第1027章 文艺复兴
“傻子才会算别人头上呢！我巴不得靠着这本大作功成名就！”
“对啊！自己呕心沥血写的东西，没道理功劳算别人头上吧？”
这倒不是众人自私自利，而是正常人都不可能做出那么愚蠢的事情出来。
“呵呵，可是那些洗地的白痴就真的这么认为，没准世界上真的有这种人呢？这是谁也说不准的。”李一帆嘴角一勾。
墨凌雁翻了个白眼，“别逗了，就算世界上真有这种人，那对自己有什么好处？”
“这个嘛……无私奉献呗！”李一帆摊手。
“嘘！”
众人嘘声一片，鬼扯！
大公无私的人是有，但西方的文化价值观是什么？
个人主义！
一切以自私自利为出发点，忽略集体，讨厌集体，这样的一群人能做出这样无私奉献的事情出来？
胡说八道！
“看来大家都不相信世界上有这样无私奉献的人呐！”李一帆无奈的耸了耸肩，“好了，我也不开玩笑了。事实上后来还有一种给美化的说法，就是提到了莎草纸。”
莎草纸？
不少人愣了。
一些人隐约有一点印象，“想起来了，是说盛产于尼罗河三角洲，古埃及人就使用的莎草纸？”
“对！”李一帆点点头。
乌晓晓撇了撇嘴，“那玩意不是早就被证实是造假的玩意了嘛！”
“还有这事？”墨凌雁愕然，惊讶地扭头看向她。
乌晓晓翻了个白眼，“几年前的时候，西方突然出现了一种叫莎草纸的说法，说是古埃及人使用的，在尼罗河流域生长的一种莎草，然后制造出来的纸张。我当时看到这种新闻，大半夜在床上差点笑得一晚上没睡着。”
“有这么夸张嘛！”
“当然！”乌晓晓哼了一声，“这是我听过的最好笑的谎言，什么古埃及人很早就发明了莎草纸，还远销至古希腊、古罗马等国家，三千年不衰。妈的，我当时差点笑疯了。西方人都当别人都是智障吗？这种弱智谎言都能编得出口。造纸术最早是华夏发明的，到了公元一世纪的时候，蔡伦改进了造纸术。按照莎草纸的谣言，三千年前就开始销售到了古希腊罗马，那比华夏的造纸术还要早就出现了。那么造纸术发明之后，为什么欧洲到中世纪才有造纸术？搞笑至极！”
“嘻嘻，也许西方人造假习惯了，以为别人都是傻子呢。”一旁的巫雪挤眉弄眼，捂嘴偷笑。
不少人跟着笑了起来，这让迈克相当难堪。
他很气，却什么话也说不上来，毕竟他知道这一切都是真的。
事实上，迈克作为考古、历史方面的资深专家，怎么可能会对西方文明造假的事实一无所知？
大多时候，他只是揣着明白装糊涂罢了。
“好了，你们已经替我回答了这个问题！莎草纸本身就是捏造的东西，属于西方这几年为了否定造纸术起源于华夏来编造出来的！”李一帆笑意更浓了，“无论是从着作字数，还是涉足领域，又或者说是羊皮纸、莎草纸、城邦人口等等都可以证明，亚里士多德所谓的三百万字着作，就是个谎言！有人可以执意捂着耳朵说我不信，但大家好好想想，如果亚里士多德真的写了那么多字数的着作，请问原稿呢？”
原稿？
众人先是一愣，旋即就想到了是指记载那些着作最初的载体。
“你们可以留意下西方任何一个媒体，或者考古机构，对于这方面都是讳莫如深，永远回答都是原稿已经丢失了。问他们为什么这些着作还能流传下来，他们都会说是某商人群体的功劳。何等可笑！孔子的着作，哪怕就是缺失的部分，都会有一些相隔不远的年代的拓本，也保留了很多最初的原稿。”
如果亚里士多德的着作，是真的确有其事，为何会连一份原稿都没有？甚至连后来的拓本都没有？
显然，造假的痕迹太明显了。
“难怪我发现，西方整天嚷嚷着他们又有历史新发现，结果每次让他们拿出原稿，或者文物出来，他们都一副无可奉告的嘴脸。感情都是捏造的啊！”
“呵呵，这和当初倭国的大规模文物造假，简直就是异曲同工啊！”
众人忍不住露出了鄙夷之色，对于任何一个正常人来说，这样造假的行为，简直就是对自己民族的抹黑和侮辱！
李一帆随后又笑了笑，说：“那么古希腊雅典所谓的文化，到底从哪儿来的呢？”
这个问题一抛出来，迈克的脸色就变了，他拳头缓缓攥紧，脸上流露出了一丝惊慌。
显然他是很不想让李一帆继续说下去的，只不过碍于这么多人在场，他到底还是没敢开这个口。
李一帆自然注意到了他的神情变化，嘴角的笑容更浓了，“我这里有两张图，你们自己看看。”
他打开电脑，翻出两张图片，展露在众人眼前。
“咦？这不是公元一世纪，古希腊时期的断臂维纳斯？旁边则是文艺复兴时期米开朗琪罗的着名作品《大卫》？”
“对对！就是这两样！”
李一帆淡淡一笑，“那么你们有没有发现，这两个雕塑，风格几乎一模一样？”
众人猛地怔住，旋即不少人瞪大了眼睛。
“还真是，一模一样的啊！”
“无论是雕刻风格，还是写实风格，全都是一样的！”
“卧槽！这两个该不会压根就是出自同一个人之手吧？”
“这么说起来的话，这两个作品风格一样，该不会所谓的古希腊雅典文明，其实根本就是文艺复兴时期伪造的？”
众人越说越吃惊，一下子明白了什么，全都目瞪口呆，几乎不敢相信自己的眼睛。
李一帆笑得诡异，“你们只说对了一半！”
一半？
众人哑然。
“光从这两件作品上来看，显然所谓的古希腊雅典文明，压根就是文艺复兴时期伪造出来的！而且这可不是个例，你可以翻看所有关于古希腊雅典文明的文艺文学作品，都可以在文艺复兴时期找到一模一样风格的。有人可能就奇怪了，文艺复兴，文艺复兴，既然是复兴，那应该是原本就辉煌过，然后没落了，再复兴一番。两件作品风格一样，有什么好奇怪的？”
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