穿越流民,我要这中指有何用?

张小白

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第176章 正心诚意

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真定被骂的莫名其妙,一脸懵逼。

圆广弄了这么多良田,为啥怪到我身上?

不过真定虽然是四阶,但是在大儒的视线之下,他根本连反驳的话都说不出来。

因为儒家神通直指本心。

真定长这么大,他干过一天活吗?

那他吃的怎么来的?

他修行资源怎么来的?

当然是兴福寺占据的良田、放的高利贷得来的。

这些话,根本无法反驳,就算说出什么话来,也只能说真话,那样只会自取其辱。

最终只能眼睁睁的看着李青跟孔夫子进入到了书院,而他自己却只能委委屈屈的站在了书院门外。

真定不服不忿的想要硬闯进去参观参观,但是当靠近那个牌匾的的时候,却从牌匾上再次传来一阵灵魂拷问。

如果真定能够克服本心,自然能够进入。

但是真定根本没办法,只能止步于门外。

……

李青跟孔夫子来到屋子里的时候,孔夫子上来就说到:“周公子,你认为,将来,人跟人是否能实现平等?”

李青一愣:“孔山长,你们如家主张等级制度,主张人人不平等,为什么你会这么问?”

李青感觉有些好奇的问道。

“如果我初学的时候,自然会认为儒家是主张等级制度的。但是到了我现在,我不认为儒家主张的是等级制度。

相反,儒家主张的是秩序。

如果哦等级制度,更适应这个世界,那么儒家就会主张等级制度。

但是如果有一天,人人平等更加适应这个世界的时候,那么儒家必须变成主张人人平等,否则儒家,也就没有存在的必要了。

而根据我的推测,如果技术发展上来之后,每个人的个体,都会变的更加重要,那么每个人都会受到重视,至少是人格上的重视,到时候自然会变成一个人人平的世界。

但是人人平等,真的会实现吗?”孔夫子略一思考之后说道。

李青从来没有从这个角度去思考过儒家。

不过与时俱进,果然才是儒家最重要的。

“完全的人人平等等,当然不可能存在,但是人格上的人人平等是存在的。

我们要承认,王侯将相,跟普通百姓,在人格上是平等的,只不过,王侯将相,生来含着金钥匙,所以拥有的自然比普通百姓要多。”李青先下了自己的结论,然后顺着孔山长的话,给他讲起了马克思主义。

最后来了一句:生产力决定上层建筑。

一句话直接来了一个升华,把孔山长说的眼前一亮。

“精妙,精妙啊,这一句话,胜读十年书,周公子真是大才啊。”说完闭上眼睛,摇头晃脑的开始自己琢磨起来。

而在他思考的时候,总是一阵阵的道韵流转。

李青并没有着急,而是耐心等待,等到孔山长睁开眼睛的时候,他身上的强大气息一闪而收,最后归于沉寂,整个人看上去,再次变成了平凡的老人。

“恭喜孔山长再进一步。”李青站起来拱手说道。

“哈哈哈,还差得远的,刚刚恢复了五阶大儒的水平,再进一步,可就难喽。”虽然嘴上说着难,但是脸上表情却非常平淡, 很显然非常有自信。

看到火候差不多了,李青赶紧提出自己的要求:“孔山长,实不相瞒,我这次来,实是有事相求。”

“哦?不知道所求何事?你助我良多,我正愁怎么回报你呢。”孔山长听到李青的话之后,正襟危坐,郑重的说道。

“孔山长,实不相瞒,我也修行了鬼仙之术,但是后来我却发现,白云城所有的鬼仙之术,都是一个积年老鬼仙故意流传出来的,为的就是吞噬其他修行鬼仙之术的人。

凡是在白云城修行鬼仙之术的,最终都会沦为他的食物,从来没有人能例外。

而我,最近也被他盯上了,实在是寝食难安,如芒在背。”李青知道孔山长讨厌鬼仙,这从程家那一次就能看得出来,几十号人,全都被他一言而杀。

但是李青还是决定实话实说。

一方面是因为,面对儒家高人,说话的时候无时无刻不在面对心灵的拷问,想说假话,十分艰难,需要很强的心理素质。

另一方面,李青如果说假话,极有可能会被看出来,反而平败坏了这份交情。

当李青说完的时候,孔山长看着李青,并没有什么惊讶的,而是说道:“然后呢?你师傅逍遥子神通无敌,他应该能帮上你吧?”

“我师父逍遥子好几天没来找我了,我也不知道去哪里找他。

并且,我师父很早以前就说过了,他虽然也是鬼仙,但是这也只是为了多活段时间,好去做更多的研究,以此造福世人。

所以,他更多的是在机关物理方面有研究,对于鬼仙方面的修行,我师父逍遥子并不精通,他恐怕也帮不了我。”李青早就想好了理由,所以说的无比丝滑。

\"逍遥子学识渊博,心怀天下,真是一位让人敬佩的鬼仙。

有机会真想跟他促膝长谈。

不过,我对鬼仙的修行方法,也不太了解,不知道该如何帮到你啊。\"孔山长并没有拒绝,但是却不知道该如何帮忙。

李青自己也有些抓瞎,因为他也不知道怎么操作。

“孔山长,小子我方便跟您请教一下儒家的修行到底是什么原理吗?”李青恰好本身就对儒家的修行非常好奇。

“哈哈,这个没问题,周公子学识渊博,我也很想将周公子拉到我书院里学习儒家的学问。”孔山掌哈哈大笑。

然后才开始介绍道:“儒家,说到底,修心的就是一个正心诚意,所谓精诚所至,金石为开。

也就是相信的力量,相信自己的心灵能办到这些事情,久而久之,就真的能够办到。

而之所以读书、学道理,那是因为,人们相信正确的事情,而正确的事情,也能让人坚信不疑。

如此笃定的相信,然后笃定的去做,而做完之后,对于这个道理更加笃定,如此反复,也就是修行的过程。”

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