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第684章 周宗庙乐舞辞之一三《禋顺》

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周宗庙乐舞辞之一三

郊庙歌辞·善胜舞·禋顺

礼毕祀先,香散几筵。

罢舞干戚,收撤豆笾。

郊庙歌辞·善胜舞·禋顺

生僻字注音

无生僻字,需注意“禋(yin)”为祭祀用语(本诗标题已注,正文无生僻字)。

注释

1. 礼毕祀先:祭祀祖先的礼仪完毕。“礼毕”指仪式结束,“祀先”即祭祀祖先。

2. 香散几筵:“香”指祭祀用的香火;“几筵”指祭祀时陈设祭品的筵席与几案。此句形容香火消散于祭席之上,象征神灵歆享完毕。

3. 罢舞干戚:“罢”意为停止;“干戚”指盾牌与大斧,古代武舞道具。此句指武舞(善胜舞)结束,舞者停止动作。

4. 收撤豆笾(biān):“收撤”即收拾撤去;“豆”“笾”均为古代祭祀用的礼器(“豆”盛肉食,“笾”盛果脯)。此句描述祭祀结束后撤去礼器的过程。

译文

祭祀祖先的礼仪已完成,

香火的气息飘散在几案筵席间。

舞者停下持干戚的武舞,

祭器纷纷被撤去收拾妥当。

补充解析

1. 场景还原:此诗描绘宗庙祭祀仪式的尾声,从“礼毕”“香散”到“罢舞”“收撤”,依次呈现仪式结束时的各个环节,语言简洁直白,具有鲜明的纪实性。

2. 文化细节:

? “干戚”呼应《善胜舞》的武舞属性,体现对祖先武功的尊崇;

? “豆笾”作为礼器,其陈设与撤去均遵循严格礼制,反映古代祭祀“尚秩序、重仪轨”的特点。

3. 诗歌功能:郊庙歌辞多为配合仪式的实用文体,此诗通过记录仪式流程,强化“慎终追远”的伦理观念,兼具礼仪记录与道德教化双重作用。

在历史的漫漫长卷中,唐代这首《郊庙歌辞·善胜舞·禋顺》宛如一幅笔触细腻的工笔画,用简洁却富有表现力的文字,勾勒出祭祀仪式结束时那庄严肃穆又饱含深情的独特场景,为我们开启了一扇通往古人精神世界的大门,让我们得以一窥他们对祖先的无限敬仰以及对祭祀仪式的极度重视。

首联“礼毕祀先,香散几筵”,恰似一声悠长而深沉的叹息,在庄重的祭祀余韵中缓缓响起。当“礼毕祀先”,这场承载着后人对祖先无尽思念与尊崇的祭祀仪式,在一系列严谨而庄重的流程后,终于落下帷幕。每一个环节,从祭品的精心准备,到祭祀者虔诚的叩拜,再到乐舞的精彩演绎,都饱含着对祖先的深厚敬意,如今虽已结束,但其庄重与神圣的气息,仍在空气中久久弥漫。“香散几筵”,袅袅香烟,曾是连接人间与祖先神灵的神秘纽带,在祭祀过程中,它带着后人的祈愿与敬意,缓缓升腾,飘向未知的远方。而此刻,香烟逐渐散去,它仿佛在诉说着祭祀的庄重和神圣已经暂告一段落,将进入一个相对平静的时刻。这散去的香烟,也似在提醒人们,虽然祭祀的仪式已然结束,但对祖先的敬仰与追思,却永远不会停歇。几筵,那些摆放着祭品、承载着祭祀者心意的桌椅和筵席,在香烟散去后,渐渐恢复了平静,它们静静伫立,见证着这场祭祀的全过程,成为了历史的无声记录者。此联以“香散几筵”这一细腻的场景描绘,巧妙地营造出一种庄重而肃穆的氛围,虽没有直接抒情,但那份对祭祀的敬畏和对祖先的怀念,却透过这淡淡的描写,如涓涓细流,沁入读者心田。

颔联“罢舞干戚,收撤豆笾”,宛如一曲节奏渐缓的乐章,为这场祭祀仪式画上了圆满的句点。“罢舞干戚”,祭祀中那刚健有力、气势恢宏的舞蹈,随着仪式的结束而缓缓停止。舞者们手中曾挥舞得虎虎生风的兵器(干戚),此刻也被轻轻放下,这些兵器,在舞蹈中象征着祖先的英勇与力量,它们的舞动,是对祖先功绩的歌颂与缅怀。而现在,舞蹈的停止,并非意味着遗忘,而是将这份对祖先的敬仰,深深埋入心底。“收撤豆笾”,祭祀用的器皿(豆笾),曾盛满了丰盛的祭品,承载着后人对祖先的孝顺与敬意,如今也被有条不紊地收拾整齐。这一收一撤的动作,看似简单,却传达出一种秩序井然的庄重感。每一个动作都仿佛在诉说着对祭祀仪式的尊重,对传统的坚守。这些被收起的豆笾,如同岁月的容器,装满了对祖先的思念和对家族传承的承诺。此联通过对舞蹈停止和供品撤去这两个具体动作的细致描写,生动地展现了祭祀仪式结束时的场景,为整个祭祀活动画上了一个庄重而神圣的句号。读者仿佛能亲眼目睹那有序的收撤过程,感受到空气中弥漫的庄重氛围,深刻体会到祭祀仪式在古人心中的重要地位。

《郊庙歌辞·善胜舞·禋顺》这首诗,以平实而简洁的语言,通过对祭祀仪式结束场景的细致刻画,将祭祀的庄重与和谐展现得淋漓尽致,字里行间无不渗透着对祖先的深深敬仰之情。诗人巧妙地捕捉到香烟散去、舞蹈结束、兵器收起、供品撤去等细节,以小见大,生动地还原了祭祀仪式的整体状态和过程。整首诗虽无华丽的辞藻堆砌,却凭借其真挚的情感和精准的描写,营造出一种庄重又庄严的氛围,让读者仿若穿越时空,亲身参与了这场古老而神圣的祭祀,深刻感受到古人对祖先的尊崇和对传统文化的传承,领略到中华文化中那份深沉而内敛的力量。

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