仙猿镇新址，这间简陋的土坯茅草房内，气氛一时间严肃了起来。
见女娲娘娘如此郑重，玄奘也下意识的挺直脊背、正襟危坐。
摆出了一副，班里三好学生，准备回答老师提问的架势。
不过心里却是在吐槽。
你看，又来了……
就说那些神仙大能，都喜欢打机锋、弄玄虚吧。
明明两三句话就能解释清楚的事情，非要搞一堆弯弯绕出来，又是提问又是语焉不详。
还美其名曰，是在考验对方的悟性。
非要把简单的事情搞麻烦，最后闹出一堆误会，让简单的局势复杂化。
还是怀念当初梦入方寸山时，那菩提老祖有话直说的爽快态度。
在这种表面专注，实则心中开小差的状态之中，玄奘听到了女娲娘娘问出的第一个问题。
“你知道，灵台方寸山在哪吗？”
刚听清楚女娲的问题，玄奘下意识的就回答道。
“当然是在西牛贺洲，不过具体的位置，我就不清楚了。”
女娲娘娘闻言点点头。
但却既不说回答的对与错，也没有给出任何评价。
反而愈发神秘莫测的，直接提出了她的第二个问题。
“那么你说……斜月三星洞，又在哪里？”
玄奘的嘴角抽了抽，他已经感觉到似乎有哪里，不太对劲了。
他深吸了一口气。
听着窗外，仙猿镇民们略显兴奋的劳作吵嚷声。
还有那一群人族妖族的顽童们，围着他们的大圣爷，又闹又跳的兴奋欢呼声。
认真思考片刻，玄奘才有些不确定的试探着回答道。
“小僧曾在梦中，神游过一次方寸灵台山，也去过斜月三星洞。
如果梦中的所见与现实一致，那么斜月三星洞，应该在方寸山的某一侧山壁上。
山洞前，还有一条清浅宽阔的河水。”
面前的老婆婆听到这个答案后，仍旧没有任何表示。
就只是淡淡的点点头，苍老褶皱的脸上，带着一丝意味不明的笑意。
再度问出了她的最后一个问题。
“须菩提，又是谁？”
这次玄奘彻底噎住了，也愣住了。
刚开始，玄奘是想在心里骂娘的……
这女娲娘娘在搞什么灰机啊！
明明是我在问你，须菩提祖师的真实身份。
怎么最后，女娲又把这个问题，给自己抛回来了？！
耍我呢，是吧！
我要是知道答案，还用得着来问你吗？
但想要骂娘的冲动，只持续了一瞬间，玄奘立刻察觉到了一种……很熟悉的感觉。
他想起来了，在异界前世的蓝星上，关于西游故事中的须菩提祖师。
其实，还有一种相当“唯心”的解释。
依照那个说法，所谓的“须菩提”，其实根本就不存在。
一切都不过是一只石猴，在濒死绝境之中的幻想而已。
在那个故事中，天产石猴自身便拥有着强大的力量。
只不过，石猴不通修行之法，这股力量缺乏引导，故而始终沉寂在石猴体内。
后来，石猴决定出海求仙访道。
毫无意外的，一艘猴子们拼凑起来的小破船，根本就承受不住海上的风浪。
船翻了，并无修为在身的猴子，也落水了。
有说那猴子，是先到达南瞻部洲生活了几年，后来在去往西牛贺洲的途中落水的。
也有说那猴子，连南瞻部洲都没有去过。
他从花果山出发后，很快就落水了。
但无论是哪一个版本，在此故事中，猴子都从未去过西牛贺洲。
他只是在溺水濒死的痛苦之中，依照从花果山群猴，或者从南瞻部洲百姓那里听来的故事。
在自己的想象中，虚构了一个西牛贺洲，虚构了一座灵台方寸山，虚构了斜月三星洞。
也给自己虚构了一位，如同老神仙一般的世外高人，须菩提祖师。
所以，无论是灵台方寸山、斜月三星洞，还是须菩提祖师，它们从一开始都并不存在。
它们只是猴子在绝境中想象出来，引导自己爆发出体内潜力的一个……虚构诱因。
所以，灵台方寸山是心，斜月三星洞是心。
须菩提祖师，也是心。
玄奘愣愣的看着面前，笑的一脸神秘莫测的老婆婆，他甚至有种感觉。
如果这第三个问题，他直接回答说：
须菩提就是西牛贺洲，灵台方寸山上，斜月三星洞内的一位老神仙。
这女娲娘娘，说不定就会摇头感叹玄奘悟性太差。
然后丢给他一块石头，让他去荷花潭旁，将石头磨成一面镜子。
然后自己照镜子看，镜子里的人是谁，谁就是须菩提。
如此一来……
所以，那个猴子想象出来的须菩提，他根本就不懂什么三界格局。
不知道灵山与天庭的存在。
也不懂那些自从太古，自从世界初创以来，就存在于世间的强者究竟有多么可怕。
所以猴子，也只是沉入海底，龟息休眠了十年时间。
醒来后，自以为自己拜了师父，还练成了一身不俗的修为神通。
但是对于这个世界，对于那满天神佛的真正实力，对于各家各派的背景后台。
猴子仍旧是一无所知。
如此一来，倒是能够解释清楚很多问题了。
但与眼前情形相比较，玄奘只感觉，各种悖论也随之而来。
首先，如果灵台方寸山、斜月三星洞，包括须菩提祖师，都是猴子幻想出来的。
那么当初在金山寺，玄奘梦中见到的那个须菩提，他又是谁？
此时在五行山布局，要救孙悟空的又是谁？
还有，女娲娘娘自己先前所说，三百年前，指点她到此隐居的人，又是谁？
难道女娲娘娘见到的须菩提，也是她自己的本心？
所谓的“得到了须菩提的指点”，其实指的是明心见性，读懂了自己内心的真实想法？
亦或者，难道猴子想象中的须菩提，逐渐诞生出了独立的人格意识？
在猴子被镇压的这段时间里，“须菩提”就四处将人拉入那片，名为“灵台方寸山”的意识空间之中。
想方设法的，只为把猴子给救出来。
他陈玄奘，还有面前的女娲娘娘，都是被拉入过“灵台方寸山”的人？
总感觉这种设想有些离谱，而且逻辑漏洞反而更多啊……
玄奘在心中无奈哀叹。
行动上，玄奘却是初步整理好思路后，从佛珠手串中取出了他的六根清净竹。
随后，恭敬求教道。
“女娲娘娘，您难道是想说，所谓的须菩提，就是我们的本心吗？
但是，小僧曾经入梦神游方寸山，面见须菩提时，他还赐我了这样一件宝物。
如果只是本心的话，他又如何能凭空创造出，真正的先天灵根呢？”
“凭空造物？”
面前的老婆婆摇头，神秘一笑。
“先天灵根苦竹，当初得到它的人是准提，将它炼制成六根清净竹的，也是准提圣人。
西方二圣一死一伤之后，这苦竹灵根自然落入了如来佛祖手中。
它，又怎么会是须菩提赐予你的呢？”
玄奘听得喉咙发干。
忍不住端起杯子，又吞了两口茶水后，才涩声问道。
“但不是须菩提，我又是从哪里得来的这根……”
“小和尚，你知道那灵山如来，又将六根清净竹赐予谁了吗？”
女娲娘娘忽而打断玄奘，直言再问道。
玄奘面色一白。
脑子中，如同有一根细弦，忽然间绷直了一样。
嗡的一声后，缓了两三秒，他才缓缓道。
“难道是……金，金蝉子？佛祖将六根清净竹赠予了金蝉子。
那么，我在梦中见到的‘须菩提’，其实……是金蝉子？”
女娲娘娘所化的老婆婆，听过后忽而呵呵一笑。
“金蝉子不就是你吗，小和尚？
如果你不是金蝉子，那么此时坐在我面前，觉醒了金蝉天目的小和尚。
你……又是谁呢？”
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