修炼时受到灵力的灌注，仿佛骑的自行车有了助力器，还不是太阳能板的微助力，是烧燃油的发动机助力器。
而且从“聚灵阵“ 摄入的灵气，连绵不断，顺畅，稳定。没有因为外界灵力被消耗变得稀薄而出现太大波动。
自己的在用的 引气功法 是全方位的吸收空气中的灵力，驳杂不纯也能吸收混合据为己用，但是地球上的灵力别说杂驳不纯了，根本没有足够多的灵气种类来支撑“驳杂”的先决条件，大环境灵力密度都还不高，功法上的这个功能有些“好高骛远了”。
在这个修炼功法没有功率全开的情况下，“聚灵阵”大约能将自己的修炼速度提升至少一倍。
被灌注的灵力，虽然经 聚灵阵 梳理过一遍，但是也难逃被 功法运转时的灵力核心 搅碎重组的下场，不过强迫症在修炼时感受着入体的灵力，柔顺规整，心情也许能好上不少。柳洛只能假装自己是个强迫症，才能享受到这个好处。
也许修炼更加粗糙（更垃圾）的引气功法的人，这个效果助力会更明显。
倒是平稳的输入，对柳洛帮助不小。
修炼时众多的影响条件，自然能套用上“木桶效应”的说法。如果想要平稳修炼，那么各方面自然是越稳定越好。
灵气密度不足，柳洛平日里修炼，往往过上几十分钟就得休息一下，让周围的灵气密度上升一下再继续。这个问题如果借着“聚灵阵”修炼就不存在了。
“木桶”的一个短板瞬间变成了长板。
因为额外套了个钢铁大箱子，柳洛觉得，这势必会对“聚灵阵”从环境中摄取灵力造成一些影响。
之前“聚灵阵”在原位时，灵力大部分是从地底被吸收，空气中只有少量灵力被顺带的吸收着。
如今的观察结果：灵力依然是从集装箱外侧的土地中被吸取。灵力从集装箱侧壁上方的土层泄入集装箱内的土壤，再被“聚灵阵”吸收，空气中依然只有少量的灵力顺带被吸收。
从土地里的灵力流量来判断，金属制成的集装箱外壳对阻隔灵力起到了实实在在的阻碍作用。
但这是个好消息。
说明“聚灵阵”的效果还有提升空间。
也许应该将法阵外的集装箱换成钢丝网框，或者直接在集装箱侧壁打孔，让里外土壤相接方便灵力流通。
金属丝支撑力不足，这点还是集装箱好，以后想办法改装一下集装箱，或者定制一个。
之后搬家，要找个稍微宽敞的地方，能塞的下至少半个集装箱吧，不知道混凝土或者砖块会不会阻隔“聚灵阵”从中摄取灵力，理论上都是“土”。
一晚的修炼，柳洛越发觉得这个收获喜人，不仅因此调整了许多之后的打算，老妈的修炼入门算是稳了！
聚灵阵 配合上修炼者（自己）的引导，但凡是有点儿天赋的，那不得来一个入门一个？！
……除非，真的是一点儿修炼天赋也没有，那估计得要天材地宝来救了。
自己自然是有修炼天赋的，已经成功进入了修炼环节，从遗传学的角度来讲，老妈的问题也不会太大！而且现在就算没有”聚灵阵”的帮助，已经有了不小的把握了。
自己打道回府之日,就是老妈修炼入门之时！φ(゜▽゜*)?
不是什么地方都能找到位置，摆出那么大个装了“聚灵阵”的集装箱的。
天亮，一晚上事半功倍的修炼，真让人有些念念不舍。但是仅仅15天停留时间还是很紧张的，必须行动起来了。
从地里收回阵法，离开伊势神宫，乘坐清早的列车去往西北方的奈良市。
2个小时的车程，也没有更快的交通方式了，甚至离饭点还有两个多小时。
要说来奈良的主要目的，当然是看(逮)鹿。
刚出奈良车站，几分钟的路程，就到了奈良公园。
手上没有拿食物，人鹿还算相安无事，一旦将鹿饼干掏出来，一群鹿见有新的“喂食者”出现了，便纷纷围了上来，如果不给？攻击力仅次于雪芽山的猴子。
本来干净的公园环境，由于全是放养的野鹿，遍地都是一粒一粒的粑粑。比兔子的要大上一号。其数量之巨，来的人估计全都得中招。
奈良公园不算小，还囊括了东大寺、春日大社、国立博物馆，自然是要顺路去看看的。
柳洛收鹿的目的很快就达成了。
工作日的上午游客还不算多，在没人看见的位置，或者借着遮蔽物，掏出鹿饼干，就能将一小群鹿和其他游客分流出来，然后轻而易举地收走了百来只小鹿。
有上千头鹿的公园，这只算个零头，并不显眼，更多的不是不想要，而是怕脆弱的小世界生态负担不起。但是鹿对草地的伤害要比马小太多，不至于连草根给一起刨了。
其实收走的这百余头柳洛都觉得有些多，奈何下手太方便了，手上随便拿点儿食物，鹿就一大群围上来，少个几只根本来不及看清楚。
小鹿刚到手，又没外在的威胁，却主动放弃？自然不是柳洛的风格。
“之后再看吧，如果鹿太多放养活不下去，就让它们‘中暑’就行了。”
“就是不知道这味道骚不骚。”
想着，仿佛烹熟的小鹿已经摆在了面前，YY中应该是驴肉火烧的味道。（驴肉火烧不要火烧）
花去了一个上午，除了小鹿自然还是有别的收获。
东大寺最大的大佛，对灵气有反应！
柳洛不信佛，但是奈何信佛的人不在少数。这个佛像一看就是后人做的，要说灵器，顶多也是香火凝聚而成，这种有 目标指向 的“香火灵器”，功能上就很难说了。
以梦里的经验来看，多数“香火灵器”就单纯只是一个灵器，功能可能就压根儿没有。和游戏里用来给SSR升级的”高级口粮”差不多。也许能拿来再次炼器、布阵。
不过，功能、价值如何先放一边，15米高的大佛，柳洛根本收不走！
总不能说半夜潜入，然后把大佛锯了，办法有点儿离谱。
只好无奈放弃。
另外，在东侧的法华堂，主尊是一个 三目八臂佛像，柳洛发现其中一双合十于胸前的手掌中发现了一粒半透明带着金属光泽的宝珠。虽然这尊佛像头顶的宝冠上也装饰着各种水晶、宝石，其他手中也持有法器。但是有灵气反应的只有掌心的宝珠。
珠子是至于镂空与合十双掌的指缝中，材质与佛像并不相同，也并不是粘合固定了的。由于位置非常卡视角，柳洛尝试收取，一下就拿出来了。即便身旁还有其他游客，也没人看见这么个小东西凭空消失了。
鬼之国的寺庙、神社，各种“灯”，是一种很常见的标志物。
春日大社里的，常夜灯（老石灯笼）、用来祈福悬挂的金属（青铜？）灯，更是多得出奇。
祈福灯还不是单纯的挂了就不管了，每年还要点亮全社的灯两次。
网上的旅游视频里，看着多少有些壮观，奈何来的时间不对，没有眼福了。
不过没有眼福，不碍着柳洛拿些特产带走。
道路旁、周围树林间，常夜灯一小堆一小堆地分布各处，年代不一，偶尔会遇见那么几个带着点儿灵气的。
石灯上都刻着供奉者的名字，导致它们就算有灵气，性质也和东大寺的那尊佛像差不多——只能用作素材。
倒不是看不起素材……抱着这种想法，柳洛下手一点儿没客气。
常夜灯都是半米、一米左右的大小，山路周围游客还比其他地方来的少。为了遮掩拿走某一个灯后，一整排石灯中突然少了一个，这种非常抢眼的情况。柳洛都是一整片、几个十几个灯一起收走的。
当晚，柳洛回到了东大寺法华堂。
白天看得清楚，这里并没有任何监控，甚至没有电灯。避开寺里的主道和后院的僧寮。
宝珠和佛像是一套的，不管佛像有没有啥功能，配套的东西能成套带走，还是不要拆散的好，之后如果出问题，都没地方后悔。
为自己的主要目标打掩护，柳洛还顺便挑走了其他几尊稍微好看（正常）一些的佛像。
白天离开后，网上查了一下，持有宝珠的佛像是“不空羂索观音”。是天竺国毁灭之神湿婆，成为佛教守护神之后的化身。但是并没查到关于这颗宝珠的相关说法。
一通认主之类的操作，
也顺便把那些有微量灵力反应的石灯安排在一旁陪着宝珠“旁听”。
滴血认主的环节，也多挤了一滴血珠在水杯里兑稀了浇在石灯上。
石灯和柳洛所预判的一样，毫无反应。
但是在对宝珠滴血的时候，感受到了一阵大脑清明。仿佛睡到了自然醒，然后洗了个澡还喝了杯浓咖啡一样精神。
宝珠没有带来什么额外的记忆，也没有融入体内的迹象。只是冥冥之中，柳洛感觉到和宝珠建立起一丝联系。具体有啥功能，还不清楚，但是柳洛觉得应该将这枚珠子随身戴着。
虽然还不清楚功效，但是这趟鬼之国的收获里，“好东西”的称号，能将这颗珠子给算进去。
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