有些醉的大王，听了董国相这一小插曲，哈哈哈地笑了起来。
大王笑得有点不是滋味：“你还是大汉大儒了，当个国相当成这样，你要是让主父偃知道不笑掉大牙。”
董国相知道大王会趣笑他，反正喝了酒，脸皮也就厚了：“大王你笑我没事，只要不被主父偃笑就行了。但你想过没有，你这笑我，也等于笑你自己。”
董国相这么狼狈的一曲，不是他自己造成的，怎么与他大王有关了？
“此话怎么讲？”大王想不通，马上问道。
董国相解释道：“我回去时，连我孙子都嫌弃我，可想而知我那窘相是何等的可怜了。你江都国的国相落得如此地步回长安了，我没脸面，难道你大王刘非有脸面？你刘非把如今的大儒，逼到如此境地，你伟大吗？别人会说你是一位好国王吗？”
大王一相也是，如果这让皇上看到董国相这模出现在皇上身边，皇上第一反应的不是他董仲舒无能，而且江都王刘非无德，怎么这样对一位大儒？
你兄长这样对待我派下去的官员，不等于不把我皇上看在眼睛？你不把我皇上看在眼睛，我还把你一诸侯王看在眼里？……
大王不敢想像，要真是皇上知道了，恐怕真的后果不堪设想。
“董国相，你确定皇上不知道？你确定卫将军或者郭大侠不会说到皇上那儿去？”
大王刘非这样一想，真的担心起来。
当时的董国相，与卫将军和郭大侠，那是交待得一清二楚，凭董国相与卫青的关系，说好了的事应该是不会说的。
但董国相与大王是另外一种口气：“卫将军应该不会说，这郭大侠我就难保证了。如果你想这件事不留后遗症，我建议从现在开始，你要修身，多做好事。你要是完善了自己，行为有规范，为黎民百姓做了很多好事，就算这件事传到了皇上耳里，皇上也不一定相信，或者当别人是在开玩笑……”
大王现在感到后悔了：“我当初也不知道怎么那么冲动？要安排赵内官去处理你。还好有人抢先一步。现在细细想来，应该就是陈太傅把情况透露给了陈武。看来是自己性子太急，没有好好想一想。”
大王的好好想一想，不知道会想什么？董国相要知道他的想法，就追问：“如果你要想，你会怎么想？”
大王此时知道要想什么。
大王细细想来，觉得王后的死并不是董国相的责任。首先他董国相是不会害王后的，他们无怨无仇怎么会害王后？他不但不会害，他一来就想着为王后治病。二来惩罚太子刘建是他的职责，他下这样指令是职责所在，目的是把案情处理好，并不是想把太子打昏打残打死。三就算他董国相有责任，他大王理性一点、有修养一点，可以坐下来谈，该谁的责任就是谁的责任……这样下来也不会造成这样的后果。
大王知道后海自己，董国相知道大王还是有药可救。他示意其他人退去，他要与大王谈事。
在大王一番细细想来之后，董国相谈起了‘修身齐家治国平天下’。
“《礼记*大学》这本儒家书籍你看过吗？”董国相问大王。
“儒家的书我看过《伦语》，《礼记*大学》就没看过，是不是讲怎么理性的？我办事还真缺乏理性，要不国相把介绍介绍？”大王谦虚起来。
“处事要理性，是很重要的。有些事多想一下，处理出来的结果是不一样。要培养自己的理性，就得好好学一学这本《大学》。”
接下来董国相就为大王讲起了‘修身齐家治国平天下’和‘物格而后知至’。
这句话的意思是：先修养品性，才能管理家庭，才能治理国家，才能使天下太平。
修身：简单地说，就是完善自己，行为有规范。
齐家：就是管理好一个家族、成为宗族的楷模，效仿学习的样板。
治国：就是治理好一个小小的诸侯国，而不是我们现代意义的国家。要知道，古代的诸侯国是要对周王室负责的，也就是我们平时所说的“邦“。
平天下：就是安抚天下黎民百姓，使他们能够丰衣足食、安居乐业……
物格而后知至”的意思是通过降低自己的欲望，减少自己的贪念，来让自己头脑清醒，是非曲直分明。正念分明后就要努力在待人处事的各方面做到真诚二字，努力断恶修善，久而久之自己的修养就起来了，有智慧了。这时就可以把自己的家庭经营好了。家庭是国家的缩影，把自己的家庭经营好了的人也一定可以把国家治理好。一个能把自己国家治理好的人，那么他（她）也一定能让世界充满和谐，天下太平。
……
大王听到‘修身齐家治国平天下’，来了兴趣。这是一个过程。在大王看来，那就是把自己修养好，管好王府，再治理好江都国，最后平定天下……
董国相说的平定天下，是指天下百姓生活好起来。可是，大王听了觉得是董国相暗示自己，要是把江都国治理成大汉第一国，那不就是平定了大汉的天下……
大王理解董国相，现在他理解的平定天下，是指让百姓的生活好。一旦他刘非真的把江都治理是大汉第一国，到时候的平天下，就不指是让百姓生活好起来这么简单了。
董仲舒越来越像管仲了。
大王虽然没有完全听明白‘修身齐家治国’，但主要意思还是清楚的。董国相的意思不就是要他自己提高文化修养、断恶修善？修身齐家？
齐家好说，以后对家人要求严格，特别是太子刘建。这个家除太子刘建不务正业，干了不少坏事，其他成员还是有教养，没给王府丢脸。刘建现在也好说，有董国相在，有儒家思想，还有两位姑娘暗中匡正他，相信在不久的将来，他能成为一位有正义感的好太子。
现在主要的是自己的修养。
大王想了一下“董国相，我看这样。以后我的修身，理论上你教我；实际操作你说我要做那些好事，我就去做好了。”
大王的理解能力还很强的，董国相还没怎么展开，他就愿意接受儒家思想，就愿意去做好事，提高自己的修养了。
“大王能意识到修身重要，愿意学习，我董国相愿意与大王一起共勉。至于做好事，我们做好事不是简单的做好事，要做就得做百姓真正需要的大好事。”董国相有他做好事的要求，“明天我们下乡，看一看百姓需要做那些大好事，我们好好研究之后再做决定。”
大王尝到了做好事的好处，做了一下耦犁试验，就被百姓高呼千岁千岁千千岁，真是莫大的欣慰。
现在董国相再提出做好事，大王没有一点忧虑：“好，一言为定，明白就下乡找好事、发现好事。”
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