五明继续复习语文知识，准备迎接报本科专业的考试。
在写作中，对待主题这个问题上，同一事物，相同材料，不同作者，所作出的“判断“，所得出的”主题”不尽相同，甚至大相径庭的情况屡见不鲜。
比如以写“蜜蜂”来说吧，它既是画家的“爱物”，也是作家常写的题材。但是，不同作者对它的认识和评价，即由它所“引出“或“造出”的主题却是并不相同的。如：法国昆虫学家法布尔，从科学角度出发，观察、研究了昆虫的生活习性后写出《昆虫记》。他称赞蜜蜂是“不会迷失方向的精灵”；而杨朔则从文学角度出发，在散文《荔枝蜜》中热情地赞扬了那些创造新生活的劳动者，把他们比作蜜蜂，说“多可爱的小生灵啊！对人无所求，给人的却是极好的东西。”
不分平地与山尖，
无照风光尽被占。
采得百花成蜜后，
不知辛苦为谁甜?
这首七言绝句《诔蜂》由唐代诗人罗隐所着，其情感真挚深沉、寓意深远，蕴含了作者对辛勤劳动却无法享受成果的蜜蜂们的深切同情与怜悯。“诔”字意为哀悼之意，罗隐通过诗歌表达了对蜜蜂的哀悼之情。从另一个角度来看，这也展现了他在思想方面具有进步性的一面。
诗句如下：
衔脂窃粉笑蜂忙，
只为微驱急聚粮。
念到蜜成无已份，
何如花底剩余香！
此外，还有另一首题画诗《题蜂》选入，其含义是：可笑蜜蜂整日忙于采集花粉，只为填饱肚子而拼命聚集粮食。当想到酿出蜂蜜后自己却无福享用时，倒不如减少采集量，让花朵能保留更多香气。这种观点显然是站在旁观者的角度，对蜜蜂行为进行嘲笑和讥讽。整首诗透露出作者自私自利的立场和思想，立意远不及前一首深刻。
蜂为耕耘花作米，
天数酿酒醉先生。
这首诗作者不详，诗也没有引全，但只从这两句诗来看，其“意”也很低下。这简直就是享乐主义者的醉呓！
如果我们再来看杨朔的散文《荔枝蜜》的话，那就大不相同了，真使人有耳目为之一新、精神为之一振之感。作者写道：
我的心不禁一颤，多可爱的小生灵啊，对人无所求，给人的却是极好的东西。蜜峰是在酿蜜，又是在酿造生活，不是为自己，而是在为人类酿造最甜的生活。蜜蜂是渺小的；蜜峰却又多么高尚啊！
通过蕊枝林，我沉吟地望着远远的原野，那儿正有农民立在水田里。辛辛勤动 地分秧插秧。他们正用劳力建设自己的生活。实际也在酿蜜一一为自己。为别人，也为后世子孙酿造着生活的蜜。
这黑夜，我做了个奇怪的梦，梦见自己变成一只小蜜蜂 。
在《荔枝蜜》里，杨朔以他那独特的视角和细腻的笔触，将读者带入了一个充满诗意与哲理的世界。他巧妙地运用了借物喻人的手法，通过对蜜蜂辛勤劳动和无私奉献的描写，热情赞颂了那些为人类、为后代子孙创造美好生活的农民们。这种由物及人的表达方式，使得文章不仅具有深刻的内涵，还展现出了作者对生活的热爱和对人性美好的追求。
而这一“主题”的成功提炼，离不开作者正确的世界观作为“烛照”。只有拥有正确的世界观，才能从平凡的事物中发现不平凡的意义，从而创作出具有深度和价值的作品。因此，可以说没有正确的世界观，就无法提炼出如此深刻的主题！同时，我们也可以从中感受到作者对小小“蜜蜂”的仰慕之情，以及对生活中美好品质的赞美与追求。
如果说这还只是同一事物不同主题的“纵”向对比，那让我们再来看看同一事物不同主题的“横”向对比吧。同样是以“人力车夫”为题，两位作者处于同一个时代，文章发表时间也极为接近，但所表达的“主题”却不尽相同。比如，胡适笔下的《人力车夫》是如此描述的：
车子，车子！
车来如飞。
客看车夫,忽然心中酸悲。
客问车夫:“你今年几岁？
拉车拉了多少时?”
车夫答客。“今年十六，拉过三年了，你老别多疑。”
客告车夫。“你年纪太小，我不坐你车，我坐你车，我心中惨凄。”
车夫告客。“我半日没生意，又寒又饥。你老的好心肠，饱不了我的饿肚皮。我年纪小拉车，警察不管，你老又是谁?”
客人点头上车说。“拉到内务部西”。
这首诗的确有揭露，有怜悯，但总的倾向却体现了以富人对穷人的“同情”去调和并解决社会矛盾的思想。这样的“主题”不免显得有些浅薄。
而沈尹默也写了一篇名为《人力车夫》的同名诗作，并发表在了同一期的《新青年》上：
日光淡淡,白云悠悠，
凡吹薄冰，河水不流。
出门去，雇人力车。
街上行人，,往来很多；
车马纷纷，不知干些什么?
人力车上人，个个穿棉衣，个个袖手坐，还觉风吹来，身上冷不过。
车夫单衣已破，他却汗珠儿颗颗往下坠。
这首诗的写作手法比较委婉和内敛，通过简洁而生动的笔触勾勒出了一幅反差鲜明的\"街市小景\"画面，展现了贫富之间的差距与矛盾，留给读者更多思考和回味的空间。相比之下，它没有像胡适的诗歌那样强行添加一个令人不满意的\"尾巴\"，而是恰到好处地结束。然而，经过深入品味，可以发现它的立意远高于之前提到的作品。此外，鲁迅的《一件小事》同样描绘了\"人力车夫\"这一形象，但写作时间略晚一些，不过其主题思想却远比前面两首诗歌更为深刻、高远。它透过那样平凡、普通的一件“小事”——一个“车夫”不顾“我”的拦阻，搀扶起一个头发花白、衣衫褴褛的跌倒了的“老女人”向巡警分驻所走去，勇敢地承担起了肇事的责任，表现了在劳动人民崇高品德的感召下，一个进步的知识分子严于“解剖自己”的崭新主题，反映了“小事”不“小”的深广内涵，从“一粒沙”里见出了时代的光辉！
《一件小事》的“主题”之所以深刻、高明，就在于作者当时是一个激进的民主主义者，他“遵”着革命前驱的“将令”，具有彻底的、不妥协的反帝、反封建的精神。正是这种精神，使作者能够透过现象看本质，从小事中挖掘出深意，从而使作品的思想性和艺术性都得到了升华。
正因为如此，我们必须要重视思想和理论的修养，这对于我们来说至关重要。只有不断提高自己的思想水平和理论素养，才能更好地理解世界、认识人生，从而更好地把握生活的真谛。同时，我们还要树立科学的世界观，以正确的视角看待问题，用科学的方法解决问题。正如鲁迅先生所言：“从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。”这意味着一个人的思想和价值观决定了他的行为方式和价值取向。因此，我们需要注重培养自己的思想品质，树立正确的世界观、人生观和价值观，以便更好地面对生活中的各种挑战。
通常情况下，一篇文章或一部作品在“主题”上所能达到的高度，与作者在哲学思想，即世界观上所实际达到的高度基本一致。也就是说，如果作者能够以深刻的哲学思考和广阔的视野来审视问题，并将其融入到作品中去，那么这部作品就有可能具有更高的思想深度和艺术价值。反之，如果作者缺乏哲学思考和深度，那么作品也难以给人留下深刻的印象。因此，作为一名创作者，不仅要有扎实的文学功底和创作技巧，更要有深厚的哲学素养和广阔的视野，才能创作出具有深远意义和价值的作品。
艺术乃是“思想的结晶”。所有的艺术技巧都将因“思想”的注入而获得蓬勃的生命力，也会因“思想”的深刻而绽放出璀璨夺目的光辉。如果没有“思想”，或者没有深刻的“思想”，那么即使拥有再高超的艺术技巧，也无法成就真正意义上的“艺术”。法国批判现实主义作家司汤达曾经在探讨意大利艺术为何“从发展高峰衰落下来”的时候指出：“艺术之所以衰落，是因为它没有那推动以前的艺术家走上创作道路的广阔的世界观念。”这句话真可谓是振聋发聩！因此，我们决不能“闭关自守”、“停滞不前”，而是要努力去获取“广阔的世界观念”！唯有如此，我们才能够登上时代思想的巅峰，并以科学世界观作为“望远镜”和“显微镜”去深入地观察生活，“烛照”事物。只有这样，我们才能够做到高瞻远瞩，洞察入微，切中要害，追根溯源；也只有这样，我们才有可能具备卓越非凡的“识见”和深邃敏锐的“眼力”。正像着名作家王汶石曾经说过：“生活的海洋上，就像繁星密集的天空一样，到处都闪耀着思想的光辉。然而这一切，也只有拥有正确世界观的人，才能够发现并理解。”
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