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第三百二十六章 家国情怀

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那些创立国家的英雄,更像是儒家思想中定位的“儒侠”,在励志儒家思想的所谓的“修身,齐家,治国,平天下”的儒家英雄的思想,在那个国家危难,风雨飘摇的年代,渐渐建立起中国人自己的国家,虽然纵观全世界,我们还不够强大,但是至少一偶之地的归属感,是一代又一代中国人的奋斗和努力换来的今天的国家。

回忆起一个中国小孩所接受的应试教育中,中国小孩子的课本里,潜移默化的贯穿了中国五千年来的忧国忧民的爱国思想,而不同意一味的赤色思想,课本里教育小孩子,要学会运用科学和智慧去振兴中华民族的运势。

中国老百姓对于政治不是仅仅处于观望的态度,相比较西方世界宣扬的民主自由,中国老百姓对于政治的敏感度从古至今都很强烈,这也是历史上饱受战争摧残的中国人,面对历史的警钟,至今为止流淌在血液里面,自然的对于政治的敏感,而国际上,无论是霸权主义的西方列强,还是温润如玉的中国智慧,在政治历史的交锋中,不管是我们想看到的,还是我们不想看到的,无论战争,还是和平,中国老百姓都有强烈的自主意识,这种自主意识不仅仅体现在爱国,以及由爱国并发的智慧方式的曲线救国,都是源自五千年来中国的。文明启发而来的。

那现代的中国老百姓相比较古代中国人的生活方式,虽然时代改变了,但是中国老百姓的很多生活方式,至少是在人文氛围中,相对古代,还是有很多相似的地方。

那些社会扰乱的分子,往往不是来自平常的百姓生活,在现代的中国,扰乱政治的永远不是老百姓,他们更多的是来自“纸老虎”的反动派,更多的是为了金钱和利益,在中国制造混乱的险恶用心。

对于“儒侠”这个源自儒家学说中的一个优秀的文化人的褒义词来讲,古代人们关于那个时代的历史,以及作家杜撰的古代人的故事中,金庸笔下的“侠之大者”,“心系天下苍生”,而所谓的“侠盗”,“儒侠”,“道侠”,那些文学小说里面,关于“侠”的故事描写,总是那样的栩栩如生。

面对国际政坛的风云变化,那些政敌对于他国的诽谤以及一些不正当的言论,我们当然不能姑息养奸,国民当自强,只有当代的中国,以及中国人民,逐渐强大了起来,在国际上,中国才有发言权以及行使权。

我们这些年中国的经济,军事,政治的发展,我们已经不再是那个孱弱的东方国家,我们更多的时候,在国际上起到了带头人的作用。

只有国家越发的强大,才不给那些别有用心的“纸老虎”得以机会来伤害我们,经济军事的发展,是无数中国人多少年,多少代人的贡献结果,站在前人的基础上,我们才具备强国的话语权以及行使权。

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