念四：经过谨慎的思考我决定写一篇属于自己的文章。原因是我还不想睡着虽然夜已深。
念八：又经过了一段时间。我迷惑的。意思是不知道前行的前方怎样。我的心不敏锐。
念四：怎会。通常你是安排好了前面然后做的选择。
念二：也不是。偶尔当我不知道前方如何不知道做什么的时候我也会不做什么。就是做出选择停止一切。选择以后再向前前行。我有时就是这样的。
念四：以前，很久以前，我没有思路时，也许，打扫卫生。打扫的干干净净。
念二：你是打扫房间还是打扫自己？
念四：一是打扫房间二是打扫卫生。
念二：现在呢？
念四：可能不是。我离开这个地方以后，哪里是我的驻留地方？
念二：不对。心里便是你的驻留之地。如此，什么地方都是你的驻留地。要你调控自己的心。所以知足与感恩是你能够去做的。如第一次做重复的事情一样。我知道很难做到常常让心如此节俭。但是你能做到的是让你的心少一点波澜。
念四：事实上我能做到能如第一次一样去做一件事，但是随着我对环境的熟悉和氛围对我的熟悉而所产生的影响，这就等同我的心的挑战。所以，我不能做到如同第一次一样的平静大概还是因为氛围对我的认知传递给我的意念。
念二：所以，你要常常更新自我同时，等同让氛围无论如何回到初次认识你的轮回。因为你没有任何可能改变任何一个你认识的氛围。200%你都没有这个能力。随着周围的氛围对你的理解有多深入，你向内可能对自我了解程度和对外呈现程度就需要有多深入。如此，便可确保如同第一次一样做第一次做的事因为我也知道你不能逆转氛围后还如同第一次一样的印象。所以，否定革新接受自己是你除了感恩以外能够做到的。
念四：我要忘记之前所有念头
念二：怎么会？
念四：这是我过了几天以后现在的念头，不过，都是我自己的念头。
念二：我不知我的未来走向那里，当然，我自己是对我是信任的。把握了航向的是我对我信任理解的，但是说的是走向哪里是个无知，无限的未知。
念四：我也一样。我对我很有认知，但是我写向那里是个无知，无限的未知。像我这样，写到深夜在假期是个无知。
念二：我想以你为榜样。
念四：我不正在已经给你树立了榜样了吗？你没看见我不算懒我自己都如此深入的程度在探索自我。你的见地见着我在鲜白地演绎推辨在雾中看不清的前行中见着什么是精确的，跳跃的，就这样。我知道这是我可以做的。
念二：我比你有智慧的一个你知道
念四：我问你一个鲜白的问题？什么时候该离开一个生活了三年的地方？
念二：看我的心力有没有巧合地超越目前所思所想。我做的决定都是一瞬间心力的偶然的释放每一次都不一样。这极有可能我超越了一些你一直坚守的因素。这我称为智慧多你一点。如果一个氛围让我的心的呼吸感受不到感触，我必然离开重新到一个如我第一次接触的氛围。我喜欢心无旁骛的感触。通常我到达一个新氛围，这个新氛围对我的感受到一切的影响是零。这是我特别喜欢的从一个念头跳出来到达一个新的念头。从一个环境跳出来到达一个新的氛围。事实上我的这个新风格对人也是一样所以我不热爱交际友人尽管我能用上我的能量结合但是我却宁愿留给自我呼吸的空间。对我来说孤家寡人是我认识的最温暖的感触，所以对我来说我爱那些孤家寡人的人与传统文化在思维差异。除了我挚亲的念头，所有我认为非孤家寡人的念头都不曾不将呈现在我周围的氛围。这是我的一个高级感选择。因为我是会一直跳跃着的变化着的。所说的思维差异是基于我所选择的基于我所感知到的。
念四：会不会是说传统离开你的遥远？
念二：是的。概念是今天bJ明天广州的生活着陆以及今天西方明天东方跳跃着的地点。我接受我提前地接受。总是到达了某一个时刻，我被催着。但是我知道的一点是什么呢？
念四：我时刻准备好自己。准备着自己时刻的变化和接受被催着的变化。随心所欲的见地有这个内涵吧？
念二：变化自己，自己的变幻。这个欲并不是你想成为什么，我理解还是自己变化，变化自己。接受变化。
念四：写文章记录的意义还在于给自己指出一个灯塔你都知道那个方向如此向着那个方向就是。爱的心力。
念二：我的世界里只有童话的大自然。如果你听不清析，我再一次说，最好的心力源自于你给自己思想清晰了。
念四：我一直在。你不知的，我鲜白道出。因为我本来就是一个什么都清晰的本体。
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