一本不正经的修仙感悟

一缕喧嚣

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第621章 矛盾

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很多人都好奇到底是努力能成功,还是站在风口才能成功。

都可以的,方向不对努力白费,方向对了事半功倍。

风口固然重要,把握不住时不光飞不起来,还得被特么吹沟里去。

任何时代下,都有着各式各样的机遇与风口,看看自己适合站在哪个风口上,能不能把握得住机会。

并没有晚了什么的这一说,任何行业中每年都会有着无数的新鲜血液在进行着更替。也有一些被垄断的得看明白。

比如;谁谁想上山,以为能自在,最后成奴了,不光得干活孝敬,弄不好还特么得陪睡,这烂事儿一大堆。

做事儿的关键在于你心气与持续力上。

末法时代,修行是很大的风口。

而且这股风已经吹了很多年,可悲的是很多人站在这个风口上,借着文化架构与文化体系大势敛财,并不懂修行的真实意义。

有些人魔魔怔怔吓唬人,有些孩子被迫背书,双眼内神光黯淡。不明眼的一旦见到这种,就会自动感觉神奇。

真修这个缘,不是谁都有。

梦师父说佛法难闻。

为何天下那么多讲修行讲法的咋还佛法难闻呢?

原因是真法难得。

为啥梦师父视频那么多,你自己没悟到没会修?

师父与别人区别在于;能用最简单的话形容出最难搞懂的东西。这得是真修到了才能说出来哪里咋修,哪里有坑,哪里会如何,这是其一。

其二是,真的有方法有办法能够让人修的出来。而不是只有一大堆理论形容,光会理论形容不会修,依然没用。

这两点缺一不可。

很多人都喜欢看各种书,说句实话;不懂看多少也没用,看多久更没用。觉得自己懂了,懂了早就会修了。

那留在经书里面的东西,正常认识是看不明白的。

而且会修了,修到什么样子对,什么样子错,哪块有坑,应该如何。什么状态是有心魔,很多人都区分不了,甚至连这事儿都不知道。

就连师父我,也是干了一路心魔修出来的。

我那无数次入魔,以及踩坑,加上对战心魔。哪个不是凶险无比?

一个不慎师父变成修行魔怔仁儿都特么是轻的。

难不?

那干成人格分裂的,干成表里不一的,干成心脉受损的,大有人在。

哪怕有师父带着,一个不注意也会跌落,自己却不知道自己跌落入魔。

业力这东西,说的简单,很多人真的很难改。哪怕有的人都修了觉,那业力也没修下去多少,甚至还增加了。

有的人觉得自己懂了,觉得自己会了。

一句听话照做都费劲,整不整顶师父两句,要么业力发动自己看不见。

师父要说你两句你都怕的不行直躲,不敢与师父多说话。有时候还觉得怕师父多想,或者直接觉得师父会想多,这般能进步啊?

怕挨说,然后开始不听话叛逆啦?我不是你爸。能有点出息不?师父像那种脾气暴躁的老头嘛?师父有火气,又不是无缘无故去发的。

老子当年学东西时候,你知道我那世那个老道师父多凶啊?嘴里骂骂咧咧,气呼呼的这顿损我,给老子骂的脸红脖子粗,差点都特么暴走了,那咋滴?

最后依然被一句你学不学给师父我干老实了。

虽然嘴里骂骂咧咧扎的马步,却也十分感恩人家能教我。人家也特么不欠我的,叫师父也不代表人家就应该教我,教我是他对我好,骂我我不乐意是我自己的事情。

记得那会儿师父身边跟着个小孩,那老爷子一个道士打扮,瘦瘦的,脾气很冲哦。

我扎马步那小院外面,一群和尚道士,还有其它打扮的在练功,有的还对练来着。

说到这里,刚想起来,我那马步与别的东西,还谁也没教呢。以后滴吧,现在世道太乱了,学东西时候叫师父,叫大哥,扭头觉得自己学会了,自己觉得自己跟师父是一样的了,飘起来不搭理师父的人太多啦,得悠着点教。哦吼吼,呀哈哈哈哈哈。

师父一直在讲即矛又盾这个规律,很少有人能够真的掌握其真正精髓。这需要大脑进行超级变态的修炼,还得不入魔才行。有点像浑浊的世界中却始终有着一丝清明。阴阳揉成一团自己又知道。

形容是这么形容,这一丝清明太难太难。

我们继续往下讲矛盾这个话题;

无言即言,有时候是无言即言,有时候不是。

这个不是常人不说话那么用滴,不然这世界的人都不说话得了呗?

合适的时候无言,不合适的时候无言就是傻。

对于无法理解为啥即矛又盾这种理念时,真的确实很难教。

人是不是很难做到既有常人的情绪,心里又不受影响的?

既能体验情感,情绪,思想,又不受影响呢?好像对很多人来说确实是好难哈。

因为很多人其实都是有念的,那个是不执念叫无念。

师父这个无念却是空空的。在有与无的虚空夹缝中。看似没有还有,看似有还没有。(很难掌握滴,不是人类思维能理解到是啥状态的。)

各位在修行的路上啊,一定要注意。不管你修的如何,也会时不时有心魔出现,有的能觉到,有的不易察觉。

连是不是真心下的觉,这个事情很多人都不懂。真心代表初心,也代表美好。

这个目前有的人偶尔可以掌握,有的人并没有掌握,有的路上给丢了,有的是识神在作怪自己不知道。(具体啥状态,嘿嘿嘿,哪天再讲,呀哈哈哈哈哈。)

师父教的很多东西,看似常言,里面含义很深。

你经历的都是你该经历的,这句话教出去后,也很少有人理解。更别提另两句;你能听见的也是你该听见的,你能想到的也是你该想的,它不是单一表面这层。

还有;你觉得什么,那就是什么。

师父教完这些话,还会被人反过来说师父,咳咳。

算了,不解释了,也不讲这些话含义啦。自己悟吧,你觉得什么那就是什么吧。师父绝对不会轻易再把这几句话透析给任何人其中含义了。更深层次的东西,也不会轻易去讲了。就讲到能修自在,与状态如何。其余的讲不讲看缘分吧。

好啦,咱说点别的。

期待这个词汇,很多人常把它丢到反面去说,总是在说没有期待怎么会有失望呢?

这明显是啥也不懂滴嘛……

期待用好的时候那叫心气。若单一的觉得不该期待。可知,没有任何期待之人其实就是心脉受损之辈。简单讲就是丢了心气的人。或者叫没有灵魂的人。

世间很多人,对所有事儿都无所谓状态,对什么都不期待了,还觉得是自己看淡了,看开了,自己有境界了,那特么不是境界,那是心气没了。咳咳咳。

真正的修行,是了知天道无常,知晓变化规律后,依然满怀欣喜与热情,持续的在路上向前。不是逃避,伪装,隐藏,心虚。怕人多想,又觉得别人多想。连实话都不敢说,或者不知道说啥好。那不明显不对劲了嘛?

问东说西,问南说北,一问咋啦?就是没事儿。说话都跑偏了还没事呢?大小伙可别这样扭捏,大姑娘也别这出哈。那张嘴一就一,二就二,别连说话都是犯嗔味儿啊。

不能怕说错话,也不能怕误会,更不能怕表达。要如那熊孩子般的持续向上生长,到达一个又一个目的地。

都说没有期望就没有失望,二货。反过来呢?没有期望你会连希望都没有的。

一个弄不好,你就会杀死你自己的心神,也就是灭了自己的心气。还拿常规道理说话啊?说别人都是这么说的?

以心理动力机制而言;

期望是对未来的积极预判,这种正向的心理会激活人的行动力。当人相信某件事可能实现时(期望),自然会萌生有可能成功的积极情绪(希望),这种希望又会反过来强化期望。

以认知行为学的视角讲;

期望作为一种认知框架,会引导我们选择性关注支持性的证据。比如学生期望考好成绩,就会更注意自己的进步(这次模考比上次高了10分),这种认知偏差实际上创造了希望感。

神经科学佐证;

脑科学研究发现,当人产生期望时,前额叶皮层会激活多巴胺系统。这种神经递质不仅带来愉悦感,还会增强追求目标的动力,这正是希望感的生理基础。

现实生活的印证;

临床医学中常见的安慰剂效应就是典型案例。患者对药物疗效的期望(即使服用的是无效药片),确实能引发身体好转的希望,最终导致实际症状改善。数据显示,约30%的疼痛症患者会因此受益。

这是相信相信的力量吧?

再从东西方哲学的共鸣而言;

儒家(志于道)的修身理念强调确立志向(期望)才能产生改变的力量(希望);存在主义心理学认为,正是对生命可能性的期待,使人能在困境中找到希望。

这种心理链条提示我们:主动培育合理的期望,实际上是制造希望的内在途径。就像种子期待春天才会积蓄破土的力量,人类也因对美好的预期而保持前行勇气。但需注意,脱离现实的空想反而会导致希望感破灭,因此健康的期望应建立在自我认知与客观评估基础上。

看明白了嘛?还什么期望越大越容易失望了不?不对自己抱有期望,也不愿意别人对自己有期望,甚至期待。

那特么自己就灭了自己啦!还特么扯啥呢?师父都讲多少次了,道理不是绝对滴,别给自己定义,给他人定义。这个不定义,不好理解嘛?就是不固执,不固化。

做人简单点,直接点,坦坦荡荡,有啥说啥,沟通理解,交流。

话也没说,啥也没发生怕啥呢?怕误会的前提你得先表达清楚,怕别人多想的前提你得说明白情况。而不是因为怕,连表达能力与好好说话的功能都失去了。

不执着,这三个字就那么难领悟嘛?为啥老在表相上不下来呢?

地狱不空誓不成佛本身就是期待加执着,普度众生也是。用对了就是愿力,用错就是执着心,执着渡谁是错,执着有人不好渡,不渡了也是错。看有没有信力,有没有链接,这链接就叫交流沟通。不然拿啥链接?站挺老远一句话不说链接啊?哪怕看书学到一些炁也是在链接,链接得有交集,没交集没用,没交集叫没缘,交集少叫缘浅。

很多东西都是既阴又阳的。

要明白义理才是关键。明白,不是定义。不是说自己觉得懂了,而是知道后做到。

悟到就是知道,知道做不到那叫不知道。

你没去过对岸见过花。光听过对岸有花。完全就是两回事儿。

任何一句话一个道理,对所有人来说都不是绝对。同样,任何一件事儿,也不是对所有人来说都是不可能。

得先修出这种能力,而不是自己觉得自己有这种能力。光觉得没用。

多少人管对这个世界的冷漠叫做看淡一切的?多少人把对别人的不在乎叫做看清本质的?

都特么修成魔怔了那是。

人若对世间万般无感,那不是成道之路,而是断道的路。不明白的全都掉进这个坑里了。

独处,是自己能与自己心灵独处,不是人在哪,更不是接受不了别人,亦不是心灵敏感到可怕,敏感过劲就是紧绷。

修仙第一步,需完全觉醒后依然是那个最好的自己,没变。没变就是最初的心没变,但凡不是了那就是变了的。

看言语行为就能体现,不是嘴上说没变就没变。因为,那特么知行没合一都。

知行没合一,心与言语等行为并未同步。自己要看不到这个那可就毁了孩子。

修行路上有一路的心魔,师父打了那么久才打出来。

可不是跟着师父学一学,会觉了,明白了很多出无常的道理,你就觉得你无敌了。

人别看轻自己不假,但得认清自己。认清自己才能提升自己。

自性功能无别,灵可是区别很大的。

连觉都有真假,心自然也会一个不觉有二。

只有那颗满怀热情与美好,真诚的赤子之心才是自己,其余的都是业障。

要是发现不了这个事儿,那就如西天取经,遇个妖怪师父被抓走了,遇个妖怪师父被抓走了。

大师兄,师父被妖怪抓走了。

大师兄,师父与二师兄被妖怪抓走了。

大师兄,我特么是马,师父与二师兄还有三师兄都被妖怪抓走了。

任何时候,别掉进矛盾中间,也别非矛即盾。要出来看看,解决心理的矛盾后,再解决外在的。

会觉,也得低调些。连觉念合一都不是最后,念念觉,无念觉都费劲,老与师父乱耍性子飘什么呀?耍怪呐?

小胖友啊,开开窍吧。

别再拿师父比了,再嘚瑟嘚瑟你要开始发胖啦。

我敢骂天上地下这个那个,你骂一个试试?你骂哪个你不得干低频精气弱喽?

运气变差不说,身体会一个不经意间出问题。

就不说其它神佛,你去灶台骂灶王大爷几句试试?看看你骂完弱不弱?

我敢骂天上地下的,是因为他们跟我特么是一伙的。

是不是好奇为啥啊师父?不是说鬼神是一股炁嘛?

我说过没有鬼神和有鬼神嘛?我说特么我说有就有,我说没有就没有,因为我知道为啥。

你看不见不代表不存在的东西很多。

看我叫炁得了,那是我。你去灶王大爷那问两句,你是炁不?没有神吧?你去试试呗。

都说的再清楚不过了,鬼神是种能量体,我叫作炁。

孩子受惊叫魂咋好使?

被啥能量控制行为反常驱邪咋好使?

老子一句话就震得出马孩子身上的仙家自己退去,让其恢复正常。

你没见过那是你的事儿,不代表爷没干过很多看似玄幻又好玩儿的事情。

俺家徒弟梦里都特么捏鬼玩儿。

你没见识是你的事情,我讲科学是我讲科学。本质我特么是玩玄学出身,且爬到山顶之人,我能不会嘛?咳咳咳。

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