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第215章 调虎离山去勐卯 四大特区各为王

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警方动用了所有人力,联合周边警力对在逃的五人展开追捕。

现在不清楚对方采用什么交通工具?

走哪条线出逃?

目的地又是哪里?

哥丹威之前所有的车都是临时盗用的,包括那辆路虎。

当然,离开后山时,也是顺手牵羊弄了一辆面包车。

哥丹威甚至丧心病狂地将面包车又开回下里村,不过没有进村。

远远看到警方拉起警戒线,调头就走,把人带到一个偏远处,安排哥丹敏去找一家租车公司,准备租车闪人。

不出意外,租车用的身份证也是偷的,租了一辆黑色别克GL8商务车,立马换了车,先从国道离开昌隆,然后上了高速。

从昌隆到滇南省勐卯市大概2300公里左右,高速约25个小时,走国道2600公里左右,要2天半。

问题是国道上查车的比较多,所以,经过对比,哥丹威兄弟还是觉得走高速更安全。

兵贵神速!

趁现在警方还不清楚他们的动向,必须铤而走险,搏一把!

在路上,哥丹威曾经怀疑过桑帛,一共就三人,弟弟肯定是不会出卖他。

刚刚不久靠自己的第六感逃离危险,已经验证了,警方为什么能在短短数小时内突袭下里村?

不科学啊!

不过,桑帛并没有露出什么破绽。

从绑了秦天雄父子开始,这段时间一直和他们在一起,并且没有单独行动的机会。

此去勐卯,是蓬奈温的意思。

虽然风险大,但利益也大!

现在就是想打一个时间差,并且使些小手段,误导警方。

在六个小时后,秦天雄的老婆尚芝香接到了一个电话,内容是:赎金翻三倍!三天后再联系,一手交钱,一手交人!

警方得知这个消息后,立马做了分析。

绑匪应该是跑不远的,偷来的车也难以躲过重重关卡,最大可能是在附近蛰伏,对方是求财,应该不会伤人性命。

警方在后山的县道旁进行调查,发现附近的村民确实是看到过一辆面包车停在路边的树林里。

一开始以为是有人停在这里去附近办事,后来发现车子停了好几天,偶尔有人开走,又放回原处。

在县道附近的监控,调查到了车牌和驾驶位上模糊的人影。

在昌隆往浔阳方向的高速上,警方获取了车辆的信息,面包车正以120码的时速狂奔,警方立刻在高速出口进行布控。

两小时后,在高速出口,警方轻松拦截了车辆,不过,车上只有一个人,貌似是一个农民工的样子。

经过询问,是有人两天前就给了他2000块钱,说过几天让他跑一趟浔阳,车子到地方后,会有人再付他2000块。

对方还说,车子过去是放空,回来要接几个人和一些货,都是高精仪器,每个月只要跑三趟,那就是一万二。

这个家伙就是一个赌鬼,平时好吃懒做的,没钱了就去打些零工,被哥丹威在人才市场附近逮住,三两下就上了套。

警方在做了调查后,得知此人并没有什么大的过错,也就是小偷小摸被拘留过几回,犯的事都算是小儿科,最多拘几天也就放了。

哥丹威与警方玩了个声东击西、调虎离山。

三人轮番开车,全程无休,为了避免麻烦,秦天雄父子被注射了麻醉剂和喂服了安眠药,保证让他们24小时内不会醒过来。

当然,如果路上不小心醒过来,那就再来一针!

此行的终点是滇南省勐卯市,离缅北克钦邦非常近,最近的城市是木姐市。

勐卯这座城市,是我国西南最大的内陆口岸,三面与膘国相连,甚至出现非常罕见的一村寨两国现象。

毗邻膘国的木姐市,是我国唯一按照“境内关外”模式实行特殊管理的边境贸易区,年平均气温21 c ,森林覆盖率达55.02%。

在勐卯街头,随处可见膘国人,勐卯的很多餐馆、商铺都是请的膘国人当服务员。

据说他们的工资比国内低很多,却又更勤劳,所以颇得老板们喜欢。

膘国翡翠闻名世界,作为与膘国交界的勐卯自然成为我国最重要的翡翠、玉器集散中心。

这里有约8万人从事与玉器、玉石相关的产业,进入到网络时代后,玉器直播的人数多达3万多人。

哥丹威兄弟都是克钦邦人,而桑帛则是果敢人。

他们的老大,正是第三特区主席丁英手下的大号马仔。

整个膘国共有四个“特区”,它们分别为:

第一特区果敢(原缅共东北军区,改编为第一特区,原副司令彭家声任主席——果敢王);

第二特区佤邦(原缅共中部军区,改编为第二特区,原副司令鲍有祥任主席——佤邦王);

第三特区克钦邦(原缅共101军区,改编为第三特区,原司令丁英任主席——克钦王);

第四特区小勐拉(原缅共815军区,改编为掸邦第四特区,原司令林明贤任主席——勐拉王)。

这四个人,都是在1989年发动兵变,陆续脱离了缅共的控制。

1986年以后至1989年缅共彻底解体,其原属武装统辖地一分为四,四大军阀割地圈城,各自为王。

说到这,我们不得不了解一下膘国的近代历史。

无论是远古时代,还是日不落帝国统治的殖民时期,还是今日支离破碎的膘国共和国,膘国在漫长的岁月里与其说是一个统一的国家,还不如说它始终以部落联盟的形式存在着。

虽然膘国人的主体从血缘上看是藏人的后裔,但人种学者却在膘国内区分出135个操不同语言的部族。

当代膘国政府在本国境内承认了67种语言和8个民族的官方地位。

缅族约占总人口的65%。各少数民族均有自己的语言,其中缅、克钦、克伦、掸和孟等族有文字。

华人华侨约250万人。全国85%以上的人信奉佛教,约8%的人信奉伊斯兰教。

虽然这些部落中的大多数族人都是心性平和的佛教徒,但少数最为隔绝偏远的部族——尤其是芒人、纳迦人、克伦人和克钦人,都是原始万物有灵论的信仰者,几个世纪以来一直为独立进行着激烈的斗争。

在世人眼中,很多人以为膘国是个小国家,实则不然!

膘国面积有67.7万平方公里,世界排名第40位,远超倭国、日不落国和汉斯国,妥妥的“大国”!

在东南亚排第二,其形状宛如一颗钻石,又像一个倒U字形。

膘国共分为7个省、7个邦和联邦区。

7个省分别为:仰光、曼德勒、勃固、马圭、实皆、伊洛瓦底、德林达依。

7个邦分别为掸邦、克钦邦、克耶邦、孟邦、克伦邦、钦邦、若开邦;联邦区为首都内比都(原为仰光)。

论血统和文化,“一特”果敢人就是汉族人。

“二特”佤邦人主要是佤族人。

“三特”克钦人则跟咱们的景颇族同宗同源,而“四特”小勐拉的主体民族,则为傣族人。

其实在膘国,邦和省是同样的行政级别,只不过,省是缅族主要聚居区,省名基本实行“省市同名”原则,即省名与省会城市名相同。

邦为各少数民族聚居地,邦名全部实行“邦族同名”原则,即邦名与该邦的主体民族名相同。

而特区,则是膘国联邦的自治区,享有高度自治权。

特区不同于省和邦,它们通常具有更高的自治权,其设立更多地考虑到了历史、政治或经济因素。

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