第一次明白欧洲语言是印欧语系的，所以印度人为什么放弃了梵语而选择了英语？为什么德国反而成了梵语的世界中心？西藏的语言和梵语接近的，这是佛教的功劳，文化这个东西是无法琢磨的，反而是科学异常发达的，反而是最后去西藏寻找存在，
纳粹德国去西藏寻找什么秘密，正如现代人类同样在未开化的落后，野蛮原始地区寻找灵感，科学究竟是什么？是进步还是倒退了呢？这是哲学问题，灵魂和科学不是一个范畴的，科学的进步代表了灵魂的污染和堕落，无论如何但丁都是有发言权的地狱到底存不存在呢？但是地狱在世界的宗教中总是存在的，佛教的地狱，基督教的地狱，道教的地狱，进入地狱吧，灵魂的生生死死，有一部分灵魂进入了天堂，或者进入了仙国成佛，成仙。无论怎样，最大的问题是生与死的轮回问题，
语言是奇妙的。法语是拉丁语系的，同样，西班牙语也是拉丁派，无论语言如何变化，似乎人类的dNA oh一样总能从语言本身上发现线索，那就是voice声音本身，声音本身继承到最初人类密码线索，《圣经》中巴比塔的悲剧就是最好的证明，世界各地说着不同形式，不同音域的语言，那有什么关系呢？其实全都是人类dNA的变化变形变种而已，本质没有什么不同，目前张笙感到前所未有的解脱，至少不用担心钢琴课了，不用担心美术课了，还有舞蹈课了，学这些有什么用呢？钢琴的价值是什么呢？美术的价值是什么？舞蹈的价值是什么呢？这些在古希腊的教育范畴中被亚里士多德列为科学本身，问题是当把科学和商业过渡的捆绑在一起，科学就变味儿了，这只是个隐喻，这些科学让所有的人类不得不安生，当当科学等同于寄生虫，寄生虫需要吞噬掉宿主的蛋白质会产生毁灭，自杀式的毁灭许许多多的商业机构不产生价值，本身和科学一样，不再为审美创造产生任何价值。相反，其实过度的商业之后寄生虫诞生了，这和人工智能发展完全背道而驰的新时代的资本论如何探讨人工智能的剩余价值理论呢？这个世界太奇妙了，谁能想到会有这种效果呢？在最适合研究诗本身了，人类已经忘记诗是什么了，可诗是什么？张笙觉得诗就是诗！
如同人类思想的上帝，诗上帝，但上帝不是诗，理解千万别出了问题，诗就是人类共同的东西，不同的声音共性的存在。再一听到钢琴真恶心死了。厌恶美术跳舞为什么恶心呐？因为让他让联想……
让张笙联想到艺术过渡的商业寄生了，污染了艺术的本质，也让科学变成了寄生虫，其中有男女的出轨的灵魂和动机如同狂欢的爱情和爱派对一样，其实不仅是毁灭了艺术，还毁灭了生活本身，可现在至少安静了下来，至少能让人类的永无止境的欲望安静下来。人有的时候必须与过去的一切进行切割，人类病了，整个人类病得不轻呀，人类总要出问题的，因为所有的人类都是消耗欲望的神，人类的精神出了问题，宋玉在遥远的墨西哥城，张笙说墨西哥城是神话的黄金sincity，其实墨西哥城才是人类精神家园的家园啊，
“怕什么呢？有什么有什么怕的？马太福音让我们相信相信大能的神”
宋玉英俊的肖像，科技是进步了，张笙和宋玉说过，失业的时候想当先知，不对，宋玉说是当相面师，
“你的心灵和你的外表如磐石一样坚硬，智慧就会如泉水一样从磐石底下涌出，心灵和外表如磐石一样。坚硬才有智慧，”
张笙手里拿着海明威的诗集，还有宋玉送给张笙的礼物，黑圣母的神圣小象，张笙把黑圣母的小象放在床头，张笙向白桦，viola，还有immortal beauty。炫耀他的黑圣母 ，白桦从来不和张笙谈未来结不结婚的问题，她已经过惯了奢华的生活，她也不妒忌张笙从Immortal beautybeauty身上寻找艺术的灵魂，还有viola和白桦一起在张笙曾经奢华家族home的古堡里当过女管家一切都是爱和爱情的游戏的一部分，不要打破这美好美妙的爱和爱情的失乐园的规则
宋玉崇拜海明威，宋玉还打算从墨西哥城一直旅行到南美，可现在全世界都静止了，街上都空荡荡的，宋玉说连毒品交易市场都停滞了。
“你知道我喜欢旅游，老墨们都给放假了在家办公，现在流行世界了，”
“其实把创新的技术应用好，也不用为了待在办公室里才能工作呀。”
“我在这里开了个好头儿，我明白无论无论如何人类离不开金融本身”
“为了发财的梦想，还是为了发财的梦想？”
“等待和希望那是基督山伯爵爱的箴言，也是大仲马在伟大小说结束的人生感悟，”
“我知道我知道基督山伯爵，早知道你过来。”
“我的心其实在墨西哥城，世界其实没有那么大，”
“回国挺麻烦的。先得从美国到日本，然后到中国，这到没什么，主要回国还得隔离，这时间太久了，一想到这我就不想回国了”
“其实你想一想，你还是挺幸运的，想去哪就去哪了，从东从东南亚，日本，美国，现在墨西哥城，国内还有你没有去过的地方吗？”
“当然有啦，西藏”
“我倒是挺想去西藏能像徐霞客一样，那对于我来说足矣了，”
张笙没有谈到苏东坡和白居易更没有谈到李白，张笙说
“要不你在墨西哥城写诗？或写小说，这可是诗人和小说家的乐土，”
“你干脆写诗或许是个出路，”
张笙其实想说写诗。诗人没有了女神的灵感写什么诗呢？
“那那首歌你听了吗？”
“听了”
“值得，真的听了，”
“当然”
“我一直在回忆过去同那些Girls的恋爱经历，简直是胡闹”
“不，那不是胡闹，那是人类本能的活力，you know sound and fury福克纳，美国的意识流大作家伟大的意识流的作品完全来自于圣经的灵感，还有莎士比亚全集”
“还是当个意识流的诗人吧，这是条出路。”
张笙其实心里想说，当诗人有几个正常的呢？特别中国的诗人。当代的诗人出路在于自杀，诗人天生过于敏感了
“朋友现在明白尼采的伟大了，尼采的诗如果现在发表，人类会理解的”
“什么意思呢？”
“什么意思呢？如果查拉斯图特拉按照尼采的想法，现在从山洞里出来就不会再嘲笑人类是多么愚蠢无知，尼采的超人类是那么愤世嫉俗，当人类反思，为什么人类完全成变全变成了寄生虫呢？是寄生虫人类的娱乐至上。不是资本主义，不再是什么主义让人类让人类理性了，”
“你在胡说什么呀？”
“我自己都不知道我在说什么，只是遇见了人类的商业过度化后的后果全都是寄生虫的……”
“封城了吗？放心吧，一切欲望的东西都停止了，永远回不到过去了。”
张笙开始谈到三个月的房贷差不多3万多块，
“我又成了被剥削的可怜虫，吃我的肉，喝我的血，如果不买房子，现在多好”
张笙没有说买房子有问题，宋玉又说
“一个月块，本金还6000多块，剩下的8000多块利息，而是30年呀！”
张笙能说什么？当今的时代能贷款买房才是最幸运的。如同阿基米德用了一个支点撬动月球，
“可问题不在于买房呀，跟买房子一点儿关系都没有，买房子是正确的”
张笙也没有谈卡夫卡的《城堡》更没有谈《美国美国》《审判》也没有谈《乡村医生》，而是谈巴尔扎克的人间喜剧
“你进入了城堡，而且在城堡中有你自己的城堡空间。历朝历代买房子都如此李白，杜甫都没有进入城堡的资本，杜甫一辈子也只是一间池塘边儿的杜甫草堂而已，”
张笙为了安慰宋玉，圣经中马太福音关于宰门又解释了一遍，张笙和宋玉一起一想起普希金文学餐厅喝多了伏特加之后，又跑到工体酒吧寻欢作乐的荒谬往事。
“过去荒唐总比像皮囊一样，没有灵魂，虚假活着更有意义，对吗？”
宋玉问张生看没看毒枭，张笙没有看毒枭，因为非得在某一网站App。放屁，放弃隐私和注册当中最讨厌那些App的流氓强制要求了，并非不想看毒枭
“我西语入门儿了，如同从窄门进入到一个广阔的世界。”
张笙似乎让宋玉满意，张笙不仅听了那首song而且特有感悟，张笙还特意朗诵的那首歌，
“你的大舌音不行，”
“我知道我以后能不能发好大舌音。”
“挺挺难的啊，现在我和老墨还有一一直用英语交流，”
“我准备以后写交响乐，”
“是吗？5线谱可挺难的。”
宋玉又问张笙理不理解卢梭和康德，张笙不想探讨卢梭忏悔录，张笙正看英文版的。卢梭最明白爱情的，可对于家家族来说，卢梭是个渣男，是个自私到底的渣男。至于康德他崇拜卢梭，可康德的东西张笙故意说。只是真理的一部分，包括黑格尔，
“看来你真适合当诗人看来你真适合当诗人”
张笙一听，宋玉说诗人，其实心里是这样想的，
“什么哲学啊，诗人啊！好像都是精神病”
这个世界疯了，而且病了病的不轻，研究人类社会发展规律，人类走向何处呢？张笙说地球病了，什么原因呢？现在不是什么主义的问题，而是人类的自私问题产生的。是人性问题产生的，把地球当成一个宿主，而人类呢则是寄生在宿主里，把地球当成蛋白质不断复制，也许人类还没有想清楚，是不是想把地球也成人类本身？地球是蛋白质，那地球上的生命也算是类似于蛋白质本身了，人类还没有思考终极的问题，那就是毁灭的问题，可是问题已经产生了商业行为，过度商业行为已经开始不得不停止了，要么死，要么活着。在和活着之间选，在死跟活着之间选，绝大多数还是没有想清楚问题发生在哪里，
孟亮说
“餐饮业如果三个月不能营业，结果必然是倒闭和破产，其他行业不了结”
在墨西哥城，宋玉说
“墨西哥城现在已经开始商业活动了，因为老墨们存款差不多也就够一个礼拜的，在我公寓大门口的老墨儿们正在为生计烦恼呢，”
其实无论是墨西哥还是美国 都差不多的状况，资本主义向来是过一天是一天的。只要只要资本的利润不考虑明天，未来地球会变成什么样，
“什么时候回国取钢板呐？”
张笙问宋玉，
“我想起了你们陪我在医院的日子。”
“墨西哥城那边业务如何呢？”
“正等待资金呢，没有资金无法推动业务，你们知道吗？现在从墨西哥城回国的机票要5万，5000块一张”
“过去一切都是美好的，可还还在回忆过去，即使回忆过去，住院生病的日子也是奢侈的，朱月娜绝对是你人生最值得回忆的日子，至少那时候你所有的朋友都是爱你的，可你还在回想过去住院的日子”
“太无情了，连回忆过去都不行吗？为什么不能回忆过去呢？”
宋玉又问张笙，
“因为无法活到回到过去”
“哦，墨西哥城的龙舌兰酒好喝，瞧，这是大西洋里的鱼在超市里买的，喝的龙舌兰，喝着吃着大西洋里的海鲜”
“最好在里面放点白糖，味道肯定不一样，”
孟亮对于海鲜的做法还是相当精通的，因为他曾经学过一段厨师，但是他太懒了，连法国表姐的邀请去。巴黎当厨子的伟大想法，他完全拒绝了，还怕被表姐卖了
“好吧，来一杯你为什么不敢露脸呢？”
宋玉嘲笑的张笙，其实宋玉不明白因为张笙的世界里是beauty的世界，有immortal beauty的存在，她们是诱惑的，是迷人的，这只能让张笙独自欣赏艺术的存在，艺术是排他性的存在，张笙可不想让他的私密爱和爱情空间被暴露在外部世界！其实宋玉根本不明白，孟亮和宋玉在张笙的心中好像属于那种疯子非理性的存在，但是又是世故，狡猾的疯子，他俩疯了吗？现在还挺正常，
“别说味道。好急，加点儿糖对味道的改变太大了，为什么？为什么呢？”
孟亮平时不喝酒的现在和宋玉通过视频干杯cheers着呢，
“这杯啤酒干了，”
“太棒了，干了这杯龙舌兰酒，”
张生多么希望孟亮和宋玉一直狂喝下去，那样结果就一定是非常完美的耍酒疯子。好像他们喜欢表现自己是反抗，失去自由，而是为了伟大的自由而反抗的斗士，角斗士，他俩也许成为古罗马角度角斗场里的奴隶角斗士当然了，引起两位先生愤怒的是
“巧巧，同样是经济危机，但是资本主义的海鲜还是贫穷落后的墨西哥城里最好的海鲜，太便宜了，”
“没错说说多少钱呐？”
“10块钱，瞧瞧眼前的海鲜，大西洋里的深水鱼，10块钱。”
“以后别说资本主义了，”
“没错，这里的人最恨的是……我不说了。”
“你倒是说啊，他们没像美国人一样吗？”
“当然了。当然啦，没有推什么雕像，因为这里屠杀的彻底。没有遗留下太多太多种族的问题，黄种人和白种人成墨西哥的人啦，跟美国不一样，纯种的白人是西欧的，黑人和西班牙的。是贫穷落后的象征”
“他们恨什么，”
“恨什么？我哪里知道恨什么，也没有什么可恨的，这里最最牛掰的是毒贩，而总统总被骂是资本主义的走狗”
“为什么要骂资本主义的走狗呢”
“这里的老百姓宁可相信毒贩，也不相信他们的总统，他们对美国没意见，没意思，没意见”
“现在什么都干不了了，什么都干不了，简直要命。”
孟亮又开始他的精神病的发作，他是一个深度精神病人，
“不过我现在又开始在一家公司上班了”
“”是医疗公司吗？”
“当然是医疗公司的，否则活不下去了”
张笙的印象中，孟亮的表情一直是悲伤痛苦的，而且无论如何他都要对所有的人宣称失眠，因为担心未来。
“太好你终于学会曲线救国了，”
张笙的意思，孟亮最好把心简单一些老老实实的工作活着，
“现在的问题比较复杂，人工智能发展到一定的阶段，连程序员都要失业了。因为人工智能之后，他们比人类本身能做的更好。还有一点他们更擅长进化，机器人代替大量的人类工作，许多工作不需要人了，以后更是如此，机器比人类更能长时间工作，而且不需要额外的费用。研究人类的发展规律，哲学家好像还没有意识到这一领域的深入进化，有一天机器也会要求人权自由认同，一旦像精英们所说的机器人的人工智能领域突破人类的道德伦理的束缚，有除了纯粹的读思想意识精神，那意味着什么？还有永生的问题”
“可这些和我活着痛苦有何关系呢？没有任何关系呀，”
猛男又开始歇斯底里了，这是一种绝望的表现。张笙想表达的是人活在世界上必须清楚所处的阶层，不用上升到阶级的概念，什么主义现在文化层面几乎都是混沌的状态，为，为什么呢？现在不像以前那样过于激烈了呢？因为科技的生产力所带来的会把一些不平等的用福利的方式抹平，可张笙如果和孟亮说现在的窘境是就是因为被社会所淘汰了，因为城市也是人类病态文明的产物，现在的社会city病已经到了晚期的只不过是赶在这个时间点上，把一些问题都引爆了，没有这个问题也会产生另一个问题，把一切的问题引爆，原罪是什么？是商业下的过渡的资本主义，
“明白了吗？你明白了吗？”
张笙问孟亮，
“我明白什么？我明白什么？”
张笙不知所措的又问
“你被淘汰了，city需要先重新复活而你也是这座城市前进的阻碍，你疯了，中了疯牛病的毒，没有解药！”
张笙心里是这样想的
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