看到一条特别有意思的群消息。 つ﹏????? 看我把人给气的。
群太多看不过来没办法，既然有缘看到了，我便很认真的反思了一下。
宗教迷信？
不是封建迷信？
我特别推崇哪个宗教了吗?
留言时间是周三早晨，我还特意回去看了一下周二发的是啥内容，没看出来啊。
我只看到那天发的头像分享，友友反应没有截成正方形，于是我重新改了一下，顺便又补充了一张正方形的绿色头像，没讲迷信啊，可能说的是之前哪一章就不知道了。
我这人思维非常直，大家如果给我提意见，得说的很直白我才能听懂，稍微转个弯我就收不到啥意思。
而且我这个人又非常乐观，我一琢磨，这位友友说的败笔是迷信，而不是文笔不好？
于是甚感欣慰，哈哈。
我可能之前表述的不够清楚，这里再重申一遍：这本书最想表达的意思就是【打破迷信】。
有人可能觉得五行是迷信，也有人觉得八卦是迷信，也有人可能觉得仙魔是迷信，这些都没关系。（仙魔又称为天人、宇宙人，外星人，等下本书再说。）
只要弄明白【阴阳】，就能解决我们人生很多的执迷。
执迷于眼睛看的见的部分，是迷。
执迷于虚无缥缈的部分，也是迷。
阴中有阳，阳中有阴。
【不执迷于有，也不执迷于无。】
阴阳，是易经的灵魂。
能把握住核心就好。
??
下面是风水的反馈。 风水的调整很简单，找对了，就有找对了的效果。
信谁都不如信自己，自己验证出来的才是真理。
门口有红色地垫，都影响口。
因为大门为口，红色上火。
如果大门开在兑位，兑卦本身又是口，影响更大。
这是五行和八卦的力量。
但是大家要注意，可信，不可迷。
不但风水有用，性情疗法也有用，法事也有用，医疗体系也有用。
执迷于任何一种，都是迷。 外在都是为我所用的工具，【“我”】才是根本。
工具就是工具。
比如镰刀，用着方便就用，如果哪天不好用了，分分钟就可以换了它。
只有时刻保持【自我】，我们才能掌握人生的主动权。
我是我，工具是工具。
对于工具，我们有无数的选择性。
一旦迷恋，就产生依赖，就等于放弃了自我，放弃了选择权，自然也就没有了主动权。
依赖任何人、事、物，都是依赖。（依赖父母，依赖爱人，也一样，都算外力。）
使用工具是对自己的助力，一旦自己成了外物的附属品，那就是修偏了，及时的把自己从依赖中独立出来。
??
好多人的脑子里是知道要自修的，但言行上并没有意识到自己在干什么。
比如有人给吉月姐姐留言：“我需要手机贴，但不知道命宫。”
然后就没有然后了。
手机贴用的是五行化煞的原理。
就算我跟智策师父都用的是五行，因为我们是不同的体系，如果有人来问我奇门遁甲的卦怎么解，我也无法回复，何况吉月姐姐根本就不是用的五行体系。
她不会算术数，截图发给了我。
上面如果写上出生年，我还能顺手算一下，但是没有写。
吉月姐姐那么多未读消息，她没有时间挨个的倒回去扒拉聊天记录，所以送手机贴给她增添了很多的工作量。
我们的一言一行，需要时刻觉知自己在干什么。
【众生的利益是一体的，自己也是众生的一员。】
我们的言行，要么对对方有利，要么对自己有利，如此，众生的总体利益才能上升。
“不会算命宫”这句话，发给吉月姐姐等于白发。
她不会算，转发给我也没有备注信息，她又没有时间回去扒拉聊天记录问完了再来回的问我。
这句话，没有受益者。
所幸大部分人标注的都很清楚，总体来说，利大于弊，所以即使有些小插曲，目前还在赠送的过程中。
【注意力，就是生命力。】
把之前被情绪和欲望禁锢了的注意力全部都释放出来，灵魂才能自由，我们才能有觉知的活着。
必须要把自己的注意力先找回来，随时随地的去感知这个世界。
比如吃饭，感知每一口食物的味道。(食不知味，就是注意力被牵制住了。)
比如走路，感知脚一起一落的触觉，以及风吹过皮肤的感觉。
比如用心感受耳朵能收到的声音，鼻子能闻到的味道，眼睛能看到的各种颜色、形状等等。
把注意力放在当下，放在一言一行、一呼一吸上，有觉知的活着才是清醒的活着。
修行，修的是我们的日常行为。
??
关于修行，误区很多。
人还没修好，光追求玄的了。 一切的手段，都是外力，都是工具，都是辅助。
关键还是在于自己。
包括打坐，也是手段之一而已。
【打坐不是修行本身。】
把脾气修好，把日子过的富足和谐了，比会打坐会念经的人，修行高的多。
修行，修的是行为。
这个行为包括，一言一行、起心动念。
不是靠着打坐那一会儿的气怎么循环就能修成正果的。
给大家介绍一类特别的“得道高人”。
咱的粉丝里面，有很多种高人。
有的是辈分很高的道长，也有的是以玄学为职业的老师父。（他们甚至很细心的把我在评论区里回复的笔误，也都点了出来，哈哈。）
也有正经的道士，认为自己不足以以此为业，所以只是在做着普通的工作。
不论是否从事玄学职业，只要是正心正念，都值得尊敬。
当然，有阴有阳，有正念的，就有不正念的。
知道自己在骗人的那些，就不提了。
比较特别的是，有些人觉得自己很正心正念的在帮助众生，最终也修偏了。
一位有神通的师父身体不舒服，请吉月姐姐查了一下，出偏入魔了。
这位师父不追名不重利，她就是精进的修自己，已经修到可以看见我们看不见的异象（佛菩萨等等），可以听见我们听不到的声音。
她认为自己都能看见佛菩萨了，怎么可能入魔了呢？
后来查了才知道，贪图了神通。
看到的听到的“异象”，是魔施展出来的幻象。
不只是贪钱叫贪，贪图名声，贪图神通，也是贪。
贪念一起，就容易入魔。
尤其是贪图神通的贪，很不容易被自己觉察到。
所以佛家和道家，都不提倡修神通，以免修偏。
神通也不是特别难得，小孩子都自带的功能，只要我们归真就好。
神通和钱一样，事儿做到了，那些都是自然而然的结果。
归根结底，还是修行，修我们的一言一行。
不修我们的言行，只修神通，是歧途。
修好我们的心念，不求而求，神通自然会来。
??
有人问什么叫积德。
多给别人的，就叫积德。
比如赠送，比如日常生活中提供的服务物超所值。
反之，少给别人了，有亏欠就亏了德。
比如缺斤少两，比如虚假宣传。
德行，分阴德和阳德。
阳德，是指有明确的感谢对象。
比如我们提供的服务物超所值，对方知道感谢的是提供服务的具体某个人。
阴德，是指不知道具体的感谢对象，类似于做好事儿不留名。
比如书荒推书，你推荐的书好，看的人有收获，但是他不记得是谁推荐的，这是积阴德。
再比如，我推荐给大家的一些偏方和小技巧，大家用了好用，但是不知道这是谁发明的，那发明者积的就是阴德。
德行就像存款一样，赚的多花的少，就会越积越多。
阳德，虽然提供了超值的服务，或者免费送给别人了东西，但是对方的感谢会形成好的名声，这也算是一种阴阳平衡。
而阴德，帮助到了别人，却没有收到直接的回报，所以阴德的德行更大更持久。
只要能帮助到别人， 不管是阴德还是阳德，尽力而为就是。
??
阴阳，说简单也很简单，说难也很难。
比如下面这位友友的理解。 我放大给大家看一下。
他的头像阴阳平衡吗？有光煞吗？黑白分明，算阴阳平衡吗？ 大部分的友友应该都能答对，大家在评论区看答案就行。
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