第八十五章 五石散
其实在我国古代，赌博一直被视为是一种危害社会秩序的行为。
并且各朝代对赌博的惩罚措施有所不同，但总体上都非常严厉。
秦朝时，对于赌博的惩治手段大多是没收财产、鞭打、杖刑、服劳役，还有连坐制度。
到了汉朝，对参与博戏（赌博的一种形式）者，会没收其全部财产，并罚没戍边一年。
若官员参与赌博，惩罚更为严厉，不仅财产充公，还会被革职查办，永不录用。
唐朝律法在《唐律疏议》中有明确规定，对赌博行为按情节轻重量刑。
普通赌博者，杖责一百。
若赌注较大，涉及钱财数额较多，除杖责外，还会处以徒刑，时间从一年到三年不等。
对于开设赌场者，视为首犯，罪加一等，不仅要面临重刑，其财产也会被全部没收。
北宋法律规定，参与赌博者，根据输赢金额量刑，轻者杖责，重者发配充军。
若有官员参与赌博，除受刑罚外，还会影响其仕途升迁，终身不得担任重要官职。
南宋时期，进一步加大打击力度，对于聚众赌博者，最高可判处死刑，以彰显朝廷整治赌博乱象的决心。
到了明朝，《大明律》规定，赌博者杖八十，若藏匿赌具，罪加一等。
对于开设赌场者，杖一百，流放三千里。
若有军人参与赌博，处罚更为严苛，不仅要杖责，还会被开除军籍，发往边疆充军。
清朝初期，赌博者会被枷号两个月，杖责一百。
到了后期，律法愈发严格，开设赌场者，不论规模大小，一律斩首示众，参与赌博者，流放边疆为奴。
（元朝有种说法是，赌博者连坐邻居，不知道是真是假。）
......
大唐。
李世民眉头紧皱，显得忧心忡忡。
赌博的危害他自然是知道的，但想要拔除也是不件容易的事儿。
先不说人性贪婪这一点。
就说这天下的赌场，差不多得有六成都被五姓七望所把持。
他们财大势大，人脉广布，多年来借赌博大肆敛财，势力愈发膨胀。
若是贸然出手整治，恐会引发诸多变数。
一旁的长孙无忌看出了李世民内心的担忧，随即上前说道。
“陛下，这些世家豪族，在各地根基深厚，赌场不仅是他们的财源，更是其掌控地方势力的关键纽带，若直接强行取缔，各地赌场骤然关停，大量依附赌场为生之人恐将流离失所，没准儿会引发动荡之危。”
李世民颇为无奈，缓缓说道。
“朕岂能不知其中利害，但赌博之害，关乎社稷民生，定要整治，只是需从长计议，寻得妥善之法。”
听到这话，魏征上前说道。
“陛下，此事虽不可贸然切断，但也不可不治，只是需要缓步为之，臣以为可先从舆论入手。”
“命各地官府张贴告示，宣扬赌博危害，在市井街巷、村落集市广泛传播，让百姓深知赌博之恶，自发抵制。同时，责令各地学府增加对赌博危害的讲学内容，从思想根源上引导民众远离赌博。如此一来，五姓七望把持的赌场客源渐少，其经营必受冲击。”
“就是教化对吧。”
李世民苦笑一声：“教化万民，谈何容易啊~”
这时，李靖也上前道。
“陛下，我们也可可暗中派遣精兵，密切监视各地赌场动向，若有赌场顶风作案，继续大肆经营，便以扰乱治安之名，予以突击查处，如此既能彰显陛下整治决心，又可逐步削弱五姓七望在赌场方面的势力。”
李世民微微点头。
“这倒是一个方法，不过要行此事，还是需要找些朕信得过的人，不然若是有那些家族的探子，恐怕也是难以进行。”
程咬金听闻，大步流星出列，声如洪钟。
“陛下！这事儿你交给俺老程！俺定能将此事办得滴水不漏！那些五姓七望的雕虫小技，在末将眼里不值一提！”
李世民看着程咬金，眼中露出一丝笑意，却又摇了摇头。
“知节，朕知晓你忠心可鉴，只是此任务极为隐秘，需心思细腻之人，你勇猛有余，可这暗中行事，恐非你所长。”
这时，李绩上前一步，恭敬说道：“陛下，臣举荐侯君集。”
“侯君集作战经验丰富，曾多次参与机密任务，行事谨慎且果敢，由他挑选精锐士卒，定能在暗中将赌场动向摸得一清二楚，一旦时机成熟，便可雷霆出击。”
李世民陷入沉思，片刻后缓缓说道：“侯君集…… 此人确实有几分能耐，不过其性格骄纵，怕也不是最优选。”
“唉。”
李世民叹了口气。
“朕再寻思寻思吧。”
......
与此同时，光幕开始继续播放。
【我国为什么要大力禁毒？】
“毒？”
李世民剑眉微蹙，眼中满是疑惑，低声喃喃自语。
“毒药这等夺命之物，稍有差池便会致人死命，理当予以严格管控。”
“倘若任由其随意售卖，恐怕隔三岔五便会发生毒杀惨案，届时百姓人心惶惶，朝堂威严受损，社稷根基亦将动摇。”
“就拿砒霜来说，也仅能在药铺经严格规制后售卖，且需详细登记，以防其流入歹人之手，酿成大祸。”
“想来应无其他缘由了吧？”
刚说完，就听光幕道。
【首先来说，毒品是指鸦片、海洛因、冰毒、吗啡、大麻、可卡因以及国家规定管制的其他能够使人形成瘾癖的麻醉药品和精神药品。】
【毒品会对大脑、心脏、肝脏、肾脏等重要器官造成严重损害。】
【而且毒品会破坏人体的免疫系统，使人更容易感染各种疾病，许多吸毒者由于共用注射器等不洁行为，增加了感染艾滋病病毒的风险。】
【并且一旦成瘾，吸毒者会失去自控能力，难以戒除。】
“这......”
李世民恍然。
“这和五石散的作用很像啊！”
魏晋南北朝时期五石散的流行，被视为一种“风雅”行为，导致许多人沉迷其中，不仅损害健康，还对社会风气产生了负面影响。
......
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