大秦扶苏:开局起兵靖难

曹吉利

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第127章 祭祀

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季冬之月,日在婺女;昏娄中;旦氐中;其日壬癸;其帝颛顼,其神玄冥;其虫介;其音羽;律中大吕;其数六;其味咸;其臭朽;其祀行;祭先肾。

这一日清晨,天还尚未大亮,扶苏坐在金根车上,在满朝公卿及千乘万骑的簇拥下,自温汤宫起驾,迤逦到达还未结冰的渭水边。

扶苏身穿玄衣纁裳自马车走下,因为寒冷而哆嗦了一下,随即就看到在渭水边上,数百名赤着上身,头戴狰狞面具的壮汉在寒风中起舞。

尽管在寒风中瑟瑟发抖,但扶苏却并没有让人将大氅之类的衣物拿来,这是因为他接下来还有体力活要做。

俄顷,壮汉们一曲舞毕,扶苏在几名太常礼官的引领下,踱着方步走到渭水边上,伸手弯腰抓起一根绳索,随后双手交替用力,拉动着绳索,将沉在水中的一张渔网拉了上来。

嗯,比我想象的要轻巧不少嘛……扶苏几乎没费什么力气就将一条十多斤的河鲤从水中捞了上来。

片刻后,扶苏双手高高举起象征性甩了几下尾巴的大鱼,转向远处按品级排列的一众公卿。

“天子获鱼,天下太平!”

十多名胪传齐声高喊,呼声逐渐传递到远处列阵的军队中,上万人开始呼喊着天下太平。

山呼之后,太乐令高声喊道:

“奏乐!”

刹那间,钟鼓齐鸣,黄钟大吕之声甚至压过了远处军队发出的喊声。

上千名身穿舞服的伶人开始在乐曲中唱、跳。

“南有嘉鱼,烝然罩罩。君子有酒,嘉宾式燕以乐。”

“南有嘉鱼,烝然汕汕。君子有酒,嘉宾式燕以衎。”

“南有樛木,甘瓠累之。君子有酒,嘉宾式燕绥之。”

“翩翩者鵻,烝然来思。君子有酒,嘉宾式燕又思。”

歌舞接近尾声的时候,扶苏高举的双手放下,将手中的大鱼放到两个礼官手中捧着的托盘上。

国之大事,在祀在戎。

现在的秦国,不再是春秋时期的小国,扶苏基本没可能御驾亲征,所以他能做的,就是在礼法的指导下,按时祭祀先祖、神只、名山大川。

比如刚刚那条黄河大鲤鱼,就是太常的礼官从大河里捕捞上来,之后让扶苏再从渭水里捞出来,献祭与宗庙。

见到大鱼被抬走,谒者仆射高呼一声:

“赐酒!”

一大群早就准备好的侍者端着托盘,依次为千石以上的官员呈上美酒,至于千石以下的官员,他们和远处的士兵一样,只是用来充当背景板的。

谒者仆射再次高呼:“饮!”

于是所有大臣手捧依各自爵位而形态各异的酒器,一饮而尽。

紧接着,人群中传出被烈酒呛到了的声音,但也夹杂着称赞好酒的声音。

扶苏满意的看着这一幕,喝掉了鸟型爵中温热的姜汁米酒。

至于那些大臣们喝的,则是蒸馏过的甘蔗酒,相比于此时秦国用谷物酿的酒,酒精的含量要高出不少。

虽然不和礼制,但……你要是不想喝,可以把酒让给别人。

一轮酒过后,谒者仆射高呼:“罢酒!”

于是酒具撤去,大臣们在谒者的指引下各自离去,整场祭礼结束。

扶苏重新坐回金根车上,将冰凉的双手放在田姬怀中取暖,后者用水汪汪的桃花眼哀怨的看着他,只是当他将手抽出的时候,又被田姬抓了回去。

今天不止是参与祭祀,更是返回兰池宫的日子。

经过了几个月的时间,前后动用接近上万人次,兰池宫的一期改造工程终于赶在第一场大雪降临之前完成。

虽然扶苏私帑中的钱财如流水一般流了出去,但这正是扶苏所乐于见到的。

以往的徭役,是政府无偿使用民间劳动力,不仅如此,在上工期间,服劳役者往往还需要自备干粮……

所以驰道、长城、皇陵、宫殿这些大型基建同时上马,天下人皆是反贼!

正是针对这一点,扶苏改造兰池宫的时候,并不是征发徭役,而是花钱雇佣‘农民工’。

《傜律》中规定,功必令司空与匠度之……而以其实为徭徒计。

也就是说在估算工程量时,必须有主管官员司空与匠人一起计算,再按工程量算出所需民工徒众的数量。

扶苏按照后世的标准,为泥瓦匠、木工等不同工种开出了不同的工钱,虽然惹的朝议纷纷,但咸阳周边的黔首们却纷纷响应。

反正已经进入农闲期,田地里的工作可以有老人妇孺完成,壮劳力们正好来赚点外快,改善家中的条件。

只不过民间并没有什么歌功颂德之声,这是因为秦律规定,黔首们不仅不允许批评朝政,连表扬也不可以!

商君称这些歌功颂德者为‘乱化之民’,将他们一律迁移到了边疆苦寒之地。

而在秦昭襄王时期,昭襄王患病,百姓自发为他祈祷,但昭襄王却下令对这些百姓罚二甲!

理由是未经法律允许而擅自祈祷,虽然是爱戴他,但他如果按照同样的心去爱他们,甚至为此改变法令,这样法就立不起来了,就成了乱国亡身之道。

归其原因,在于秦国的法家,讲究‘法自然’三字。

不过和老子的‘道法自然’略有不同,法家的‘法自然’三字含有两层意思。

第一层意思的‘法自然’,是因为自然是冷酷的,没有丝毫感情,所以就像上面说的,法家最戒释法而认情;

第二层意思的‘法自然’,则是必然的,没有忒差(误差)的,所以要信赏必罚。

然而在扶苏看来,这就是秦国的灭亡之道。

儒至必腐,法至必亡。

始皇帝所奉行的法,便是不知道国家和社会的区别。

国家是阶级矛盾不可调和的产物,因此国家和社会的利益,只是在一定程度上是一致的,超过了一定的界限,就会产生冲突。

但这不是始皇帝个人的问题,而是秦国所奉行的法,走到了今天这个地步,已经不合时宜了。

当年商君说过,治世不一道,变国不法古。

所以扶苏觉得,自西周以来的沿用了数百年的封建制度可以丢了……

而他现在手中掌握的,是这颗星球有史以来最大的权力!

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