在“锦里险境”内，“白鹤楼”烟盒边，杜五花就安心晋升。
在晋升到四阶时，“四粮液”、“幺米蘑”和“鲜忽米花”都没有带来任何变化。
它们都变成了一堆齑粉。
晋升到五阶时，“仄米椒”同样没有带来任何变化，并且它们亦都变成了一堆齑粉。
而晋升到六阶时，“渺米皮”情形亦然。
最终，杜五花晋升到了相当于务虚中阶修士的六阶中品灵禽。
而作为带有凤凰阴阳火属性的六阶灵禽，杜五花没有修士所有的“虚眼”或鹿透色的“幻眼”，但却掌握了“火眼术”、“凤遁术”、“百倍鸡”和“真睛术”等道术。
尤其是借助“鸡眼真睛”，杜五花看到周围的一切都和以前不同。
他看到了二哥所能发现的、无所不在的“千足微菌”的身影。
当然，与二哥一样，杜五花同样没有见到“千眼微菌”、“千鼻微菌”、“千耳微菌”、“千口微菌””等其他四种“五千微菌”的痕迹。
而在这些微菌所在的地面、山峰、九霄或是虚空，遍布了扭曲、牵扯、拉伸等线弦，怪异莫名。
在这些扭曲、牵扯、拉伸等中，最怪异的是二哥。
——
因为他仍然与“织里险境”内的“牛厄智”有莫名的联结。
二哥的右手和舌筋，同样有复杂的联结处。
与二哥一起交流这些发现，二哥让自己观察他进入到“金手镯”后的情形。
二哥对将那“金手镯”称为“空也手镯”。
因为那应当是一名名叫“空也”的金仙的异宝。
二哥竟然有这么高大上的东西，他自己都不知是好是坏。
因为二哥的这个“空也手镯”，竟然不能隐藏，除非二哥同时隐藏到“空也手镯”所自带的空间之内。
如果引来觊觎，那恐怕就是他自己的不能承受之重，也是兄弟仨的不能承受之重了。
要解决这个问题，那就要加强对“空也手镯”的使用。
那异宝确实相当不凡，因为二哥能掌控“空也手镯”务虚及以下的任意区域。
在其能掌控的范围内，“空也手镯”提供了从引气开始的、种类和数量极其繁多的灵物，无论是道法、各阶灵石还是其他灵物。
有很多东西，杜布完全辨识不出一个所以然。
尤其是其中还有不同品阶的“进道谷”，二哥或许可以在其中晋升到合道修士。
——
至于在用于攻击时，就如同它在攻灭“四里险境”一样，威力无穷。
二哥说，即使有合道修士攻击过来，他也能凭借“空也手镯”轻易斩杀，甚至可能要比当日斩杀汤水水还轻松，更不要说对付方烹云那父子四人的情形了。
另一方面，在防守上，无论阿花在外如何攻击，都无法进入二哥激发“空也手镯”所形成的万里防护圈之内。
二哥和杜五花最终共同断定，“空也手镯”作为攻守兼备、极其不凡的金仙异宝，如果利用得当，好处远远大于坏处。
当然，所有这一切都是建立在不被他人知晓的情形下。
——
在虚空中，杜五花和二哥检测了“空也手镯”的诸多特性。
现在基本上告一段落了。
但兄弟俩并未离开，而是继续停留在了虚空深处进行交谈。
同时，它俩也打量着脚下的“孤悬岛”。
它仍然安好。
但也有了危楼这位不速之客。
这老小子竟然在试探攻击“孤悬岛”！
至于其泄露“孤悬岛”上可能发生的异变，是完全可以预料的。
于是，在和二哥阿布沟通后，杜五花很干脆地将其弄了进来。
当然，他并没有伤害危楼的意思。
杜布只要阿花将其弄进来即可。
阿花有六品中阶的修为，比只有化灵大圆满修为的危楼强大。
但阿花没有预料到，化灵大圆满和六品中阶之间的差距有这么大，更料到那老小子这么经不起折腾。
阿花只是稍稍用力，危楼就晕了半年。
如果不是鹿由器这小子为其喂食了一些六阶的灵丹，恐怕危楼还会沉睡更多的时间。
——
危楼醒来后，阿杜布与其交谈一番。
这老小子“前辈”、“前辈”地叫个不停，二哥已经无感了。
而通过旁听二哥与这老小子的交谈，二哥明确了本星球的位次，帮助自己解答了观察星空和明了去处的方向。
因此，这位老小子的到来对于二哥来讲倒算是一场及时雨。
二哥投桃报李，并不排斥这位老小子在“空也仙空”内的晋升。
再说，二哥也想看一看，在“空也仙空”内的晋升和在外界的晋升有什么异同和优劣。
就此，他已经有了另外三个备选的样本，前两个分别是将晋升到六阶的鹿透色和杜小白，后者比前者更早闭关，因为他要修炼“闻道”；第三个则是将会迎来小境界晋升的鹿由器。
如果它们都展示出在“空也仙空”及其“进道谷”内的晋升的优势，二哥就会选择同样的晋升方式。
当然，凡事总要亲自尝试后才知晓。
事情总不会如同料到的一样。
否则，人们或修士只要空想就可以做到一切了。
——
想到鹿由器，杜五花脸上露出了笑容。
这小子心地至纯，心思通透，对自己和杜小白都很尊敬。
他经常叫自己“五叔”，而叫小白“六叔”。
至于二哥，他则“干爹”、“干爹”地叫唤个不停。
在学习上，这小子很刻苦，并且对自己这位师尊也是礼数周到。
当然，这小子对那“二十四孝”很感兴趣，就如同当年的自己一样。
只是自己跟随二哥，离开了爸爸妈妈，所以未能尽孝。
现在即使想尽孝，也都不可能了。
至于鹿由器，将二哥当成干爹，尽心侍奉，还两次将自己的鹿角割下来给二哥作延寿的补药，让杜五花都有些感动。
这倒不是因为杜五花不愿意为二哥或小白这些兄弟付出什么，而是因为这纯粹是一种相互的情感，一种让鸡都能感动的纯洁的情感。
或许就是因为鹿由器心思纯洁，所以在修炼道典上很有天分。
他尝试修炼了二哥给的、“沧浪楼”内更为高明的“化形道典”。
结果，鹿由器很快就修炼好了。
他不仅能在各类灵兽之间自由化形，而且能和杜布一样在灵禽之间进行自由变换，比能够不太熟练地灵鱼和灵虫之间自由化形的杜布弱不了什么。
——
杜五花还认为，鹿由器在为人处世——更准确地说，为“兽”处世——上，要比曾呆在“牛厄智”内、选择了躺平的熊淌平强多了。
那头狗熊基本上是一头废物，哪怕它是二哥亲自从“芗圆山”买来的。
但杜家从来不养废物的。
所以，为了废物利用，二哥让也晋升到了五阶中品的熊淌平离开了“牛厄智”。
他让后者呆在“孤悬岛”上，为其准备了充足的灵禽，可以在“四里险境”自由进出和修炼，而其条件则是必须守护“孤悬岛”一千年，以作为当年自己解救它的报酬。
当然，摩托罗县杜家和位于“新青苹果峰”的阿开、阿锅一家，杜布自然也考虑在内。
自己的父母已经不在，自己和大哥阿揭、俩妹妹阿开、阿锅往来极少，而且，自己与双胞胎兄弟以及几位兄弟姐妹们的后辈也不熟悉。
但即使如此，手足之情还是在的。
对此，熊淌平那头狗熊倒是答应了。
——
如果不答应，阿花相信，二哥一定会狠狠地削它一顿。
如果二哥不做，杜五花自己会偷偷摸摸地地下手。
因为对于废物，倒不用过于客气。
在半山村老家，对于那些没有开灵智的野兽，父亲、阿揭和二哥可是吃了不少。
自己要不是机灵，鸡屁股都不吃被吃掉多少次了。
当然，杜五花还是觉得，现在熊淌平开了灵智，因此不再适合并且不应当当作二哥这样的人类修士的食物来源了。
这与自己所坚持的各类生命要自由、平等、博爱、以及和睦共处的理念不相冲突。
因为所谓的自由，就是指要有想法，要为想法而努力，并且为了收获而计算得失，力争收获大于付出。
——
如果没有想法，那么就不是自由，而是属于浑浑噩噩。
如果不是为想法而努力，那么同样不是自由，而是纯粹的奢望或梦想。
在一个人或任何有灵智的东西那里，这样的梦想于刹那间就可以产生千百万个。
而再过了一个刹那，这样的梦想就会消失得无影无踪，甚至难以回忆，就如同凡人的梦境一样。
所以，纯粹的梦想、愿望或念想啥的，同样不是自由。
而如果有了真正的念想或愿望，并且为此而努力，但只是为了努力而努力，而不为了收获而计算得失，并且让收获大于付出，那么它亦不属于自由，而是属于不可持续的得不偿失、事倍功半或是纯粹为了消磨时间，做这天地间的蛆或啃食时光的虫。
——
人类说，“正人须先正已。”
杜五花觉得，这样的观念，对于自己同样是适用的。
自己是有真正的念想的。
以前的自己，是想要活着，能寿终正寝。
后来，自己是想要出来，陪伴着二哥，呵护着二哥。
再后来，自己是想要和二哥一样，提升修为，从而能让二哥和自己能免除威胁。
随着修为的提升，到了“铁儿比荒原”并且成为了“京·奇奇”后，杜五花觉得自己的念想与时俱进地提升到了让灵植、灵虫、灵禽、灵兽和人类修士等自由、平等与和谐地共处，虽然自己在“铁儿比荒原”的尝试并不成功。
这是因为，不同物种之间存在着食性的问题。
如果没有食性或这一食物链的约束，整个万物循环系统就会崩溃。
这是一种天道的、无法超越的限定。
哪怕是到了真仙级别，杜五花觉得，恐怕都难以超越这个限定。
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