天幕下很多人已经不想再为周公旦去洗地了。
但是！
有一些人还是要为他摇旗呐喊。
朱熹就弱弱地提了一句：
“事情你们看是不是这样？”
“咱们从视频中可以看出，在洛邑所出土的祭祀坑中，除了祭祀两脚羊之外。”
“他还祭祀了别的东西，最多的就是牛马猪！”
“如果你稍微懂点历史的话，你就应该知道。”
“按照周礼的话，祭祀也是分为等级的。”
“最高的等级叫做太牢！”
“按照太牢之礼。”
“只有天子才能够用牛羊猪一起祭祀！”
“而次一级的诸侯则是用的祭祀礼仪，叫做少牢之礼，只能用猪和羊来祭祀，不能用牛！”
“最后就是大夫级别，，他们通常用牲口只能用一样。”
“由此可见，周公旦所在的洛邑，他进行两脚羊祭祀的时候，”
“这明显是一种王朝行为。”
“他代表的应该是整个姬周王朝的意志”
“这并不是周公旦自己的行为！”
“大家说是不是呢？”
朱熹说完，很得意地扫了一眼自己的儿媳妇。
那意思很明显了，想要跟我们玩这种把戏，那是不可能的。
我们才对经典有着最终的解释权。
其他博学鸿儒纷纷点头，
“对！对！对！就应该是这样的。”
“这件事情把锅不是由周公旦来背的。”
“那应该是很多人集体决策制度的。”
“周公旦是不可能去用超越于诸侯的礼仪去祭祀的，这不合周礼啊！”
于是他们就把这样的疑问发到了弹幕中。
…………
“对对对，就应该是这样！”
历史大揭秘直播间。
仍然相信姬周，以及儒家史观的人终于感觉到了一丝温暖。
毕竟姬周塌不塌房不要紧，但是周公旦一旦一塌房，整个基督的口碑，那就得滑坡了。
只要把周公旦在洛邑所做的事情把它推到周天子身上。
或者说把这件事情定性为整个姬周的王朝行为，其实跟周公旦的关系就不是太大。
周公旦有责任，但并不是100%的责任，或者说不是主要责任。
于是大家就纷纷表示这种观点就很好，它非常符合当时的社会文化背景。
………
（我勒个去，还能这样说吗，这真是小刀拉屁股开眼了！）
（服啊，大写的一个服字，我知道很多人不想把周公那样想得太坏，但你总不可能老是甩锅吧！）
（博主这个该怎么看呢？）
那当然是躺着看了！
陈勇也是没有想到，有人竟然用周礼的等级来论证，这件事情不是周公旦主导的。
或者说不是周公旦一个人干的。
而是由整个姬周的决策层集体决议的，
如果这个观点成立的话，那么周公旦的责任可能会推卸掉一大部分。
而令这些推推卸的责任，可能就要让其他人来背锅了。
幸好这次不是由殷商遗民来背锅，要不然那就真辣眼睛了。
【但这个猜想对不对呢？】
【咱们只能说，】
【有相反的观点存在！】
【为什么会有相反的观点呢？】
【很简单，有考古的例子存在！】
【虽然周礼上规定了，在祭祀的时候最高的等级是太牢之礼！】
【也就是祭祀的时候牲畜用三牲祭祀，也就是猪牛羊，是属于天子才应该有的权利。】
【从而论证出这些祭祀带有王朝性质的存在。】
【但这一定是100%对的吗？】
【肯定不是呀！】
【这就关系到一个非常重要的原则，就是咱们之前总是提及的一句话叫做：中央集权！】
【周礼能不能让每一个诸侯都遵守这样的规定和大周王朝的礼乐制度呢？】
【就看他的中央集权够不够！】
【中央集权越集中，周礼的约束性就越大，那么这件事情周公旦的责任就越小。】
【而相反，如果中中央集权越分散，姬周天子或者说姬周的中枢，就无法限制四方的诸侯。】
【那么这个所谓的周礼就不会有人放在眼里！
【什么天子才能够用的礼仪啊，诸侯也在用。】
【这就是中央集权的重要性！】
【也是为什么咱们九年义务教育的历史书中，去评价一个君王或者朝代的时候，总是离不开一句话，叫做加强中央集权！】
【这一句话就基本上对这个王朝做了一个最直接的定性！】
【王朝越强，中央集权越强，王朝越弱，中央集权越弱！】
【相同的道理天子越强，中央集权越强，天子越弱，中央集权越弱。】
【其实你从这个判断你就可以看出，这到底是王朝意志，还是周公旦的私人行为呢？】
【完完全全就是周公旦的私人行为！】
【因为在周成王时期是没有所谓的中央集权的！】
【因为当时都是主张的是天子垂拱而治，然后地方诸侯高度自治的统治原则。】
【而且周公旦还和周公毕公一起三分天下。】
【所以呢，这件事情啊，就是周公旦自己主导的，跟整个姬周的王朝意志是没有关系的。】
【如果按照姬周的王朝意志，在他们礼法中的不成文的规定中的第一条，就是不允许使用两脚羊祭祀。】
【因为天子就没有用啊，天子都没有用的东西，你诸侯凭什么用呢？】
（对对对，就是这个道理，我也是不相信周公旦，这个属于王朝意志的！真的王朝意志应该是在祭天祭祖大典上，而且如果真的属于王朝意志，那么这个祭祀坑应该在镐京而不在洛邑！）
（周公旦能把整个西周最重要的铸铜作坊从镐京搬到洛邑，可见他已经打了什么算盘，这明显就是想着，怎么样去架空天子的权利，怎么样让诸侯去超越天子了，还扯什么王朝意志？）
（虽然我们也很想说，这不是周公旦的本意，但事实就是如此呀！什么所谓的太牢之礼，什么所谓的周礼，谁遵守过呢？贵族一向就是对自己有利的才去遵守！对自己无利的权当放屁！）
…………
南宋
朱熹的儿媳妇笑着看向了自己的公公朱熹。
“阿翁现在明白了吧！”
“其实阿翁心里应该是明白的。”
“因为你们就是跟当年的周公旦一样。”
“你们对抗官家的时候，谁把官家当成了说一不二的天下至尊呢？”
“当你们需要甩锅的时候，官家又成为了整个大宋王朝的负责人，不得不说一句你们可真是会玩！”
“只要把不要脸几个字就刻在了脸上呀。”
朱熹气得猛拍桌子。
他实在想不明白这么刁钻的问题，博主都能够轻而易举地回答出来。
而后世的学者就这么牛逼吗？
要是这样的人跑到他们大宋来，估计都能跟他在文坛中一争高下了。
旁边的博学鸿儒更是心惊肉跳。
他们以为稳胜的局面又被人家给翻盘了。
这就感觉到了知识的降维打击
但一些人还是不服气。
“凭什么说姬周的中央集权不集中了？”
“你们又凭什么姬周的诸侯都不遵守周礼呢？”
“难道周公旦就可以随意超越周礼了？史书上可没有这么写！”
…………
对对对，这样是不对的！
大明
徐阶等人也都是。痛心疾首的悲呼：
“礼崩乐坏，人心不古呀！”
“你可以说在春秋战国时期已经礼崩乐坏了！”
“但这可是西周的初年，难道西周初期就礼崩乐坏了吗？”
礼部尚书更是怒吼道：
“我们要证据！”
“有本事你就给我拿出证据来！”
“我就不相信诸侯们的祭祀礼仪真的能高过天子？”
“难道在西周时期，诸侯们都不用遵守周礼的吗？？”
这谁信呢？
周礼算什么？
……
陈勇看到这些人的疑问只能想对他们说一句，
【西周时期不遵守周礼的人一大把呀！】
【就是周无奈自己他都没有遵守过周礼啊！】
【要不然怎么会有：王莽谦卑未篡时，周公恐惧留言日呢？】
【周公旦自己所使用的礼乐制度已经超越了天子，所以当时整个天下的诸侯都在弹劾他。】
【所以周公旦自己才交出了统治天下的权柄。】
【把摄政权一分为三分给了召公和毕公。】
【甚至还引起了集中内部的分裂。】
【也就是当时的三监之乱。】
【三监之乱时，周公旦的亲兄弟就向天下发出了战斗檄文，】
【其内容就是，讨伐周公旦，以摄政大臣的身份，超越天子的规格，谋夺天子的权柄。】
【甚至这些人还造谣周公，但要取而代之。】
【虽然这里面有很多编造的成分。】
【但周公旦自己当时所拥有的权利和使用的礼乐制度，已经完全超过了身为一个诸侯的最高界限。】
【这是毋庸置疑的！】
【当然很多人说周公，但是一个特例，一个特例，不能够代表西周存在着普遍的情况。】
【那咱们今天摆出来看一看，其中到底有没有人遵循周礼，尤其是周礼中的祭祀等级制度。】
同样咱们再打镜头给到了，考古现场！
这一次发现的是哪一个诸侯的墓葬群呢？
就是咱们的晋国墓葬群！
咱们都知道晋国，他是一个非常重要的姬姓诸侯。
但晋国再重要，他的权力也不可能跟周公旦，召公毕公相比。
但晋国所用的祭祀礼仪是什么礼仪呢？
老教授带着他们的考古队就挖掘到了一个祭祀坑
对！
这里面又有一个让很多人破防的地方。
那就是晋国其实也存在着两脚羊祭祀的情况，而且已经被实锤了！
也就是说姬姓诸侯进行两脚羊祭祀，这在西周时期叫做司空见惯。
如果没有的话，你反而又觉得很奇怪了，因为它不符合常理啊。
在祭祀坑内啊就发现了祭祀用的牲畜。
当时的学生们很奇怪，他们就问老师：
“老师，按照周礼说的，像晋国这种连公爵都不是的，只是一个侯爵爵位的诸侯，”
“他应该用的是什么祭祀礼仪呢。”
“他用的牲畜应该是，少牢之礼。”
“甚至是更低等级的祭祀礼仪。”
“但晋国用的是什么呢？“”
“晋国用的牛马猪！”
“要知道牛马猪这三个凑在一起，那就是西周的最高祭祀礼仪没有之一！“”
“祭祀中马的等级是比牛更高的！”
为什么呢？
其实很简单，因为珍贵性的问题！
牛和马在古代都属于大宗资产。
它就相当于现代的房和车一样，那都属于一个家庭或一个家族最重要的资产。
当然这里面最重要的资产他还得分一个等级出来。
那么牛和马哪个更贵呢？
马更贵！
马是纯纯的消耗品，而牛还算得上一个可以投资回报的投资品。
饲养马的时候，这些马大部分都是用来天子车驾，重臣车架，是彰显礼仪的存在，要不，就是用于战争的战马！
不管是哪种马的用途，马的重要性都在牛之上！
那就是国之大事，在祀在戎，而马，就是祭祀和战争都要用的东西。
而当一个国家穷的时候，那些最重要的人用的车架就是马变成了牛，在战国时期，诸侯笑话那个诸侯国穷，就说你们这个丞相坐的只能是牛车！
其实在战国时期秦国就是这么被嘲笑的，因为他们那个时候啊，战马资源太稀缺了，而且养不起那么多礼仪的用的车架马。
所以他们的大臣包括君王可能都得要用牛来拉车。
这座驾的等级就低了一级，所以当时的山东六国都在嘲笑秦国贫穷。
而就是这么重要的战略物资和祭祀用品，也就是马。
他在晋国的祭祀仪式中是经常可以看到！
学生们真的不太理解了。
“这跟史书说的完全不对啊！”
老教授笑了笑，这不对，不是很常见吗？
【如果真的你要按照书里说的，晋国别说用马了，他用牛，他可能都不配！】
【但是晋国一直在进行超规格的祭。】
【而这个祭祀规格，一直就是跟天子一个水平的。】
【由此可见，凭借着周公带在封地的祭祀坑中，用了跟天子一样的祭祀规格，就认为，这是王朝意志，而非周公旦的私人行为！】
【你说准确不准确呢？】
【选择一：太不准确了，因为其他诸侯也是这么干的呀，有反例的存在。】
【选择二：咱们一定要相信史书啊，史书说了这种规格只有天子能用，那就说明周公旦只是应该负小部分责任。】
...........
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