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第一百一十三章 谢三公子

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虽然小殷的本意是想要不学无术,但无奈资源太丰富了,道门最顶尖的教育资源硬灌,各种真人大真人轮番上课,还有天师、张太虚这些泰斗级人物的亲自教诲,甚至道门最高六人议事的其他成员也或多或少带过小殷,个个言传身教。

在这种情况下,就是只猪,也该开窍了。就是块朽木,也能枯木逢春发新芽了。

七娘就教过小殷,若是志不在道门也就罢了,若是要在道门进取,便要谨言慎行,最好是养成讲官话的习惯。

别管你自己是怎么想的,也不管你是怎么做的,最起码说出来的话要立得住,要经受得住考验。

一个组织,一个体系,发展壮大之后,说官话是必然发生的现象。

正所谓多做多错,少做少错,不做不错。官话就是这个道理的诠释。平时大嘴巴说大白话,很容易让人抓住漏洞上纲上线,被有心人刻意曲解,祸及自身,于是说官话就应运而生,虽然空洞,但绝对正确,也绝对安全。

不是人人都想讲官话,很多时候是不得已而为之。毕竟不是大掌教,想讲什么就讲什么。本质上是因为大掌教掌握了定义权,可以定义对错,也是最终的裁判,自然不怕曲解。

所谓“落到实处,结合实际”,其实也是一种官话。就拿小殷来说,一丁点的小人,还没桌子高呢,让她结合实际,她有什么实际可以结合,所以说点片汤话就是最优解。

小殷不笨,只是心不在这方面。在这样的熏陶下,就算是当耳旁风,只剩下三成,也足够小殷用了,说起来话来也是一套一套的。

小殷来之前还做过功课,专门请教了璇玑星主。

根据璇玑星主所说,自从道门实现大一统之后,江湖势力就完全成了庙堂的附庸,是庙堂的补充。

可以把江湖看作是“阴”,把庙堂看作是“阳”。

“阴”这种东西,永远是“阳”的影子,做得再大,如三大隐秘结社,最后也是跟着“阳”走,跟着“阳”的手势起舞。

又不同于道门推崇的阴阳,这里的“阴”和“阳”并非黑白分明,其中间地带是一抹“灰”。

不同时期的“阴”,其内核也不一样。

玄圣时代的“阴”,是围绕着三教之争转的,也就是道儒之争、道佛之争,这两场战争奠定了道门的统治地位,所以这个时候的“阴”,也披着一层军事的外衣,为道门摇旗呐喊,在内部干一些脏活累活。

东皇时代以及后东皇时代的“阴”,是围绕着对外战争,这个时候道门开始向外扩张,这些人跟着吃到了红利,虽然还是打下手吃剩下的,但也体面起来,你好我好大家好,是最为融洽的时期。

再就是五代大掌教到六代大掌教时期,环境发生了变化,道门向外求的路子基本走到了尽头,转而开始向内求。在这个阶段,前一阶段的老人适应不了,被淘汰出局,成了一些江湖传说,能够转型成功的寥寥无几。

上一个阶段,向外求是把饼做大,关系同样重要,不过比的是谁下手狠,胆子大,运气好。

到了这个阶段,向内求是分饼,其实就是分地盘,谁能多吃多占,比的就是谁的关系硬,后台稳,打打杀杀已经被逐渐淘汰,人情世故才是根本。

用时髦一点的话来说,增量和存量。

很多巨贾豪商,其实都是大家族旁支出身,主家大宗都是身居高位,手握大权,他们才能富甲一方,两者相辅相成走起来的,不存在例外。

道门就像高悬当空的太阳,太阳底下难有阴凉,只有云底下才有。

头上没有云,就没有中间地带的灰,就要被太阳晒死。

紫光社头顶上只有一片云,那就是张家。

清平会头顶上也只有一片云,那就是姚家。

同理,这些挑事的江湖势力头顶上也会有一片云,而且不是秦家和李家,多半是江南的地头蛇。

江南很大,一度是儒门的大本营所在,不是只有一个张家和一个苏家,各路世家势力多如牛毛,秦家和李家的势力范围一直在北边,在江南经营不多。

比如这个谢三公子。

谢家是典型的儒门世家,而且是顶尖世家,谢家在儒门的地位类似三大家族在道门的地位。不过在道儒之争的时候,谢家顽抗到了最后。后来道佛之争的时候,谢家又参与了暗算东皇的大报恩寺之变。

这就导致玄圣不喜欢谢家,东皇更是对谢家厌恶至极,明确表态要让谢家人做不成大祭酒,连续两代领袖的直接打压,这才给了程家乘势而起的机会。

随着道门内战,这些儒门之人也不安分起来。

小殷进一步认识到了这个问题的严重性和复杂性,难怪天师要求招安为主,而不是直接镇压,这些儒门世家扎根江南何止千年,树大根深,盘根错节,想要在短时间内将其连根拔起是十分不现实的,所以要安抚为主,不求他们帮忙,只求不拖后腿。

等到道门解决了主要矛盾,再回头慢慢算账也不迟。

今天闹得欢,明天拉清单,都要清算。

小殷如此想着,耳朵也听着谢三公子的有关事迹,或是智斗戏耍道门恶道士,或是略施小计惩罚道门恶道士,听着是挺爽的,就是不知真假。

小殷倒是不否认道门的确存在败类,毕竟林子大了什么鸟都有,可这个谢三公子的事迹明显有通稿嫌疑,无非是用道门道士当丑角来反衬谢三公子这个主角,邀买名声,想要干什么?

小殷在玉京住了这么久,什么人没见过?

名利从来不分家,这人求名,跟那些贪财的商人没什么区别,无非是想要登高一呼,成就大事。

小殷可不是怀春少女,听了一点添油加醋的传说便悠然神往,她只觉得其心可诛,若是让她找到这个谢三公子,先给他三拳,公子,狗脚公子。

三拳不够,还有六棍,小殷已经修炼到一眨眼出六棍的水平,保证打得直叫唤。

不过话说回来,负责接应的人怎么还不来?

还是说已经到了却没有现身?

都说大队铁骑难以在江南地区发挥全力,主要原因之一就是江南地区水网密布。

所谓沙洲,是河流、海滨、湖滨中露出水面的沙滩,大小各有不同。在云梦泽边缘的一处芦苇荡中,有一处偏僻沙洲,多年前,也不知何人在此地建起了一座小小庙宇,不供奉三教神佛,而是供奉五通神,属于淫祠。

五通神被认为擅长变幻,迷惑人类,和北方的狐妖相似,能使人短时间内暴富,所以很多人会供奉祭祀它,以祈求得到意外之财、能不劳而获,因此,五通神也成为了民间财神的一种,在江南深受广大百姓的欢迎。

不过五通神亦被视为作恶的野鬼,最大的特色就是“尤喜淫”,经常化作美男子、或随人心中所喜而化形。无论是儒门当政时期,还是道门当政时期,都属于严厉打击的对象。

此时庙宇已经荒废,有两人正借此地密会。

其中一人儒生打扮,另外一人则是典型的江湖人,颇有草莽气,亦不乏精明强干。

儒生道:“此番反齐大会得以顺利举行,多赖老兄谋划,我回去之后定当禀报公子,为老兄请功。”

江湖人神情不变,淡淡道:“在下不敢居功,当日若无公子施以援手,将我从幽狱中捞出,我早已成了江南道府的刀下之鬼。这次既然是公子有令,我自当誓死效命,只是此番聚义殊为不易,却是不可轻掷生死。”

儒生微微一笑:“这是自然,如今江南道府大军云集,便是国师也不敢轻言取胜,我等又岂敢存此妄想。不过是招揽义士,成就盟会,只待时机一到,便一同举事,到时候烽烟遍地,摇撼地方,与皇帝陛下的大军遥相呼应,未始不能成事。”

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