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第254章 群魔乱舞

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“真不愧是‘混乱之都’,看来这次我没选错地方。”我镇定自若地站在众人的保护区内,嘴角挂着一抹邪魅的笑容,双眼淡淡地注视着那些正与卡塔尔等人对视、满脸嚣张的家伙,口中喃喃自语道,“这几个家伙可比前天遇到的那几个有趣多了。特别是那个阴阳怪气的家伙,已然修炼到元婴境界了,是个相当不错的对手;那个脾气急躁的,想必也修炼到相近层次了。至于那个大块头,恐怕已经是化神期了,是个劲敌。有意思,就是不知道他们真实战力究竟如何?”我一边说着惹人恼火的风凉话,一边在脑中飞速转动着各种稀奇古怪的念头。

心念电转之际,我即刻依照奥义运转起玄功:“气于体内的九个部位流转,呈现为九个阶段:专注、自制、观心、反复、理解、领悟、警觉、抵制、持续,此乃自持自排之法。

1、专注。练习气功时,需将注意力集中于一个目标,以一念取代万念。一旦能够做到专注,便会呈现出心灵态,进而拥有特殊的思维能力。

2、自制。自己运用意念进行控制,让内心归于平静。这被称作念力冥想,关乎心灵。

3、观心。观心也被称为修持、谨慎,它是心灵的第三态,也是第三种力量。在自我控制的过程中,你要始终保持谨慎,留意自己的想法与行动,随时纠正错误,坚守正确的方向。对于别人指出的问题和自身的缺点,要真诚地接纳。如此,才能做好修持,进而进入心灵的第三态,也就是所谓的物质第三力。

4、反复。反复也被称作内省,这是心灵的第四种状态。在这个过程中,要持续修正错误,若做了错事则需忏悔,直至达到后悔至极、痛哭流涕的程度。也就是说,练功达到一定阶段时需要进行反复,即经历一个内省的过程。

5、理解。理解是心灵的第五态。当对自己的错误、想法有了一定认知之后,才会真正理解自己和他人。如此一来,便能吸收他人释放出的一些积极信号,也会调动出自己的潜在能量,进而更深入地理解自己练功时所感受到的内外景象、美妙感觉以及不适反应。

6、领悟,也称为清晰。只有在理解自己和他人的基础上,才能进入领悟、清晰的状态。主要是要确定自己练功时的感受,并将其领悟到清晰明确的程度,切勿含糊不清。

7、警觉,抵制。时刻保持敏锐的感知,对周围的信号保持高度的敏感性,吸纳有用的信号,排除不利的信号。也就是说,思路清晰后要立刻进入警觉状态,要考虑到自己可能还会产生繁杂的想法,进而再次陷入模糊混沌的状态。因此,需时刻保持警觉,抵制其他杂念的干扰。

8、持续。所谓持续,就是坚持下去。看到景象时,既不要紧张、惊慌,也不要兴奋,要坚持练功,功力才会继续增长。

9、自持。拥有自持能力,能够凭借意念自动排除干扰,自发地开展练功。随着体内原神劲的运转,我回想起了相关功法的奥义,体内原神掐诀的速度愈发迅猛,它身上的光芒也愈发明亮、浓郁。此刻,原神静静地端坐在“杀破狼”之上,一动不动,双手如幻影般飞速地掐着各种法诀。与此同时,它体内竟有一团金红的火焰映照全身,使其显得格外宝相庄严,而这正是我修炼玄功时特有的征兆。

玄功所讲究的乃是“守和、守元、守气、守仁、守简、守易、守清、守盈、守柔”这九大要诀。而所谓“守和”,指的是:

1、意守下丹田,想象小腹下方有一团微微发光的火焰,温暖的光芒照耀着五脏六腑。

2、意念中感觉有风吹拂着自己,仿佛风从全身灌入自己的小腹,形成风火相扇之势。

3、进行15次呼气,在呼气时意念全身皮肤参与其中,而无需关注吸气过程。

4、进行28次如吸纳雾气般的吸气。那气仿若雾状,就如同清晨置身于弥漫的浓雾之中,雾气透过全身的肌肤毛孔渗入体内。仿佛有火在水的下方燃烧,需将意念集中于水中之火燃烧的情景。

5、进行49次扣齿、提肛动作。女性大约在49岁左右进入更年期,男性同样存在更年期,只是出现的时间有所差异,因此选择49次是有其合理性的。前文提到呼气15次,这是因为月亮到十五便会发生变化,15天为一个节气,所以这样的次数设定是有依据的。吸气28次也有一定道理,女性的月经周期约为28天,这与月亮的周期存在一定关联。

气功极为重视人与宇宙的关系。所以,第三步要呼气15次,同时想象病气从全身排出;第四步吸气28次,想象吸入的气如雾般轻柔,这都是有规律可循的;第五步进行49次扣齿、提肛动作,这意在调节人体更年期的状态。

6、吞津漱液64次。有意做出吞咽动作,将口中唾液缓缓咽下,共吞咽64次。这是因为人体生命工程研究发现,核酸大分子dNA包含64个遗传信息物质。同时,气功八卦理论讲究64卦。由此可见,选择吞咽64次是有一定道理的。

7、进行深呼吸,想象气息在全身内外顺畅贯通。留意自己的呼吸次数,当呼吸次数累计达到与自己年龄相同的数值时停止,这里一呼一吸算作2次。同时,想象气息透过全身进入内脏,再经由全身的皮肤毛孔排出体外。

8、感受着身体上下的变化,同时上方的天空与脚下的大地也在持续变迁。配合着自己的呼吸,吸气时,仿佛上方的天空与下方的大地缓缓靠近,自己好似顶天立地一般。呼气时,天空渐高,大地下沉,天愈发高远,地愈发低沉,自己犹如悬浮于空中。这便是上下采气法。

9、要考虑自己前面长辈和后面晚辈的形象,这是前后采气法。想象自己的孩子,若没有孩子,就想象自己兄弟姐妹的孩子;如果你自己是家中老大,没有兄弟姐妹,就想象堂兄弟姊妹中的晚辈;要是连堂系的情况也弄不清楚了,随便想一个你家里的或你认识的、和你关系亲近的小孩也可以。借助人的影像来练功,想象他在距离你七步远的地方,和你一同对着练功。这是第一步,即守和练功法。

所谓的“守元”,实则就是“守神”。“守元”即守护元气、涵养精神。在练习守和功一段时间,待出现明显反应之后,再开始练习守元功。建议在练习守和功一至七周,甚至更长时间后,再开启第二步功法的修炼。

练习守元功时,需意守上丹田及额头部位,将注意力集中于两眉中点,想象上丹田闪烁光芒,并配合深呼吸。此即为守元功的修炼方法。经过一段时间的练习后,便可进入第三步——守气。

“守气”指的是意守中丹田,需将意念集中于胸部正中,也就是两乳中点的膻中穴,想象胸部正中在发光,有火光闪烁,这便是守气。需要练习一段时间后,再进行后续练习。

“守仁”即“守劳宫”,也就是将意念集中于两手的劳宫穴,想象两手掌的掌心有两团火在燃烧。想象一段时间后,进行深呼吸,依旧专注于“守仁”。练习1 - 7周,有明显感觉后,再开展下一步练习。

守简(守涌泉),意念专注于双脚的涌泉穴,尽可能将呼吸引导至脚下,直至双涌泉穴。呼气时,气息从涌泉穴排出;吸气时,气息从涌泉穴及全身毛孔吸入体内。此过程主要依靠意念活动,这便是守简。练习一段时间后,再继续往下练。

守易(守玉枕),将意念集中于自己的后脑勺,尤其要把注意力聚焦在小脑部位。想象小脑部位有金光闪烁,始终保持注意力集中于此。呼吸时,也留意该部位,此即意守玉枕,属于守易功。

守清(守精,守会阴穴),将意念投注于前后二阴的中点——会阴穴。把注意力从玉枕、后脑勺部位转移至会阴穴,想象会阴穴发热、收缩且紧固。练习一段时间后,再接着往下练。

守盈(守明,守百会穴):将意念集中于百会穴,关注头顶正中之百会穴,想象百会穴闪耀光芒。白天,想象太阳的光辉照耀在百会穴;夜晚,则想象月光洒落在百会穴。让头顶始终呈现白光或金光,切勿想象黑光,此即为守盈。

守柔(守弱,守命门):把注意力聚焦于腰部,集中在腰部肾枢穴与两肾正中的命门穴部位,想象腰部发热、发烫。如此便能与前面小腹内的一团火光相互对应,前面有火光,后面腰椎部位发烫,形成对应状态,并保持此状态进行练功。

这便是传统的九守功,一套完整的练功方法。从第二步至第九步,仅简要提示意守的部位与要点,遵循如下模式:依次从下丹田、上丹田、中丹田、双劳宫、双涌泉、玉枕穴、会阴穴、百会穴到命门穴进行意念引导。练习一段时间后进行变换,再练一段时间后再次变换,直至练到第九步。

以上这些皆是我在修炼过程中所体悟到的要点。另外,收功时需注意:1、睁开眼睛,全身放松。

2、将双手置于胸前,呈抱球姿势。掌心相对,虎口向上,五指弯曲并微微分开,仅小指伸直。进行大约七次深呼吸。呼气时,双手向外拉伸;吸气时,双手向中间推拢。过程中留意手部的感觉。

3、双手用力合掌,将掌根置于胸前,手指指向正前方。同时,意念集中于双脚大拇趾,使其用力。前后二阴进行收缩,小腹也随之用力收紧。腰部需发力,让全身都处于用力状态,牙关要紧闭。此时,舌头在口腔内旋转,男性按顺时针方向旋转36圈,女性则按逆时针方向旋转24圈,随后将唾液缓缓咽下。

接着,进行三次深呼吸,想象全身的病气从毛孔、涌泉穴以及十指尖排出体外。之后,再意想全身的毛孔、涌泉穴和十指尖都关闭起来。最后,再进行三次深吸气。

4、双手迅速搓动,直至掌心发热。接着,将发热的掌心对准面部,尤其是眼睛部位,然后沿着面部从下往上擦拭,同时进行深吸气;随后再从上往下擦拭,并深呼气。如此反复操作约七次,你会感觉神清气爽。

5、双手相交,虎口向上,男性以左手握住右手,女性以右手握住左手,将手掌置于肚脐之上。意想火光收缩为一点,存于肚脐之内;接着想象光线环绕肚脐旋转,男性按顺时针方向旋转36圈,女性按逆时针方向旋转24圈。最后,意念收功,缓缓拉开双手,恢复自然姿势,至此收功完毕。

如此一来,功法的一个大循环便宣告完成。而此时的“原神”,已然完成了九九八十一个大循环,其身上的银红色光华也愈发明净。再看它中丹田之处,法元已然成型,且已出现一丝极其微弱的法神,看样子距离法灵成型也为期不远了。

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