四个“特区”的演变和领导人之间错综复杂的关系就更有意思了。
先来谈谈“第一特区”果敢。
果敢，全称“膘国掸邦北部果敢自治区”，首府老街市，面积大约为2700多平方公里，人口25万。
主要民族是果敢族，占总人口的90%以上。军队为“民族民主同盟军”，大概有2000人。
这个地区的人虽然国籍上属于膘国，但由于历史上曾隶属于我国滇南省，并长期受到华夏文化的影响，因此他们的语言、文化、生活习惯等方面与华夏人较为接近。
果敢内的商店、饭馆都是缅、中文字混用，但明显以中文为主，缅文为辅，还有自己的报社、杂志社和电视台，全部使用中文。
果敢人就是汉族人，说滇南方言，无论是血缘、语言或者民俗，跟咱们国人基本无异。
然而，这并不意味着他们的外貌特征也与华夏人完全相同。
果敢是金三角地区最早最专业的鸦片贩运地区，果敢政要历来涉毒贩毒，20世纪80年代初，彭也曾被国际社会宣布为金三角毒枭之一。
现今，果敢及其所处的缅北地区已成为全球及东南亚地区电信网络诈骗话务窝点的聚集地。
老实说，从地理上看，克钦邦才算缅北。
现在电信诈骗所说的缅北，基本位于掸邦，一般指果敢、佤邦、小勐拉、大其力、木姐等与我国相邻的区域。
1989年3月11日，原膘共人民军东北军区副司令员彭家声在果敢发动了兵变，宣布成立“民族民主同盟党”和“民族民主同盟军”，并出任党主席和同盟军总司令。
彭家声向膘国军政府表达了“和平”的意愿，从而获得了膘国政府的承认，成立了膘国掸邦“第一特区”。
彭家声实行果敢民族自治，实行民族和解，提出了禁毒口号。
从此膘国境内的17支民族武装中，有15支放下了武器与政府讲和。彭家声成了一时\"民族英雄\"。
1992年11月，因推行禁毒，彭家声与掌握兵权、大肆贩毒的副司令杨茂良发生内讧，双方兵戎相见。
1993年5月，彭家声被迫退出了果敢地区。杨茂良开始主政果敢。
在杨茂良主政期间，果敢地区的毒品问题变得更加突出。
彭家声离开果敢，投奔女婿林明贤。
在小勐拉休整了一年半后，彭家声又带着民主同盟军又杀了回来，彻底击败了杨茂良家族，并一直坐镇果敢到2009年。
这个阶段，也是果敢相对最和平的时期，经济社会都有了一定发展，并在2002年底根除了罂粟种植。
2009年8月8日，当时的果敢同盟军副司令白所成与魏超仁、刘国玺和刘正祥等四人与膘国军政府勾结发动了发动兵变，史称“八八事件”。
除刘正祥外，其余三人均是彭家声的老部下，现在人称果敢的四大家族。
白所成带领膘国政府军进入果敢，消灭了武装抵抗的同盟军彭家声部，并自称主席。
彭家声不得不离开他统治了近四十年的果敢地区,开始了他的流亡生活。
这一转折不仅标志着果敢特区时代的终结,也开启了彭家声人生的最后篇章。
彭家声带领着一批忠实追随者,穿越边境,进入了我国滇南省。
我国政府出于人道主义考虑,允许彭家声等人暂时居留。
彭家声身逢乱世，半生戎马，几度沉浮很具传奇色彩。
随着年事渐高，彭家声返回膘国，大部分时候都住在小勐拉的女婿家，并在这里平安终老。
2022年2月16日，彭家声因病救治无效在家中与世长辞，享年91岁。
再来谈谈“第二特区”佤邦。
沿着滇南怒山山脉以西，有一山海拔2489米，状若三指天柱耸立云间。
每每朝阳初升，云海滔滔笼罩着漫山的茶树，所谓仙境不外如是。
公元225年，相传诸葛亮生俘孟获于此，故而此山得名“孔明山”。时移世易，孔明山稀里糊涂被人们念成了公明山。
公明山四下散居着佤、汉、缅、回、克钦等15个民族，其中七成以上的人口为佤族。
公明山又被称之为佤山，现今的佤邦邦旗，上面的山就是公明山。
第二特区佤邦，军队为佤邦联合军，现有军队人，预备役人。
佤邦是膘国联邦的一个重要组成部分，它由互不相连的南、北两块地区组成，中间由政府控制区隔开。
第二特区的面积3万平方公里，这里居住着佤、拉祜、掸、克钦、汉、爱尼等16种民族，其中佤族占70%，人口约60万。
佤邦第二特区即原缅共中部军区。
1989年4月11日，时任缅共人民军中部军区副司令的鲍友祥，率中部军区第5、12旅全体官兵“起义”。
1996年鲍有祥当选为佤邦政府主席兼财政部长、佤邦联合党总书记。
此时的佤邦已经成为膘国最强诸侯，而鲍有祥也成了手握党、政、军大权的封疆大吏。
1996年，佤邦联合军配合政府军打败毒枭坤沙后，成为金三角地区势力最大的地方武装。
鲍有祥1950年出生于滇南沧源县的岩帅，父亲鲍岩嘎是当地着名的佤王，曾作为佤族代表两次进京受到毛泽东、刘少奇的亲切接见。
第三特区克钦邦，即原缅共101军区，是缅共中最晚组建的一个军区，成员基本上是克钦族。
军队为克钦新民主独立军，现有军队人，预备役人。
1989年彭家声脱离缅共后，丁英（全名为泽孔丁英，克钦族人）等看到缅共大势已去，权衡再三，也与缅共决裂。
成立了“克钦新民主独立军”，任司令兼地方最高行政长官，泽龙副之。
“克钦族”也自称为“景颇人”，与滇南境内景颇人同族。
克钦族教育之发达与它落后的经济形成了强烈的反差。
早年西方传教士来到克钦族山区，为他们创造了景颇文字，兴医院，办学校，建教堂，如今克钦族领袖中居然很多人都有着在欧美留学的经历。
克钦族的武装辖地，目前是原缅共四个特区中最为富裕的。
膘国这个贫穷国度最为珍贵的两项宝藏就是“玉石”和“柚木”，而这两项宝藏基本上全部集中在了景颇人武装的辖地。
碧绿的翡翠宝玉和金红的百年柚木，自古以来在我国都属于珍贵之物。
于是在丁英的鼓励和支持下，大批生性冒险敢作敢为的闽中客商都蜂拥到了膘国开矿和伐木。
克钦独立军的政治诉求与果敢同盟军不一样，同盟军是想实现高度自治，而克钦军则想有自己的独立政府，并一直为此在与膘国军队抗争。
膘国一共有17支少数民族武装，到目前为止，就剩下“克钦”和“克伦”没有归顺政府。
克钦族一直坚持“独立建国”。
克钦人的构想是，靠着山姆国的帮助和基督教文明的感召，在华夏-膘国-暹罗国境内建立一个包括景颇族、怒族、傈僳族、独龙族在内的“文蚌”族国家。
长期以来，克钦邦和我国一直保持着友好的关系。
但同时由于它那暗藏的那个过于“宏大”的抱负，以及特立独行的基督教信仰，在克钦邦闹独立的议题上，不但膘国不同意，咱华夏也不乐意。
因为，一旦克钦人独立，很可能会山姆国人的支持下，在我国景颇族中制造不和谐因素。
最后来了解一下第四特区小勐拉。
由于我国滇南境内有个勐腊，为了区别缅北的勐拉，因此，“第四特区”就又被叫成了“小勐拉”。
主要军事主体为“掸邦东部民族民主同盟军”，也称“勐拉军”，约有正规军3600人，民兵2000人。
最高领导林明贤，是个正宗的华夏人，曾经的羊城知青。
而林明贤另外一个很“不一般”的身份，他是“果敢王”彭家声的女婿，现任果敢同盟军总司令彭德仁的姐夫！
严格说，是一个极为袖珍的“割据之地”。
不仅人口在几支地方民族武装中最少，兵力约3000人，地理面积也是相对最小。
身为彭家声的女婿、彭德仁的大姐夫，作为缅北重要军阀之一，按说林明贤应该积极支援果敢同盟军的军事行动才对。
但是，林明贤却公开发表声明——不介入、不参与、不站队，保持中立！尽量明哲保身，跟缅军也长期相安无事。
林明贤执掌小勐拉后，马上推出了“第四特区替代种植计划”，鼓励农民种植经济作物替代罂粟，开始全面禁毒。
林部是最早在其辖区内全面禁绝鸦片种植和毒品买卖的，到了1997年，小勐拉被认定为了“无毒区”，得到了联合国禁毒署的认可和表彰。
第四特区所走的是所谓的“经济发展路线”。
他们已经没有什么明确的政治主张，主要靠旅游业、博彩业和皮肉生意为主。
第四特区在数支割据武装中，地盘如弹丸，又处于夹缝之中。
其北部，是强大的佤联军的南部通道的起点，佤邦南下暹罗国贩毒必经“815”部。
林部属于“和平民主民族阵线”中的小兄弟，佤邦的行动，林部是不得不配合与支持的。
其南部，与原坤沙部很近，常常面临坤沙的压力。
坤沙当时“北上计划”中的游击小分队，时常出现在林明贤部所在区域内的“野人山”一带。
东面是西双版纳，西面，属于“第四特区”的辖区仅为30余公里，其余地区，为政府军控制。
故此，林明贤的住宅距离中缅边界只有几米远，情况不妙的话，几步就跑华夏这边了。
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