662、一代廉政官员董仲舒：坚守道德的春秋巨匠和汉代法治之光
诚实正直的董仲舒。当时，汉朝正在探索领土，征服四面八方的蛮夷。虽然公孙弘研究春秋，但他的知识却不如董仲舒。公孙弘善于逢迎世俗，寻求权力，官位一直升到公卿。董仲舒认为公孙弘逢迎奉承，公孙弘嫉妒他，对汉武帝说：“只有董仲舒能当胶西王的国相。“胶西王早就听说董仲舒有美好的品行，所以他也善待他。然而，董仲舒担心自己会因为胶西王而长期受罪，所以他辞职回家直到去世。董仲舒从未置业，以研究知识和写作为事。因此，从建国到武帝，汉朝已经历了五代，只有董仲舒被明确认为熟悉春秋，他是公羊学派的传人。
胡是齐地人，孝景帝当博士，因为老辞官回家教书。齐地研究《春秋》的很多人都是胡的弟子，公孙弘也接受了他的教导。
瑕丘江生研究谷梁春秋。自公孙弘重用以来，他收集并比较了谷梁春秋与其他理论的异同，最终采用了董仲舒教授的《公羊春秋》。
董仲舒的得意门生有：兰陵楚大、广川殷忠、温县吕步舒。楚大官至梁国国相。吕步舒的官员历史悠久。他奉命持节出使判决淮南王的案件。他擅自给诸侯王发号施令，没有报告。他根据《春秋》的大义擅自下狱。天子认为他做得对。在董仲舒的弟子中，做了太中医生；有100多人是郎官、拜访者、掌故。董仲舒的儿孙也凭借知识成为高官。
孔子家道衰落后，经书缺散混乱，相关解释分为汉代以来的几个学派。汉政府下令立官学习，设立五经博士，来自世界各地的学生纷纷前来学习，人数众多。《尚书》的经文和解释刻在曲台宫残存的墙上，是汉朝的冠冕，是经典中的经典。教《易经》和《诗经》的学者多如牛毛，数不胜数。汉代学者致力于阐扬教育，促进国家大治，功勋卓着。
孔子说：“用政令引导人民，用刑法约束他们，人民只能避免犯罪惩罚，但没有羞耻；用道德引导人民，用礼仪统一言行，人民不仅会感到羞耻，而且会遵守规则。老子说:“上德之人不表现为正式的美德，所以才是真正的美德；下德之人表现为外在的不离失德，所以没有真正的美德。法令越严酷，盗贼就越多。太史公说：这是真的！法律是治国的工具，但不是制约清浊的根源。过去，世界上的法网一度密如凝脂，但奸邪欺诈仍然发生，其严重程度发展到上下相互欺骗，直到国家无法振作起来。那时，官员们治理政治事务就像抱着柴火去灭火，扑向东方，西方又起；按下葫芦，瓢又浮了起来。他们不需要严刑重法，恶声严厉，怎么能胜任自己的职责，心情愉快？那些谈论道德的人早就弃官了。所以:“我和别人一样，审理案件的目的是让人不再犯法。“那些无知的人，听了尧舜实行德政的高论，只是笑了。这不是虚说。汉朝成立后，废除了严厉的法律，改用了简单易行的法律，就像打破杂乱的植被，修剪成可用的设备；就像去掉繁琐的礼仪，换成普通的衣服；放松网眼，漏掉吞船的鱼。但官员的政绩却十分显着，没有奸邪之事，人民平安无事。由此可见，治国的道理在于求实际，而不是追求虚名。
高后时，只有侯封是酷臣。他欺负宗室，侮辱英雄。吕氏败亡后，侯封一家也被杀。赵错在孝景皇帝时，用法深刻，巧妙地利用皇帝的权力增强了自己的权力。七国之乱时，赵错终于被杀，因为他激怒了吴和楚的诸侯。未来，将会有智都和宁成之流。
都是杨县人，曾任汉文帝郎官。孝景帝时，郅都成了中郎将，敢于直言不讳地向皇帝提出建议，在朝廷面对面令人印象深刻。他跟着汉景帝去上林园，贾姬上厕所时，野猪突然闯进了厕所。汉景帝用眼睛示意郅都，郅都不动。汉景帝打算用武器救贾姬。他跪在汉景帝面前说：“如果你失去了一个妾，就会有一个妾进宫。像贾姬这样的人是世界上缺少的吗？即使陛下不珍惜自己，他怎么能配得上祖庙和太后呢！汉景帝转身，野猪也离开了。太后听说了这件事，赏赐郅都黄金百斤，从此重视郅都。
济南县有300多个家庭，强横狡猾。济南县的县太守无法制服他们，所以汉景帝任命他为济南太守。当他们到达时，他们杀死了家里所有的第一个邪恶分子，其余的人都吓得大腿发抖。一年多后，济南县路失踪。周围十几个县的县长都像害怕上级官员一样害怕。
智勇敢、有力量、公正、诚实。他不打开私人求情的信，不接受别人的礼物，也不听别人的请求。他经常自称：“既然你背离父母当官，你就应该自奉公职，守节而死。毕竟，你不能照顾你的妻子和孩子。”
后来，智都被提升为中尉。丞相条侯地位高贵，令人敬畏，但智都见到他时只是鞠躬。当时民风淳朴，人民害怕犯罪，但智都率先重用酷刑。执法不回避贵族。当列侯和宗室看到智都时，他们都侧目而视，称他为“苍鹰”。
临江王被召到中尉府审问，临江王想得到书写工具，给皇帝写信感谢罪，郅都不让府官给他。魏其侯派人秘密将书写工具送给临江王。临江王给皇帝写了一封感谢罪的信，然后自杀了。窦太后听到这件事，怒不可遏，用危害国家的法令处死了所有的人。汉景帝派使者将符节任命为雁门太守，让他走便道立即上任，可根据情况独立处理政事。匈奴人一直听说治都的节操，治都一到任，匈奴人就带领兵马远离雁门关，直到治都死了，才敢靠近雁门关。匈奴甚至用郅都的铜像作为箭靶，让骑兵射击，但没有人能射击，可见匈奴人是如此害怕郅都。匈奴人忌恨郅都。窦太后最终以汉代法律杀死了郅都。汉景帝说：“郅都是忠臣。想释放他。窦太后说：“临江王不是忠臣吗？于是他杀了郅都。
宁成是禹县人，以郎官的身份为汉景帝服务。他很有竞争力，当小官的时候，他一定是陵驾他的长官；当了大官，控制下属就像捆扎湿柴一样。他狡猾凶残，威势专好，逐渐升为济南都尉，此时郅都是济南太守。起初，智都的前任都尉步行进入太守府，只能通过属吏禀报进入，就像对待县长一样。他们都害怕郅都这么威严。宁成去任职时，直接陵驾郅都以上，超出了他的地位。
看完这篇关于董仲舒及其时代的叙述，我深感震惊。董仲舒不仅以其深厚的知识和对春秋的独特见解而闻名，而且以其诚实正直的性格和道德精神成为汉代的清流。
董仲舒的诚实与当时官场的奉承形成了鲜明对比。面对公孙弘的嫉妒和排斥，他选择坚持自己的原则，不妥协，不媚俗。我钦佩这种坚定的信念和勇气。他宁愿辞职回家，也不愿在官场迷失自我。这种高尚的情操令人敬畏。
与此同时，董仲舒对知识的执着追求也令人感动。他从未购买过这个行业，专注于学习和写作。这种对知识的热爱和追求让人们感受到了他内心的纯洁和崇高。他的知识和成就不仅得到了汉政府的认可，而且也得到了后代的尊重和尊重。
汉政府对学术的尊重和支持也让人们感受到了那个时代对文化的关注和宽容。政府设立了五经博士，开辟了人才之路，使来自世界各地的学生来学习，形成了一种繁荣的学术氛围。这种对知识和文化的尊重不仅促进了学术发展，而且为国家的繁荣和稳定奠定了坚实的基础。
然而，文章还提到了汉代残酷官员的存在和他们的残酷行为。这些残酷的官员滥用职权，欺负人民，给社会带来了巨大的伤害。他们的存在与董仲舒等诚实正直的官员形成了鲜明的对比，让人深感痛心。
总的来说，这篇文章让我深刻感受到了董仲舒等诚实正直官员的高尚品格和坚定信念，也让我对汉代的学术文化氛围有了更深入的了解。同时，它也提醒我们，在任何时代，都需要像董仲舒这样的诚实官员来维护社会的公正和正义，以及政府对学术文化的尊重和支持，以促进国家的繁荣和进步。
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