刘在施展天演术，观察丹田内澎湃的灵力，感受到一股前所未有的力量。
他内心狂喜不已，忍不住大笑了几声。
不久后，他终于确认自己已经从炼气期修士晋升为筑基期修士，与姚师叔、黄罡师叔等人站在了同一境界。
不过正如臧师伯所说，进入筑基期才是走上修仙大业第一步。
如今，刘在的寿元已增至四百多岁，但在无尽的岁月长河中，四百年也不过是昙花一现。
经过一段时间的兴奋，刘在逐渐冷静下来，开始思考接下来的计划。
他并没有急于返回灵石矿，前三个月的巡逻，让他确信灵石矿不会受到任何偷袭。
而且，只要姚锦仙没有事情，也不会找他。
因此，刘在暂时将灵石矿的事情抛诸脑后。
进入筑基期后，刘在终于能够使用吴道人留下的那柄中阶飞剑法器了。
于是，刘在祭出飞剑，纵身跳了上去，畅快地体验了一下。
他发现现在的飞行速度比原来几乎快了两三倍。
刘在估算，如今从清风洞到宗门核心区域，大约半天时间就能抵达，以后与人约任务时再也不会迟到了。
简单飞行了几圈，熟悉一下后，他便将飞剑收了起来。
接下来，刘在打算修炼炼体术的第二层。
不知为何，相较于第一层，第二层炼体术似乎简单了许多。
修炼过程中，他没有感受到第一层炼体术时，所带来的那种如同脱皮般的疼痛感。
他只用了半个月的时间，便成功掌握了炼体术的第二层。
刘在思考了多个原因后，最终将其归功于进入筑基期后，他的体质发生了翻天覆地的变化。
在炼体术达到第二层后，普通的低阶法器再也无法对他造成任何伤害，但他仍然不敢硬扛中阶法器的攻击。
此外，根据吴道人的笔记记载，修士一旦进入筑基期，便彻底进入了辟谷期。
在之前的炼气期，十天半个月不吃不喝，他们也会感到饥渴。
此后，即便不吃不喝，修士也不会再有那种饥渴的感觉，从而彻底摆脱了每隔一段时间就需要进食和饮水的麻烦。
然而，不吃不喝并不意味着不能吃喝，这完全取决于个人的意愿。
刘在本人特别喜欢喝茶，这个喜好并没有因为进入筑基期后而有所放弃。
接下来，刘在并未继续修炼炼体术第三层，而是想起了从青衣真人那里得到的那个看似破旧的玉简。
刘在拿出玉简后，再次将神识探入其中，惊奇地发现这一次那层禁制竟然不攻自破了。
刘在面露欣喜之色，迫不及待地想要探寻玉简中究竟隐藏着何种秘密。
经过大约半天的时间，刘在终于将神识从玉简中抽离出来。
这玉简中记载的是一种上古修炼神识的密法，名为“神即之术”。
那么何为神即之术呢？
玉简做了通俗易懂的讲解。
修士如果三天前在一个房间观赏过一幅山水画，那么现在当他站在街上回忆起这幅画时，他仍然能够清晰地记得画中山峰的走势、水流的方向，以及花草树木的模样。
尽管他可能记得画中的大致景象，但更细微的细节，如树叶的纹理、水流的波纹等，可能已经不再清晰。
这是因为人的记忆会随着时间的推移而逐渐模糊，特别是对于那些没有经常回顾的事物。
玉简又说如果这个人之前从未见过那幅画，那么他在街上回忆时，自然无法回忆起那幅山水画的具体内容。
现在，如果他站在街上放出神识，当神识扫过那幅画时，他脑海里也会浮现出那幅画的样貌和细节。
这个普通修士就可以做到，并无特别之处。
如果这个人学习了“神即之术”，这种特殊的神识类秘术便赋予了他超越普通修士神识探查的能力。
神即之术是一种高阶的神识提升秘术，它允许修行者即使在极远的距离也能清晰地看到或感知到目标事物。
如同身临其境一般。
这种神识秘术打破了普通修士神识的限制，使得距离和时间不再是获取信息的阻碍。
此外，神即之术还具有记忆强化的能力。
即使过了很多年，那幅画的画面仍然会清晰地保留在修士的脑海里，而且细节也历历在目。
修炼神即之术层级越高，神识探查的越远，画面保存的越久，而且还可以扩大自身的神识舍。
神即之术修炼过程被划分为九个层次，也被称为九舍神识塔。
每一层的修炼都极其困难，需要修士付出巨大的毅力和时间。
神即之术在第一层、第三层、第六层和第九层时，都会附带特殊的神通。
这些神通是神即之术的核心部分。
它们不仅增强了修行者的感知能力，还赋予了他们在斗法、探查、交流等多个方面的独特优势。
由于每一层的修炼都极其困难，修士需要不断地挑战自己的极限，克服各种困难，才能够逐步完成“九舍神识塔”搭建。
神即之术的第一层神通名为“分神”。
这一神通很是强大，修行者在炼成后能够分化出一百道分神。
这些分神并非简单的神识，而是具有具象化的存在，能够在不需要修士的意念控制下独立行动。
这意味着修士可以同时进行多项任务，或者在不同的地点进行活动。
此外，第一层的分神神通还有一个令人向往的附加效果——青春永驻。
神即之术的第二层神通是第一层的增量。
意味着修行者在炼成第二层后，能够分化出的分神数量翻倍，达到二百个。
这些分神同样具有具象化。
与第一层相比，第二层不仅提升了分神的数量，在分神的强度上也有所提升，使得修士在运用分神时更加得心应手。
然而，当修士达到第三层时，第三层的神通不再仅仅是数量上的增加，而是质的飞跃。
需要注意的是，每一层的神通都建立在前一层的基础之上。
因此修行者在追求更高层次的神通时，必须首先稳固和精通前一层的神通。
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