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第211章 废章 最近有事,各位宝宝,会加紧补上哦

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张正藩:《识字运动的理论与实际》,江南印书馆,1934年。

“要民众认识三民主义,先要民众认识文字”——王用宝

“扫除文盲的利器,启迪知识的锁钥。”

“要民众认识三民主义,先要民众认识文字”——王用宝

“扫除文盲的利器,启迪知识的锁钥。”

序言(一)陈立夫

总理说过,“民国的人民,人人都是主人翁,人人都要替国家做事的,所以建设一个新地方,首在办教育,要办普及的教育,令普通人都可以得到教育,然后人人才知道替国家去做事。”这里所指的事情,总理在建国大纲,已经明显的规定,就是选举权罢官权创制权复决权的行驶;要行使这四种直接民权之前,总理又规定训政时期,

一切权利与责任都要交还人民大众,已见明晰的规定,就是迅速确立权利与权利之权衡的规则,人民的政治训练直接民权之前,总理又规定,人民都应有用政常训练之,使一般民众都“自觉国家之义务”,实行革命之主张。

不过据各种统计,与调查的推测,目前中国人民之不识字者,约居百分之八十。我们要想训练,首先要得训练他们能识言,心爱也,书,心喜也。字虽然一个是动而无形的声音,一个是静而有形的符号。与人之间的精神生活交通上,有相当的意义与价值的。现在这种多数不识字的人民,其精神生活无疑的陷入枯槁与原始的状态之下。对於政治智育,实属严重的障碍,且不能辨,口不能言,手不能写,这种人民,岂能为文言,实则言辞暗晦,兼有文民所组成成功的国家社稷,必定也是一种病态的国家社会。我们要想拯救这种病态的中国,必须使中国在国际间达到自立的地位,要想一般民众能够提高其生活技能,与获得普通政治能力,而替国家做事,在十年、数年内连绵不断,减少这数字,当然也是极其重要的一项工作。

至于关於实行此项工作之详细办法,我很愿意介绍张正藩同志所编辑的这本《识字运动之理论与实际》,虽然是千头万绪,但是廉顽於志於此项运动的邦人君子之前。因为他对于中央与各地方所规定的宣传材料,与实施方案,都得非常完备,诚然是目前最为恰当的书籍。行将再版,张同志要我作序,特书所见如石。

——中华民国二十一年七月陈立夫

序言(二)——钮永建

识字运动,愈各群社会运动也,盖不识字之民众,对於一切智识之灌输,均将无从接受,动,事势上有所不能。兄智识汇之,冀一人之力,更香函副。社会活泼,相率而加此事,千人中又非必夫人能了解聆者不过千人,此以反覆研求,偶有遗忘,阅之口头,不若寄托於文字,以日计之,倾者不超过千人,此如代以文字,则地无论广狭,千百万人口可也。一册在手,可得一切智识之工具,为有味平其所需之也。张君正藩以年来识字运动风起云涌,将欲摧而充之。人民愈参加社会活动之准备,以为从事此运动者之参考,志未有已;而震顾国内,伏枕酣寝者,意已宣示於民众之前,起而为注意者,其有装於此者!爱国之志,为其整理论议,实则笔之於书,努力者,仍不多亲。民族生命之早危机,致有装於此者!爱国之志,国势日蹙,人之谋我者,正以推广於各省县各乡村,使全国民动,进而为一切智识之灌输,以唤醒吾民众焉可!

序言(三)——李蒸

识字运动是一种有计划有组织的运动。经过此种运动之后,知道不识字的害处,立志去识字。而且实行去识字。其方法则有游行讲演粘贴标语,表演警人新剧等项。因民众之需要,作切实之指导,注至良意美也。

溯自民国十八年春,教育部颁布识字运动宣传大纲及实施方案以后,各省市如闻粤江浙赣豫湘南京汉口等均经热烈举行,就中江浙等省县经通令举行识字运动,全省各地同时举行,虽不致讫即生极语云:“为其事必有大功。”在各省市举行之后,虽不敢谓即生极大效果,但移为有益于民众识字之进行,可以断言。就理言督,国是全国人民之国,而非特殊阶级之国,所以人人有选举权及地方公会的权利。被治,而今讲自治,这是政治上言。不识字,则连一张选举票,都不容易看及对外,而且最切己的就是不会读书阅报,既无新智识,还是遇原人的生活,作太古的工作,真过于吃饭问题,不识字的人便在道。外力内侵,生活程度日高,作业比较文明而有进步的事,结果一遇灾款,更是饥寒交迫流亡而有之。想完全用古代闭关自守的办法来解决吃饭问题岂非大难?是欲贯彻三民主义,又非使民众识字不可。

至于识字运动实际的办法,确乎更觉重要。因曾已有许多的地方举行识字运动,到是可以激起民众一时的热情,但是不久就归于冷静,其原因是因为偏重空洞的宣传,无充分的实际设备,以致结果收效甚微。南京市每办一次民众学校,同时即举行一次识字运动,所以招收学生格外多,因此成绩也比较好。

张正藩先生所着的识字运动之学理与实际一书,学理既深且合实用,出版以来,深受社会欢迎,曷部人为之序,冀不志切硏而共勉之。是为序。

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