这是官方祭祀神只的形式和流程，但非民间，而且如果民间敢擅自私用太牢、中牢、少牢之礼祭祀神只的话也该杀头了。
民间要祭祀神只，一般都是当地某一势盛大家主持。
这既是因为只有当地势盛大家才能承担的起祭祀神只的人力和物力，也是因为只有势盛大家才能有足够的影响力主持祭祀神只。
所以皮诹才会问皮牢城内主持祭祀神只的是哪家。
当然了，主持祭祀神只也不只有收益。
还有责任需要承担。
既然是你家主持祭祀神只，就比如祭祀雨神，那么你家能为一地求来一年风调雨顺当然万事顺遂，你家能收获一大波声望和宗教赋能。
但如果你家求不来风调雨顺，那么你家就要承担此一地这一年的几乎所有税租和公私花费以及怨恨之声了。
百姓为求雨鞭挞龙王像，拆毁龙王庙的事可不是什么传说。
而民间祭祀神只，一般也只是一家主持，有众者十余家或几十家，为神只献祭一些牲畜，最多再燃起一场火。
差不多也就是如此了。
祭祀神只之事虽然热闹，但不是平民百姓敢靠近的，要不然如果祈求不来，大家可就要先杀多事的百姓了。
一般的民间祭祀神只的活动也就是如此，再有多，也不过是大家们祭祀完神只后拿出家族中的一些粮食、财物周济一下附近平民百姓。
皮诹、杨虬等人都是活了三十来年了，从没见过有祭祀神只搞集会庆典娱乐的。
要知道，集会、庆典、娱乐和一些大家拿出家族中的少许粮食、财物周济附近平民百姓可不一样，这些大型活动都是要有足够的人、食物、商品货物、流动货币和娱乐项目才能搞起来的。
但皮牢只是一个小城邑，皮牢县也不过临山避水一小县城，哪来的那么多富裕物资搞这样的大型民间活动？
那公安更是打开了话匣子“一定是上官入朝久了，少有时间回来，所以不知道，这些年承皇帝陛下威德，地方风调雨顺，再无灾祸，百姓自然富足。”
“皇帝陛下派下来的那些人也都有学识能力，都治安、造福一方，百姓欢喜，所以才有这样热闹。”
在这两句话中，关键的是后一句，前面一句不过吹捧一下嬴宏并夸大事实，而后一句却有关键信息。
皮诹、杨虬都是在周镐京遗宫行走的，哪听不出来那公安这是在给上山下乡的那些人抬点。
不过事情尚未看到详细，皮诹和杨虬不多发作而已。
“真像你说的那样，才是帝国之福，万民之福呀。”
勘测完了皮牢，再向前走先到濩泽。
其实濩泽就已经是在山中，周围既无水路也无大道，但皮诹、杨虬等人眼见濩泽竟和皮牢没什么不同。
若简单总结，濩泽甚至已经完成了嬴宏下达地方的村村通任务。
这其实就已经能够说明很多问题了。
而濩泽实在城小，所以只能向皮诹、杨虬等四人借调出一名公安人员，若再寻帮手，四人就得在各乡各村召集民兵、猎户了。
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