乔峰仔细思考了一番，其实康敏这个女人并不难对付。
尽管她有些骄傲自大，喜欢成为众人瞩目的焦点，对自己的美貌充满自信。
但与现代社会中的某些“小仙女”相比，她算是比较好应付的了。
至少，康敏确实拥有真正的美丽容貌。
不像那些通过整容、化妆和美颜手段来营造虚假美丽形象，并以此来吸引男性追求并获取财富的女性。
乔峰在地球上曾遭受过这些所谓“小仙女”的铁拳打击，因此对于康敏这样的人，他认为自己能够抵御她的诱惑。
他决定，如果有空闲时间，不妨多多赞美康敏的美丽外表。
毕竟，这对他来说并不是什么难事。然而，他也深知不能掉以轻心，必须时刻保持警惕。
在原着中，康敏仅仅因为乔峰没有正眼看她一眼，便心生怨恨，不择手段地想要报复乔峰。
她甚至不惜牺牲自己的身体，勾引丐帮的高层人物，只为让乔峰身败名裂，遭到整个江湖的追杀。
乔峰暗自提醒自己，一定要特别留意细节，以免重蹈覆辙。
孔夫子曾经说过：唯女子与人为难养也，近之则不逊，远之则怨。
孔子的意思是，对于那些宠幸的人和品德低下的人，如果过于亲近，他们可能会变得无礼；
如果过于疏远，他们可能会产生怨恨
萧峰深以为然，心中暗自思忖着，决定就对康敏采取一种既不疏远也不亲近的态度。
这种若即若离的关系，既能保持距离又不至于引起她的不满和猜疑。
这些思绪在萧峰的脑子里迅速闪过，他明白自己应该如何处理与康敏的关系。
他知道，对于这样一个心机深沉、手段毒辣的女人，必须保持警惕，但同时也要避免刺激她做出过激的行为。
他伸手从地上扶起跪着的康敏，看着她的眼睛，语气平静地说道：“既然你如此害怕，可以在我家住下。
当然，我并不需要你来照顾，你在我家可以自由出入。如果你想要离开，随时都可以，不必跟我打招呼。”
康敏听到萧峰答应让她留下，脸上露出欣喜之色。
她从怀中取出一块手帕，轻轻擦拭去脸上的泪珠，眼中闪烁着喜悦的光芒。
她感激涕零地说道：“多谢乔大哥！”说完，她便站起身来，紧紧跟随在萧峰身后，走进了大门。
萧峰所购买的房子宽敞而豪华，里面有许多空闲的房间可供选择。萧峰随意指向一间无人居住的房间，示意康敏在此居住。
萧峰不需要康敏的照顾，他本身也不擅长照顾人。
所以，当他将空房间指给康敏看之后，便转身离去，根本不在乎房间内是否布满灰尘。
既然康敏自愿前来，那她自然会自己动手打扫干净。
若康敏对此有所不满，那就正好让她自行回家，这样一来，萧峰自己也能省去不少麻烦。
随后，萧峰回到院子里，继续练习武功。
此刻的他心中充满了疑惑。不知为何，他突然意识到，自己竟然收下了全冠清这个原着中的反派人物做自己的小弟，还收留了康敏在自己身边。
要知道，这两人可是害得他在原着中下场凄惨的罪魁祸首啊！
原着中康敏因为萧峰没有对她的美色动心而对他怀恨在心。
她自负美貌，凡是她喜欢的人或物，如果不能归她所有，便要设法彻底毁坏。
康敏利用自己的美色和身体作为交换，与全冠清达成了合作关系，目的是为了报复萧峰。
全冠清是丐帮中的大智分舵的舵主，他工于心计，能言善辩，原本是萧峰手下的一个得力下属。
但他有个人的野心，想要通过政变来推翻萧峰，自己取而代之。
全冠清利用了康敏对萧峰的怨恨，两人合谋，在杏子林中发动政变，揭露了萧峰的契丹人身份，导致萧峰被逼离开了丐帮。
然而，此刻的两人尚还年幼，萧峰实难痛下杀手。
但如今的萧峰已非往昔，对于自身是否为契丹人的身份，他早已不再介怀。
要知道，北宋时的契丹，正是现今中国的吉林、内蒙古、辽宁一带。
契丹人不过就是中国的北方人。
此外，萧峰本就无意在丐帮担任帮主一职。
他只打算取得降龙十八掌后便离去。
毕竟，他并未露出真面目，待康敏与全冠清二人堕落之后，丐帮中的乔远（即萧峰所化）早就销声匿迹，不知所踪。
至此，萧峰已然释然，随他们去吧！
只要自己目标明确，拿到降龙十八掌秘籍即刻撤退。
日后，若这二人不来招惹自己，那便罢了；但若来犯，直接斩杀便是。
此刻，他们尚未对自己心怀恶意，若因他们未来可能的行径而杀害两名孩童，萧峰实在难以出手。
萧峰在院子里将少林绝技龙爪手来来回回又练了七八遍。
他天赋卓绝，龙爪手又是他学会的唯一一门等级比较高的外功绝学。
每一招每一式都蕴含着无穷的力量和技巧，让人惊叹不已。
然而，对于萧峰来说，这已经不是新鲜事物了。
他早已将龙爪手练得纯熟无比，每一个动作都如行云流水般自然流畅。
如今再练习时，进步已经微乎其微。
尽管如此，他依然一丝不苟地反复演练着，试图从其中找到新的突破点。
随着时间的推移，萧峰的额头上逐渐冒出一层细密的汗珠，但他的眼神却愈发坚定。
他深知，想要成为真正的强者，就必须不断超越自己。
而此刻，他越发期待能够得到降龙十八掌的秘籍。
毕竟，相比于其他武功，降龙十八掌无疑更具威力和霸气。
在江湖上，它被誉为绝世神功，拥有无坚不摧的力量。
如果能够掌握这门武功，那他的实力必将大幅提升。
此外，少林寺的七十二绝技虽然厉害，但学习起来极为繁琐，需要耗费大量的时间和精力。
相比之下，降龙十八掌则更为直接有效，更适合萧峰这种豪爽大气的性格。
因此，他对降龙十八掌充满了向往和渴望。
原着中扫地僧曾经提到，少林的每项绝技都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大干天和，因此每一项绝技都需要相应的慈悲佛法来化解。
如果修炼者不以佛学为基础，练武时就会伤及自身，功夫越深，自身受伤越重。
扫地僧还提到，佛法追求渡世，武功在于杀生，两者背道而驰，相互制约。
只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技才能练得越强。
但如果修炼者佛法修为不足，却要强自多学上乘武功，最终不是走火入魔，就是内伤难愈。
原着里，鸠摩智对扫地僧所言持怀疑态度。然而，正是这种不信任导致他最终走火入魔。
幸运的是，段誉将其内力吸干，从而挽救了他的性命。
与此同时，萧远山和慕容博因私自学习少林寺七十二绝技，身体遭受了严重的内伤。
若不是扫地僧运用内力为他们治疗，恐怕两人早已丧命。
值得庆幸的是，萧峰曾为了辨认易筋经中的梵文，跟随玄苦谷大师学习，几乎掌握了少林寺内的所有佛经。
但尽管如此，萧峰却并不信奉佛祖。
虽然他熟读佛经，但其佛法修为相当有限，至多只能与龙爪手这一七十二绝技相抗衡。
倘若他继续修炼其他绝技，佛法修为便无法抑制体内新习得武功所产生的戾气，势必会带来诸多麻烦。
因此，萧峰决定不再练习其他少林绝技，而是专注于在丐帮中谋划化降龙十八掌。
这门掌法不仅使用起来威风凛凛，且无任何副作用，最为适合他。
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