我是吴阿蒙。
离开连云港海风的怀抱，列车折向西南。窗外的海岸渐行渐远，大地开始起伏，山色愈浓，地形愈厚。我知道，我正一步步接近中国北方与南方交界的腹地。
这里是徐州。
一座几乎不需赘述的城市，却又必须重新讲述的城市。它曾是彭祖故国、兵家必争之地，也是汉文化的发源重地，素有“五省通衢”之称。今日的徐州，则是高铁穿城、工业林立、钢铁轰鸣、文化沉潜的双核都市。
我翻开《地球交响曲》地图，在云龙山下、汉文化根脉之地、战争与文明并存的土地上郑重落笔：
“第201站：徐州。
她是一座城，也是一部书；
她的书页不是纸，是泥土、兵器、车轮与山峦。”
一、汉文化景区：金缕玉衣背后的大地雄心
我第一站，便来到了汉文化景区，探访西汉楚王墓。
在厚重的石室深处，我看见那副用两千多枚玉片缀成的金缕玉衣，静卧棺中。玉光温润，缝线皆以金缕，这不是奢华，而是一种至死不变的信仰。
导游说，这座墓的结构仿照天圆地方之制，既是地宫，也是理想宇宙的映射。
我靠近玉衣，仿佛能听见一个王朝在耳边低语：
“我虽归尘，但文明未灭。”
我写下：
“徐州的魂，是汉；
她的信仰不是帝王之尊，而是骨子里的秩序与担当；
她将一个王朝的梦想，藏进泥土，传给千年之后的风。”
二、云龙山与云龙湖：文气与水气相融
第二日，我登上云龙山。
山不高，却多亭榭古道。北坡之上，有一块刻着“卧龙泉”的石碑。山风清远，树影婆娑，我在山巅看见整个徐州的城市剪影如卷轴般铺展——楼宇、水面、山林、工厂交错其间。
下山后，我绕行云龙湖。湖水烟波浩渺，一对老人在岸边拉二胡，小曲悠扬。
我驻足许久，只觉内心安静得像湖面。
我写下：
“徐州的静，不是乡野的慵懒，
是兵锋之后的一种沉着；
她让一个习惯了争的城市，懂得收起刀，沏一壶茶。”
三、彭祖园与九里山：一座城的寿命记忆
我走进彭祖园。
徐州又称“彭城”，因彭祖而名。他是古代传说中活了八百岁的养生鼻祖，也是中国“饮食文化”的发轫者之一。
园中亭台林立，一位老者正在讲“彭祖养气术”，动作舒缓，呼吸有序。他对我说：“长寿不是多活，而是活得慢。”
九里山在园外不远，埋藏着古战场的残魂与铁甲的碎影。山下那片曾是项羽自刎的乌江，今朝只见流水潺潺。
我写下：
“徐州的老，不是暮气沉沉，
是活了几千年却还能和你坐下来讲一个故事；
她从不催你快，而是陪你慢。”
四、潘安湖新城：工业之地的生态逆转
第三日，我驱车前往潘安湖。
这片湖泊曾是废弃煤矿沉陷区，如今却成为全国知名的生态示范区。湖水碧绿，游人如织，芦苇间鸟鸣清脆，远处还有风力发电塔静静转动。
一位工程师告诉我：“我们把挖走的土填回来，把掏空的地种上绿。”
我点头，感动不言。
我写下：
“徐州的重，不只在钢铁冶炼，
更在她愿意用几十年的代价，给土地一个歉意和一个拥抱；
她不是只向前跑的车头，她也会回头，修好自己。”
五、徐州博物馆与“兵之城”：战争不是伤疤，是骨架
最后一天，我去了徐州博物馆。
展厅中陈列着无数兵器：青铜戈、铁制戟、汉剑、战马车轮，还有汉代画像石上刻着的“出征图”。
讲解员说：“徐州之‘硬’，在于她从来不惧打仗，也从来不怕再建。”
我站在“兵城徐州”浮雕前，久久无语。此城因战而生，因战而强，却也因战而懂得和平的重量。
我写下：
“徐州的骨，是刀锋塑成的，
她不唱战歌，却懂得何为止戈；
她不高声炫耀胜利，只在博物馆里默默展示战争的代价。”
六、古今之间·地图落笔·下一站淮北
五天徐州之行，我行过古墓、攀过山林、游过湖水、触过兵器，也听见钢铁与和平的双声部对唱。这是一座带着帝王之气的城市，却用百姓的方式活着。
她不是讲光辉史诗的喧哗者，
她是把残碑碎甲捡起来，轻轻拼好再交给你的人；
她既有黄土中的战争故事，也有湖光里的诗意余生。
我摊开《地球交响曲》地图，在五省通衢、汉魂归处、钢与文交响之地郑重落笔：
“第201章，徐州已记。
她是一柄尘封的剑，
也是一盏燃着的灯——照亮过去，也照见未来。”
下一站，是淮北。
我要继续北行，进入安徽的煤城腹地，去听听那片埋藏黑金的土地，如何在沉默中开出生活的光。
我收起笔记，转身走出徐州博物馆，轻声说：
“帝魂已记，矿脉将现——淮北，我来了。”
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