潘有根还在回忆中没有找出来。也莫怪，15年如烙印印在心里，一时间难以释怀。在杨太公别墅天井，当时杨阿伯讲解道:“这两棵柏树是当年杨景的爷爷杨明华和李可娥的父亲李仕峰，在进京赶考时种下的。它们下半身在土壤底下，会根对根连接；上半身树枝对树枝，共同一起攀高，共享阳光和雨露。”
再次点醒了他，杨家的媳妇是可望而不可及的。谁去动摇他，等于自找苦吃。
杨明华与李仕峰又是表兄弟，两家父辈不但世交，还是表兄弟。
李可娥与杨森基又是被指腹为婚的夫妻。这种关系坚不可摧，这种感情坚韧不拔。就如柏树一样根深蒂固的婚姻，不是你外人可以随随便便就能摧毁的！
可是，潘有根偏偏也是一位痴情郎，对少年时的初恋迟迟不能释怀。更何况从发小邻居一起长大。所有的故事，都珍藏在记忆里。记忆往昔的朝朝暮暮，深情地怀念日出日落，青梅竹马的童年。
谁知到，待到十六岁时，李可娥家一场说嫁就嫁的婚姻悄悄来临，一只宛如百灵鸟的少女，说飞就飞了。
这突然间的变故，如乌云盖顶，说雨就雨，淋湿了衣裳，冷透了心。少年无伴，留下他一人孤独，着实深深地打击到了潘有根。
导致后来一根筋的潘有根，执着地追求完美的人。别的姑娘托媒婆上门，都以树来缠你这个藤蔓了，可潘有根左看右看，就是看不顺眼。这下倒好，一转眼之间，等待意中人已十五个年头了。
就在他苦苦等待之际，似乎认为老天眷顾，有心人必成眷属，认为李可娥老公被人绑架了，现在李可娥单身了，和任何人无关风月了，可以回到十五年前，任人登阶梯，跨门槛，托媒相娶好时节了。想不到此次杨家村之行，兜兜转转绕了一大圈，他梦寐以求的愿望还是不能实现。
是啊，感情这东西，一但粘上去，好比喝酒，即兴陶醉，越喝越沉迷，越喝越来劲，如开弓没有回头箭，一个劲地射钻牛角尖。
人生处事，应该不断消除自我的狭隘、偏激和片面。要不断学习，提升自己，才会一点一点苏醒，逐步逐步开通，所以活到老，才能醒悟到老。
自古诗情画意，写的都是儿女情长，宛如绵绵细雨，吹不走，剪不断。多少少年少女沉迷于昙花一现之中，难以自拨。都说凡事顺其自然，不要纠结在人生戏曲中，越唱越高调。
但是，谁又能做到在情感的边缘，能如汤沃雪，极易能溶解呢？
路上的一场雨，浇醒了潘有根。他快马加鞭，朝着回家的路。一切往事通通抛在脑后。儿时，少年，青年，现在已经三十而立了，往后的路还长，往后的路还要识别，要斟酌，这才是一个人成长的经历。
终于结束了曲折又慢长的心路里程，又回到了原点，回到了自己故乡的村庄。
有人问他：“潘公子，你去哪里了？风风火火的！”
潘有根假装听不见，心想解释不清楚的事，还是闭嘴好。
曹甘际的茅屋里，孩子们自己在修功课，没有老师，没有黑板，一样的读书写字。是的只要心向阳，茅屋也生辉。
马上过年了，李可娥故乡的原风景，民间习俗人情又是怎样呢？
各地区都有着地方特色的风俗习惯。在腊月二十四日这天，称为“小年”，对谟武乡的百姓来说，是比较热闹而又是繁忙的一天。主要有：白天打扫卫生，贴对联，到了晚边，就是祭灶君爷，送上天揭开序幕。这些就是当地的民俗风情。
那么李可娥是在谟武乡土生土长的人，她在故居长大到十六岁出嫁时，至今离开了十六年，如今又重返故里，风俗依然没变，也不需要去考虑什么“入乡随俗”。
茅屋外，大山里的冬雪寒意正浓，但丝毫不影响一家子的早餐和童心笑语。
饭后，乘孩子们都在桌上，李可娥对孩子们讲解道：“今天是个很特别的日子，在我的家乡不能忘记故乡的风土人情，谟武村的习俗叫‘腊月二十四，禅尘扫房子’。
等下暖和一点了，杨景，杨浩你们两兄弟负责屋前屋后，长草的地方，用锄头把土坪整理干净。我和杨柳，在屋内打扫卫生，把你们的衣服和被单洗了好过年。过了年正月头是不能洗洗刷刷的。”
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