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第284章 对魏国的经济模式诈骗?

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果然,商业买卖都蕴含着预期这个概念。

沈彬继续解释:“以前佃户除了在地主家里种地,还需要做许多其他的事情,甚至代替地主服徭役,佃户一家人是没有时间和精力去做其他事情的。”

“现在,这些佃户都买了地,他们除了有了自己的田以外,再也不用在地主家做其他事情了。一户人家,农闲的时候,有充足的时间出来务工。”

沈彬解释的非常清楚。

“陛下您刚才看到的那些工人,不少都是江宁周边的人。”

“那他们岂不是忙完这个冬天,就要回去种地了?”

“是的。”

“那春季各工厂岂不是缺人?”一边的刘文静忍不住问道。

“不会缺人,并不是所有的人都有田,这两年三镇遭遇兵乱,南下了不少流民,在那块公示栏前面的就是流民。公示牌旁边有江宁府安排的吏员,在一个个登记。”

“为那些流民安排工作?”刘文静诧异道。

“是的,流民是一个麻烦群体,他们南下没有田,有的拖家带口,随着时间推移,他们会引发混乱。实际上,从前年开始,江宁府就开始给流民找工作,只不过当时工厂和作坊并不多。这两年,随着新的商业政策逐渐落下去,股份制商社成立后,民间商社遍地开花,对工人的需求快速增加。”

沈彬有条不紊地说着。

“据上个月江宁府的统计,太康五年一共有3342户流民登记在册,太康六年有2356户,到了太康七年,截止到上个月,今年有1031户。前后一共有6729户进入江宁,假设每户出一人出来务工,也有6729人。一个中型纺织厂有50人,这些流民足够满足江宁120个纺织厂的用人要求。”

“另外,等到了春耕的季节,妇女是可以继续在纺织厂务工的,可能像船坞、冶铁坊、伐木场等需要男子的工厂,人数会减少。”

李彦说道:“这些事,交给市场自己去调节,任何认为可以通过计算清楚并干预市场的行为,不但不会有帮助,反而会把局面搞砸。”

“臣知道,陛下在《国家市场经济》里提到了市场的自我修复能力。”沈彬说道,“官府制定了股份制商社的规则、劳务契约法,以及收集了流民。”

“臣有一点不太明白。”刘文静说道,“既然眼下就遇到了问题,官府可以解决问题,为何不解决,而是交给市场?”

“官府如何解决?”李彦道,“春耕时期,工厂减少,唯一能解决这个问题的就是加人,从哪里加人?强行引导农民回工厂吗?那春耕不要了?”

“工厂赚的钱更多嘛。”刘文静呵呵苦笑道。

“工厂赚的钱的确更多,但工厂能够运转的基础是市面上粮价稳定,强行干预使农民回到工厂,的确解决了短期问题,可今年夏秋的收成必然受到影响。即便官府有储备粮可以调节粮价,那明年呢?或者万一某个州又遇到与今年荆州一样的情况,该如何?”

李彦思路非常清晰。

“又或者,魏国突然撕毁合约,跟我们打仗,储备粮却用了一大半,该如何?”

“陛下说得对,臣对这方面的确不太了解。不过天枢司打探到,魏国自从建立了织造司,使用了新式纺织机后,禁止民间使用,一切利润都进入了魏国官府那里。”

“那种利出一孔的方式,能短时间内快速帮助魏崇延积累财富,但很快就会出现问题的。”李彦笑了笑,“魏崇延必然已经看过朕的书,朕猜测,他对朕在书里写的,人为主导市场,会引发危机,表示不屑,甚至怀疑朕是故意让他看到,误导他!”

“那是误导吗?”刘文静问道。

“当然不是,朕在里面写的每一点,都是经历严格推敲的,朕的宗旨是向大夏内部普及商业知识。但这世间,向来是立场决定行为。魏崇延怎么会舍得把如此大的好处,交给民间呢?”

刘文静听得似懂非懂,沈彬却很懂,因为他是商人出身。

同时,沈彬很震惊皇帝对商业的认知竟如此之深。

李彦自然知道,毛熊的模式是绝对行不通的,毛熊那种模式,在最初可以集中堆积资源来完成量上的增长。

但实际上,那种模式有许多致命的缺陷。

第一、生产和经营产生利润。

第二、权力控制生产和经营,必然会从生产和经营两个部分去暗箱操作,获取利益。

资本并不可怕,毕竟通过严格执行律法,能够一定程度上制约资本家。

但如果权力主导了资本,那就非常恐怖了。

权力将渗透到生产、经营的每一个环节,而权力者无法知晓巨大的市场需求,便会将资源过度倾斜到他自认为的领域。

这就是毛熊解体的时候,坦克换罐头的根本原因。

李彦写的《国家市场经济》更偏向于亚当斯密、凯恩斯和哈耶克的结合。

这三个人,分别是古典自由主义的奠定者,现代宏观经济学的奠定者,新自由主义的集大成者。

所谓的古典自由主义更偏向于经济领域,亚当斯密认为市场有看不见的手,官方不需要去干涉,交给市场自我调节就是人类最有的经济模式。

这个理论是在18世纪《国富论》里提出来的,当时人类恰逢第一次工业革命,全球市场还没有真正意义上打开,人类对商业理论的宏观认知有限。

《国富论》无疑为当时的人类经济打开了一盏明灯。

但之所以说它是古典自由主义,是因为它认为自由发展可以解决一切,可随之而来的是垄断,以及欧洲各国利益分配不均,在民族主义下诞生的世界大战。

世界大战后,人类开始反思古典自由主义,认为经济不能放纵。

于是凯恩斯无疑成了战后世界经济舞台那颗最耀眼的明星。

因为二战之前罗斯福新政,几乎是凯恩斯主义的实践者。

但是,在长达数十年的冷战后,以哈耶克为代表的新自由主义开始配合全球化浪潮,主导世界格局。

新自由主义和古典自由主义最大的区别是,新自由主义认为自由是有一定的边界的,放任自由是对自由最大的伤害。

那么,如今的大夏更适合哪个理论呢?

或者说更偏重于哪个理论?

古典自由主义和凯恩斯理论!

为什么?

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