随后双方展开大战，可惜蜀军寡不敌众，诸葛瞻大败，最后在战场上英勇战死，年仅三十七岁。他一死，蜀军顿时作鸟兽散，邓艾的军队一路畅通无阻，直接打到了成都。诸葛瞻的大儿子诸葛尚，也跟着父亲一起战死沙场。诸葛尚临死前还悲愤地感叹：“我们父子俩深受国家大恩，却没能早点除掉黄皓那个祸国殃民的宦官，才导致国家走到这一步，我活着还有什么脸面！” 说完就骑马冲向魏军，战死在了战场上。诸葛瞻的二儿子诸葛京，还有诸葛攀的儿子诸葛显等人，在咸熙元年的时候，被迁移到了河东地区。后来，诸葛京在晋朝做官，凭借自己的才能，一路做到了郿令。尚书仆射山涛还向皇帝举荐他：“郿令诸葛京，他的祖父诸葛亮，在汉朝大乱、天下分裂的时候，父子俩在蜀国尽心竭力。诸葛京治理郿县的时候，也很有政绩，我觉得应该让他担任东宫舍人，这样既能彰显侍奉君主的道理，也能回应梁州、益州百姓对诸葛家族的赞誉。” 后来，诸葛京一直做到了江州刺史。
还有董厥和樊建这两个人，也和诸葛亮有点渊源。董厥在诸葛亮当丞相的时候，只是丞相府的一名令史。但诸葛亮一眼就看出他是个人才，称赞道：“董令史是个难得的好苗子！我每次和他聊天，都觉得他考虑事情周到又恰当。” 后来，董厥就被提拔为主簿。诸葛亮去世后，他的官职一路升迁，做到了尚书仆射，还接替陈祗担任尚书令，后来又升任大将军，负责处理朝廷重要事务，最后由义阳人樊建接替他的职位。延熙十四年，樊建以校尉的身份出使东吴，不巧赶上孙权病重，没能亲自接见他。孙权就问诸葛恪：“樊建这人，和宗预比起来怎么样？” 诸葛恪回答说：“论才华见识，樊建比不上宗预，但论品性高雅，他更胜一筹。” 后来，樊建回到蜀国，担任侍中，还代理尚书令。自从诸葛瞻、董厥、樊建三人共同管理国事之后，姜维经常带兵在外征战，宦官黄皓趁机在宫里玩弄权术、把持朝政。诸葛瞻、董厥他们虽然看不惯，但也只是表面应付，没能真正纠正黄皓的恶行，只有樊建始终不与黄皓同流合污，坚决不和他来往。蜀国灭亡后的第二年春天，董厥和樊建一起到了晋国京都，都担任相国参军。到了秋天，两人又同时兼任散骑常侍，奉命回蜀国慰问当地百姓。有一次，晋武帝问樊建：“诸葛亮是怎么治理国家的？” 樊建回答说：“他只要听说有人做了错事，一定会督促改正，而且从不掩饰自己的过错；他赏罚分明，这种诚信连神明都会被感动。” 晋武帝感叹道：“要是我能有这样的人辅佐，哪还用得着像现在这么操劳！” 樊建又趁机磕头说：“我听说天下人都在议论，说邓艾死得冤枉，陛下您明明知道，却一直没有处理，这难道不就像冯唐说的‘就算得到廉颇、李牧这样的名将，也不会任用’吗？” 晋武帝听了，笑着说：“我正打算彻查这件事呢，你这话提醒我了！” 于是就下诏书，重新审理邓艾的案子。
后人评价诸葛亮当丞相的时候，那可真是把蜀国治理得井井有条。他爱护老百姓，给大家制定了明确的规章制度，让每个人都知道该做什么、不该做什么。他精简官职，根据实际情况灵活制定政策，对待所有人都推心置腹、公平公正。只要是忠心为国、对国家有贡献的人，就算和他有过节，也一定会得到奖赏；要是有人触犯法律、消极怠工，就算是他亲近的人，也绝不姑息，该罚就罚。要是有人真心认错、态度诚恳，哪怕犯的错再严重，也会得到原谅；但那些找借口、耍小聪明想掩饰罪行的人，就算过错比较轻，也会受到严惩。不管多小的善行，他都会给予奖励；再小的恶行，也逃不过他的批评和处罚。
诸葛亮处理各种事务非常熟练，总能抓住问题的关键。他要求大家做事名副其实，最讨厌那些弄虚作假的人。在他的治理下，蜀国上上下下的人，既敬畏他又爱戴他。虽然他制定的刑罚和政令很严格，可老百姓却没有怨言，这都是因为他处事公平，赏罚分明，把道理讲得清清楚楚。说他是懂得治国的杰出人才，和管仲、萧何这样的贤相相比也不逊色，一点都不为过。不过可惜的是，他多年来多次带兵出征，却没能实现北伐中原、兴复汉室的目标，或许随机应变、指挥作战，并不是他最擅长的吧！
袁子曾经和别人讨论过诸葛亮。有人问：“诸葛亮到底是个怎样的人呢？” 袁子回答说：“张飞和关羽，都是一开始就跟着刘备打天下的得力助手，是刘备最信任的武将。刘备到了后期才得到诸葛亮辅佐，让他担任丞相，可蜀国的大臣们都很信服。这是为什么呢？因为刘备对诸葛亮足够信任，而诸葛亮也确实有让人敬重的才能啊！后来，刘备临终前把年幼的儿子刘禅托付给诸葛亮，让他掌管国家大权。诸葛亮辅佐刘禅这样资质平庸的君主，虽然独揽大权，却始终遵守君臣之间的礼节；他处理国家大事，就像自己做君主一样，但蜀国的百姓却没有丝毫怀疑。从这就能看出来，君臣百姓都真心拥护他。
“诸葛亮执法严格，可老百姓还是心悦诚服；他征用民力，让大家为国家出力，百姓也没有怨言。他带领军队出征的时候，士兵们就像在自己家里一样规矩，从不骚扰百姓。行军途中，不抢劫财物，就算是割草砍柴的士兵，也不会破坏百姓的庄稼，就像在国内一样秩序井然。他用兵的时候，驻扎下来就像大山一样稳固，进退又像风一样迅速。每次军队出征，天下都会为之震动，可蜀国的百姓却不会感到担忧。诸葛亮去世到现在已经几十年了，蜀国的百姓还在歌颂怀念他，就像周朝的百姓怀念召公一样。孔子说过‘冉雍这个人，可以让他去治理一个国家’，这句话用在诸葛亮身上，再合适不过了。”
那人又问：“诸葛亮刚开始出兵陇右的时候，南安、天水、安定三个郡的百姓纷纷响应。要是他当时快速进军，这三个郡说不定就归蜀国所有了。可他却不紧不慢，没有马上进攻。结果等曹魏的军队赶到陇右，三个郡又被收复了，诸葛亮也没立下什么功劳，白白错过了这个好机会，这是为什么呢？” 袁子解释说：“蜀国的军队虽然精锐，但优秀的将领太少。诸葛亮第一次出兵，也不清楚曹魏的实力到底有多强，所以心里有些疑虑，想先试探一下。而且，做大事的人不会只追求眼前的小功劳，这就是他没有急于进军的原因。”
那人接着问：“怎么知道他心里有疑虑呢？” 袁子说：“你看，诸葛亮刚开始出兵的时候，行军速度很慢，安营扎寨也非常谨慎，设置了好几重营垒。后来有地方投降了，他却没有马上进兵作战。诸葛亮勇敢而且善于指挥战斗，可三个郡响应了却不立刻接应，这就是他心存疑虑的证据。” 那人又问：“怎么知道他勇敢善战呢？” 袁子回答：“就说街亭之战吧，前锋部队被打得大败，诸葛亮的大营离得并不远，却没有立刻去救援；后来和曹魏的军队交锋，他也是不慌不忙地行军，这就足以证明他的胆识。诸葛亮行军，沉稳又坚毅。沉稳，就更容易根据情况做出调整；坚毅，就能够从容地决定是进是退。他法令严明，赏罚有信，士兵们都愿意为他拼命，就算面临危险也毫不退缩，这就是他能打胜仗的原因。”
那人还说：“诸葛亮率领几万人的军队，他组织修建的工程，却能达到几十万人才能完成的效果，这太神奇了。而且他每到一个地方，修建的营垒、井灶、厕所、篱笆、防御工事，全都规规矩矩，符合标准。军队离开一个月后再回去看，还跟刚到的时候一样整齐。这么劳神费力，难道只是为了好看吗？” 袁子说：“蜀地的人性格比较轻率浮躁，所以诸葛亮才严格要求，让大家养成严谨稳重的作风。” 那人又问：“怎么知道是这样呢？” 袁子说：“诸葛亮注重实际效果，不追求表面的名声。他志向远大，考虑的都是长远的事情，不是那种只图眼前快速见效的人。”
那人又问：“诸葛亮喜欢修建官府、房舍、桥梁、道路，这些又不是什么紧急的事情，他为什么要这么做呢？” 袁子回答：“蜀国是个小国，贤能的人才不多，所以他想通过这些举措，提升国家的威严和形象。诸葛亮治理蜀国的时候，让荒地得到开垦，粮仓变得充实，武器装备精良，物资储备丰富。朝廷举行朝会的时候，不追求奢华；街上也看不到喝得醉醺醺的人。根基稳固了，其他方面自然就治理得好了。有了余力，再去处理这些看似琐碎的小事，这就是他成就功业的方法。”
那人说：“您对诸葛亮的评价，确实很有道理。可凭他的才华，为什么建立的功业却有限呢？” 袁子说：“诸葛亮是个注重根本的人，至于随机应变，不是他的强项，所以他不会轻易去做自己不擅长的事情。” 那人又问：“既然这样，您为什么还称赞他呢？” 袁子说：“这正是贤人的高明之处啊，怎么能要求一个人方方面面都完美无缺呢？能够清楚自己的短处，并且不轻易去尝试，这是贤人的大智慧；知道了自己的短处，自然也就明白自己的长处了。那种事先预测却不准确的事情，诸葛亮是不会去做的，这就是我认可他的原因。”
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