岳东林边品尝茶点，边以熟练的英语，与普利斯教授交谈起来。
普利斯对岳东林以中医针灸术，唤醒沉睡两个多月植物人的病例，非常仰慕。
因为他看过胡夫人的病例，也指点过杨远堂，如何制定康复方案。但是没想到，居然有人能仅凭外科器械，就轻松唤醒胡夫人，令他由衷地敬佩，不由发出赞叹：
“岳，你是我所见过的最年轻、却最令人敬佩的医生！在不用任何神经性药物、不借助任何先进的影像医学设备、不使用任何手术器械的前提下；仅凭银针的刺激，就能唤醒植物人，这对于现代医学来说，简直就是奇迹！”
岳东林谦逊地答道：“主要是道家的武当医学，对天人合一的理解十分透彻，对人体气机的把控与调动，都遵循‘天道’，才能化腐朽为神奇。胡夫人的病理，一方面，是受到某种不利于人体的无形外力伤害；另一方面，则是由于自身的经络受阻，导致气血运行不畅，而不能温养神魂，造成神庭混乱，魂魄游离，才会陷于昏迷之中。”
普利斯问道：“你是如何判断出病人的病因？据我所知，你用的是中医的诊脉术。请恕我直言，我不认为手指的灵敏度，会超过精妙的仪器；而且，我也不认为，仅凭脉搏就能判断出，病人脑部细微的血栓或出血点，因为很多细小的毛细血管，连ct都难以清晰地显现。”
岳东林点了点头：“的确，按照现代医学的诊断标准，医生的手部触感比不上精密仪器；而且不论是心电图还是脑电图，都会非常精准地显示，病人身体内部的状态；尤其是细微的脑血管和神经系统，没有比影像医学更精细、更直观的检验手段。”
普利斯端起茶杯喝了一口，点头表示赞同，并做了个“请继续”的手势。
“但是西方医学的理论，是建立在解剖学基础上的；而东方医学则是基于几千年来，对人与大自然的统一协调，总结出来的抽象规律，是更高层次的认知体系，并不是非要以某种量化标准来衡量。”
岳东林趁着普利斯低头沉思的机会，也喝了一口公爵红茶，还吃了一块甜点，用餐巾擦了擦嘴，继续慢条斯理地说道：
“而我们老祖宗的‘望、闻、问、切’诊断方式，也是经过了千百年的不断完善与丰富，才形成了系统的理论；并与实践相结合，达到了不依赖于外物外力，而仅凭自身的经验与功力，就能判断出病因、病理、病情，以及病根所在。”
普利斯：“你说的这些我也略有了解。我知道，早在三千年前，你们的祖先就留下了着名的医学巨作《黄帝内经》，专门阐述关于人体内并不存在的经络和气血。但是，用现代医学的检验手段，始终无法证实，气血经络的存在，也就无法令人从科学的角度来信服。”
岳东林：“如果单就所谓的科学角度而言，或许‘科学’一词，本身就不够‘科学’。”
普利斯闻言并没有反驳，只是挑了挑眉毛。
岳东林：“用只有几百年解剖尸体获得的参数为标准，来解释几千年来，以活生生的病例总结出来的大数据，解释不通很正常；不是几千年来的大数据有问题，而是几百年的知识体系太浅薄，还不足以解读高深的抽象理论。就好比让一个只会加减乘除的小学生，去解微积分的题，解不出来，不是题出错了，而是学问不够！”
普利斯对此不置可否，但脸上还是有些不情愿的表情。岳东林见状，又继续说道：
“东方智慧，对于人与自然，一直看成是不可分割的整体；因此对某些即使不能眼见为实的东西，也会保留祖先基因里，对神秘力量的尊重。而在传承时，对一时不能理解的内容，也不是排斥与否定，而是兼容并蓄，求同存异，慢慢来印证和领悟。”
普利斯对此倒是表示赞同，说道：“这一点上，我充分尊重东方学者，这种严谨治学的态度；我个人也不认为，武断地否定会推进科学的发展。我们还是要大胆怀疑、谨慎论证，总之要以实际成果来检验。”
岳东林边喝茶边竖起大拇指，普利斯得到了认可，脸上流露出得意的笑容。岂料岳东林的下一句话，又让他的脸色难看起来。
“但是，我们中医的基础理论，是道家的阴阳五行；而这是西方文化所无法理解和接受的。因此，我不认为在高层次的学术交流中，现代医学能够接受，我对类似于唤醒植物人这样病例的解释。因为我所说的，或许会被现代医学家认为是胡说八道。”
普利斯本来还打算就此话题进行深入的理论探讨，闻此言微微皱眉道：“难道唤醒植物人这种病例属于个别现象，不可复制或再现？如果真是这样的话，那对于东方古老医术的必然性，就会大打折扣，难以服众！”
岳东林微笑道：“那倒不是。只不过我可以做到，却很难以你们能理解的方式说明白。而说不明白的话，你们可能就会认为我在故弄玄虚，甚至是在装神弄鬼欺骗世人。”
杨远堂一直在聆听两位老师的对话，有时候认可岳东林所说，有时候又觉得普利斯有道理。听到岳东林此言，立即插话道：
“是的导师，刚开始我也是觉得岳老师是江湖骗子；但是当我亲眼看到，他唤醒胡夫人那一刻，我才真的相信，中医的那些抽象理论，真的存在，而且非常实用。”
普利斯闻言不由皱眉问道：“既然能做到，那就表示知道如何做，以及可以预料到后果；有什么说不明白的？”
见杨远堂被问得张口结舌答不上来，岳东林放下茶杯接话道：
“这个问题问得好！其实并不是说不明白，而是说了不被接受和认可。因为西方医学以能看见、听见等感官印象，为主要的认知手段；而并不接受所谓的‘直觉’或者‘预感’，尤其是不能接受基于东方道家法术的‘推算’。而真正在治疗中起到关键作用的，却恰恰是这些因素。”
普利斯费了好半天的劲儿，才想出来一个在他脑海里很“生僻”的一个词：“你的意思，是说‘占卜术’？”
岳东林哈哈一笑：“不完全是，但这也是其中的一部分。除此之外，还要用到某种精神力方面的手段，有些类似于西方的‘催眠术’，从精神上对别人施加控制力，拔除其病变部位的异常能量。”
“巫术？噢！卖糕的！”普利斯显然是没想到岳东林会说的如此玄乎，以至于联想到了古老的巫术上面，吓得不由脱口而出；却也等于告诉对方，自己并不是无神论者，反而很虔诚地信奉上帝。
“呃……不是巫术，是道家法术！就是……唉！算了，说了你也听不明白……”岳东林还真的不知道，应该怎么和普利斯解释，道家法术，尤其是符箓咒语等。
不过他灵机一动，顺着普利斯的话说下去：“你刚才叫‘上帝’，说明你是有信仰的。那你可以把东方人求仙问卜的行为，理解为西方人去教堂请求天主赐福吗？”
普利斯毫不犹豫地答道：“那是当然！”
岳东林：“那你得到过主的眷顾，或者上帝的恩赐吗？”
普利斯一下子答不上来了，沉吟了片刻才答道：“我一时间无法举出具体的实例来证实，但我坚信上帝的存在，以坚信上帝爱每一个人！”
岳东林：“那我举个例子：假如……我是说，假如……有一天你的孩子得了怪病，而你的医学知识无从诊断，或者无法治疗；你是眼睁睁看着他不管，还是会去教堂祈祷？”
普利斯：“即使我治不了，不代表上帝也不能！我当然会去教堂，会去找我能够接触到的最高级别的神父，甚至主教！”
岳东林：“如果神父或主教仅仅是为你的孩子祈祷，或者用圣水为孩子洗礼，或者用十字架来为孩子驱除魔鬼；你是否会认为，他是在装模作样？”
普利斯闻言显得有些气愤：“岳！你不可以这样揶揄神职人员！他们是不会为了虚荣而敷衍教徒的！他们是上帝的使者，是代表主来传播福音，来播撒圣光的！”
岳东林：“也就是说，你深信他们会救治你的孩子？”
普利斯坚定地答道：“是的，我坚信！”
岳东林：“oK！非常棒！为你坚定的信仰点赞！那如果经此治疗，你的孩子很快恢复了健康，你认为是孩子自己度过了难关，还是上帝的恩赐？”
普利斯：“当然是上帝的恩赐！”
岳东林：“那就说明你接受神父或主教的治疗手段喽……其实，我救人的时候，也和这种情况……差不多。”
普利斯瞪大了双眼，半张着嘴，看着岳东林半天没说话。过了足有两分钟，岳东林都吃了一个果盘了，他才用力一拍大腿：
“哦！我明白了！岳，你是用这样的方式来告诉我，其实中医的某些治疗，与宗教的仪式是相通的！哦！天啊！你真是太厉害了！谁说你说不明白？你这说得可是……可是……嗯……出生入死……哦不，是不知深浅……哦，还不对，嗯……应该是……深浅出入！”
杨远堂忍着笑意，低声在普利斯耳边提醒道：“是‘深入浅出’……”
岳东林听罢，差点把最后一口茶水给喷出了。于是用力拍了拍普利斯的肩膀：“你的中文已经很有功夫了！有工夫的话，再下点功夫，就能练出来很厉害的嘴皮子功夫！”
普利斯听得一个头两个大，喃喃地念叨着：“Kung Fu, chinese Kung Fu（功夫，中国功夫）……”
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