“印度人首先分为四大种姓。人生在哪一个家庭里，属于哪一个阶层的人都是固定的，这就是人的命，不能改变。”
“最高等的人就是婆罗门，婆罗门是印度真正的贵族。高贵到什么程度呢？连官都不当，主要搞宗教活动。第二等人叫刹帝利。可以在印度搞行政和工商业。在印度，当官的人是二等人。第三种叫吠舍，是印度从事工商业劳动的人。第四等人叫首陀罗，意思就是贱民。这四种人之间不许来往，不许通婚。他们也不住在同一个区域里。彼此分开就这么严格。如果一个低等的漂亮小伙被一个高等级的种姓女孩子爱上了，两人真要结婚，那么这两个人有可能被双双开除种姓，成为第五等人。第五等人，就是被抛弃了的人。那就惨了，社会不要你了。”
“印度文化还有一种概念，所有的东西都是从最干净的、肮脏的一个排序，比如说水，印度人认为恒河里的水是最干净的，印度河里的水次之，深山里的水很清澈，却被认为是最脏的。”
“其实，恒河里的水是最脏的，但是在印度人观念里是最干净的。印度人认为牛是最干净的，猪是最脏的。高贵的婆罗门是干净的。最低贱的就是最肮脏的，你身上一点儿灰都没有，也是肮脏的。印度有这样的规定，印度的贱民下午三点以后不许出门，因为太阳斜射过来的影子有可能打到贵族人的身上，把人家搞脏了。印度的这种种姓制度就把人给限制死了，低等人就没有上升的通道，社会就失去活力。”
“中华文化将会造就一个什么样的社会？我认为，是一锅粥。”
“什么是一锅粥，就是可上可下，可左可右，你中有我，我中有你，不是乱成一锅粥，而是合成一锅粥。”
“自古以来，英雄不问出身，将相宁有种乎。中国人的男人从秦朝开始，理论上来讲都有当官的机会、都有参与国家管理的机会。李斯就是个放羊娃，汉朝很多官员都是平民出身。隋代之后，从唐朝开始，实行了科举制度，从民间大量选用人才，谁都可以参加考试，给平民子弟提供了一个向上的通道。”
“这怎么能说我们的文化完全就是黑暗、腐朽和落后的呢？”
“再说到西方的民主，现在我们还相信很多公知，所谓西方的民主就是一种谎言，从来就没有实现过真正的民主。就算是实现了程序上的民主，也没有什么好的结果。”
“我们先从源头说起吧。古希腊的民主是如何形成的？古希腊的民主是在奴隶不算人的情况下、上层公民贵族之间的民主！”
“古希腊有一个谚语：牛是穷人的奴隶，奴隶就是富人的牛马。主人可以随便揍你，不用的时候可以把你拉去卖掉，甚至杀掉，这就是西方文明。”
“在古希腊，后来有了银矿，开银矿主要是什么？主要是赚了钱去买奴隶，买来就跟买牛是一样的。我们都知道，到15世纪之后欧洲搞殖民，在整个殖民的过程中，从非洲和南美洲买了多少奴隶？”
“是900万！其中有十分之一死在大海里。贩卖回来的奴隶在早期统统不当人，这就是他们的民主。”
“美国在独立战争之前，他们的南方奴隶是不算人的，这是一个情况。第二个，美国有民主。很多都向往美国，美国是个什么国家？他建国的时候就规定什么人可以投票，什么人不能投票。”
“美国建国时规定，女人不许投票，黑人不许投票。收入达不到一定程度，不许投票。”
“现在是人人一票了，可人人一票选出来的是什么人呢？为什么老布什当了总统，他儿子还能当总统？克林顿当了总统，他的老婆也要当总统？这是民主吗？”
“更糟糕的是，美国最大的银行是私人的，是美联储。它是由银行家和财团构成的，印钞票这个事儿是私人行为，而不是国家决策。货币发行是私人的事儿，你们想到这个问题的严重性吗？国家的钱是怎么来的？向美联储贷款来运转政府。然后把向纳税人收的税再交给美联储做利息，就这样利滚利。”
“大家知道现在美国政府和人民欠的美联储多少钱呢？四十四万亿美元！永远还不清的！”
“所以总统是谁选上来的？总统谁当都行，都是替这一帮人打工的，这就是美国财团，才是它真正的利益所在。财团决定了美国的政策和方针。”
“你说现在美国怎么弄着弄着把航母开到南海，开到东海来了，飞机也飞过来了，你说这是总统决定的吗？总统愿意干这件事儿吗？”
“美国的军火商是私人的，我要赚钱，你不打仗怎么行？所以政府必须按这个去做。不消灭美国的军火商，战争的危险就永远存在。”
“总统能干什么？他在内政上能有权力？为什么美国人人人都拥有枪支，政府有控枪法案，怎么都执行不了？？”
“美国国内动不动就打死人，人人都可以买枪。军火商控制着你，你把枪控制了，我的枪卖给谁？”
“所以对国内是这样，对国外，我要不停的在世界上挑事儿，挑了事以后要打仗，最后两方面都买我的武器，我就发财了，所以不惜发动海湾战争。这都是军火商的事儿，他们为了追逐利益是不讲究道理。”
“有人要发财，即使不打仗，我造个紧张局势，美国政府也得给军队拨钱，拨钱买军火，造军舰，不造我上哪儿发财？”
“美国总统在选举之前，对选民各种承诺，当上总统之后呢，他兑现不了。谁给他提供了竞选经费，他听谁的，他就对谁负责。”
“这就是美国民主的实质。”
“当然，我也并不是对西方的东西全盘否定。我们的文化有我们的长处，他们的文化有他们的优势。世界是多样的，文明也需要不断地从外部吸收营养，如同一条河流，不断有小溪流加入，才能够最终奔向星辰大海。”
“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。”
“新的时代条件下，我们要传承弘扬好中华优秀传统文化，要本着科学的态度，坚持古为今用、洋为中用，辩证取舍、推陈出新，高质量推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。”
“文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。”
“我们既不能妄自菲薄，也不能妄自尊大。对各种文明和文明要全面客观地看待，不要轻易一棍子打死，动不动就全盘如何。”
“多元化世界，别当单细胞生物。”
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