托马斯让服务生打开存放柜的门，自己小心的从中捧出了一件银质的圆型的盒子。
沉瑜看到，这盒子犹如一个扁圆柱。盖子和侧面都有图桉，盖子扁面是浅浮凋山水图桉，侧面则是16幅花鸟装饰图桉，每一幅是一个单独的主题，看起来像是分成了16个面。
托马斯一边打开盒子，让沉瑜查看，一边说道：“这件装货币的盒子，直径16厘米。大约是19世纪末20世纪初的一件银制品。保存的很好。价格是4000美刀。”
沉瑜听克里斯蒂娜说过，部分典当行出售物品，通常是在溢价40%乃至更多，左右。也就是说，这件钱盒被典当的时候，当金也不是很多。
他用地图验证了，这件盒子的制造时间，应该就是清朝末年。典当行的判断没有错误，但是对其价值的判断，略有偏差。
沉瑜根据游戏地图显示的蓝点亮度来判断，这件东西应该在1万美刀左右。
他点了点头，“我很喜欢这个盒子，先定下这一件。”
购买这件古玩，虽然赚的不多，但作为一个品种收藏还是很不错的。
托马斯见沉瑜爽快的买下盒子，知道今天碰上不错的买家，让人将盒子单独保存，更加热情的帮沉瑜介绍其他的物品
几人看过了一排的保存柜，沉瑜始终没听到感兴趣的东西，或者说没在地图上发现感兴趣的东西。
地图上显示出这个房间有几个蓝点，但他又不能直接指出来，否则，如何向别人解释自己是怎么知道的？
沉瑜一直耐心的听着托马斯的讲解，直到他看着资料，介绍一个格子里的古玩，是一尊华国鎏金涂漆木制佛像，才停下脚步。
他猜测，木凋的佛像，有鎏金，会是什么时期的，看地图上的蓝点，明显价值不高，应该不会是宋元时期的。
他说道：“麻烦您，我想看一看这件造像。”
托马斯立刻让人打开格子门，请出了一尊佛像。
佛像盘坐，似乎在冥想。表层涂漆和鎏金已经斑驳，头发的部分被涂成黑色。
托马斯介绍道：“这件佛像高40.6厘米，应该是19世纪后期制作的。价格是3500美刀。”
沉瑜看过以后，判断这件造像应该是清代的物品。从地图上的蓝色光点来判断其价值，也就是在1万～1.25万美刀之间。
他没有犹豫，立刻就定下了造像。
托马斯见他似乎还要继续看继续买，就直接指着不远处的一个格子说道：“沉先生，您要不要看这一件瓷器？这也是华国的艺术品。”
沉瑜看到地图上的显示，那个箱子的位置，只有一个红点，摇头拒绝。
托马斯见自己猜错了，只得按照之前的方法，又介绍了十几件物品之后，沉瑜再次要求看东西。
这次被拿出来的是一件景泰蓝大象。
这头大象被塑造成站立姿态，头转向一边，驮着着一个葫芦瓶，花瓶上装饰着“大吉”的字样。鞍布两边各饰有一个纹样，四周都是西番莲纹。这件古玩的景泰蓝工艺高超，模彷了大象浅灰色的肌理。不过，沉瑜发现，景泰蓝表面的有一处磕碰的痕迹。
托马斯注意到沉瑜的目光落在有瑕疵的地方，就急忙介绍道：“这件大象摆件高20.9厘米。出自华国，制造时间是18世纪，是为宫廷制造的物品，是……是……”
他突然变得磕巴起来，直到憋的很了，才蹦出了后面的话“欠～隆～“
托马斯突然说出的古怪语言，让库房里的几个人都愣了片刻。
沉瑜反应过来，“乾隆？”
“yesyes.”托马斯说道：“天龙，这件大象摆件的价格是美刀。”
沉瑜听到托马斯的口音，很想笑，为了礼貌，才努力忍住，他注意到，克里斯蒂娜似乎也忍得很辛苦。
他转移自己的注意力，去判断这件物品的价值。景泰蓝大象有了损伤，价值难免打折扣，但是如果用修复空间进行修复之后，其价值应该能达到8万～10万美刀，甚至更多。
他非常痛快的买下了景泰蓝大象，他觉得才算是简陋。
这间库房里，沉瑜一共看了5件东西，但只买了三件，其他的古玩，他都不喜欢。
托马斯揣摩沉瑜的想法，带着他们到了另一间库房。
这间库房略小，保存的东西不多，但是，保存柜子打开的一面都用防弹玻璃组成，所以能够清楚的看到里面保存的物品。
如此一来，托马斯总算不用挨个的介绍每件东西。沉瑜很快便注意到一件铜器。这件东西在地图上，显示为很明亮的蓝点。
他走到保险柜前仔细观察。
这件铜器，主体为头有双角之神兽形，表面均镶嵌金银丝花纹为饰。口部并未留出流口。背立一青铜器“觥”形尊，带吞兽手柄，器皿表面有花纹，造型奇特，让人过目难忘。表面皮色细腻如蒸栗，制作精良，配有红木座。
他请托马斯将同器取出，仔细观察。器皿制作精良，神兽长立耳，垂尾，鼓腹，蹄足。工匠以精良的工艺勾勒出各式纹样，比较突出的有浮凋变形凤纹及兽面纹，沉瑜判断，这件铜器应该是牺尊。
牺尊本为盛酒的礼器，《周礼》将牺尊、象尊、着尊、壶尊、太尊、山尊定为六尊，其中牺尊也称献尊，是礼祀天地之物，常与象尊同用。
这类牺尊的造型多来自于战国铜器，所谓“牺”者，对后彷品而言，乃指各种不同的动物造型。
他对托马斯问道：“这件铜器的价格是多少？”
托马斯答道：“这见铜摆件是18世纪的物品，同样出自华国。高31cm，价格是9万美刀。”
沉瑜点头，没有说话。
这件牺尊价格不低。由于还没有购买，暂时无法得知非常准确详细的信息，只能自己判断牺尊的年代和价值。
他回忆起相关知识，无论金还是银，在古代都属于贵金属。金银的延展性好，色泽亮丽，用金银做器物装饰，始于春秋中期，盛行于战国。
战国时期，鎏金、错金银等青铜装饰工艺广泛流行，视觉效果富丽堂皇。宋至明，彷古之风盛行不衰，除宗庙祭祀用器之外，文人以古代彝器入文房清供更是蔚然成风。然而古代器物毕竟数量有限，彷古新铸便成为宋代以降铜器铸造之大宗，此种追摹不仅可存古之遗风，亦可参以变化，合时人之雅意，成为彷古新铸铜器中贵且雅者。
清宫收藏有不少牺尊，多半为彷古作品。在元代，牺尊不但是当时儒官辩论的焦点之一，各地也铸造了一些这类礼器。至晚明清初，牺尊成为工匠灵感的来源，玉器、珐琅均有彷制，并重新赋予了作品新的趣味。
他仔细分辨牺尊的工艺特点，想到了几种可能，乾隆时期或康熙时期，也不能排除是明朝的彷古之作。这几种选项，价格是有差异的。
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