亚撒在时不时掠夺济州资源下，发展成了一座大城，据济州录记载，它以前只是一个小城池。
随着亚撒掠夺式的发展越来越好，居民变多，驻守的士兵也变多，两者加起来足足有十二万。
这个数字相对于一身喜欢漂泊浪荡的游牧民族来说，是一个极其可观的数量。
要知道乌桓的王都也不过三十万人。
至于这些数据的提供者，便是红煞了，因为从事暗杀事业，摸清楚每一处土地对于他们的行动有着至关重要的帮助，这个用于暗杀而纳入观察的东西，在李玉满这有了新的用处。
乌桓是一个十分强健的游牧民族，可以称得上全民皆兵，什么女子兵、女子队，她们一早就有。
在战争时期，男儿在战前冲锋，女儿便在后方负责押运粮草。
乌桓大王子除了调走亚撒的健壮的男儿，还调走了一大批的储备粮草，所以李玉满率领八万战士攻城的时，仅用了三天，便拿下乌桓除王都外的第二大城。
看着很轻松实则是经过八个月的谋划，以及在李玉满接触红煞后，时不时撺掇直愣呆傻的大王子才得以实现。
这个大王子天生英勇，却不善于人情世故，简单来说就是一个四肢发达，头脑简单的家伙。
若非李玉满一直在他身后出谋划策，他本应早早出局，正是因为如此，大王子恨不得将李玉满的话奉为天神赐下的助他登位的珍宝。
曾表示愿意奉李玉满为母神，但被李玉满严词拒绝了。
因为她并不想有个傻儿子。
后来的通信中，他凭借着花花肠子，敏锐地发现了李玉满正值佳龄，对她展开了自我为是的、让李玉满恶心的追求。
从最开始的，“你是不是爱上了我英俊威武的外表以及善良淳朴的内心，我已经在尽力的藏拙了，可没想到还是被你发现了，这是我的错，所以我愿意娶了你，让你去做我的第八位王妃。”
到贬低李玉满，自夸的，“哎，这个想法我早就想到了，比你先一步，其实很多时候我都先你一步，可是为了你女孩子的薄面，我不好揭穿，对此我表示我大概是爱上你了。”
以及最后贼心不掩的，“你一个女人做这些事太累了，快来本王子的帐篷里喝杯羊奶好好休息一番。”
也正是因为这样，李玉满才会设计他，让他将亚撒丢掉，从而失去王位竞争的机会甚至为了平息民怒丢掉了性命。
什么？你说李玉满人有些坏，毕竟人家老老实实的送出了好些宝物以示感谢？
首先，李玉满对此表示，玩政治的，有几个心不黑的。
其次，恶心到她的人，都得死！（划重点：这里特指男人！）
乌桓王都虽少了大王子，局势却没有太多变化，因为大王子这个普通又自信的玩意死后，李玉满便扶持了九公主，并将亚撒的老弱妇残打包送给了她，让她凭借着在战乱中仍想着这些弱势群体而造势。
所以王都中不少女性当家的部落长，很快投靠了她，认为她比一些王子多出些许人情味，跟着这样的人混再差也不会丢了性命。
乌桓的部落相当于大晋的世家，但又比世家有更多的话语权，乌桓是王与各部落长们共治，并非王族一家独大，所以有部落长支持，九公主也算是立住了。
作为补偿，九公主在朝中运作便没有部落对失去的亚撒而声讨济州。
当然其主要原因还是在于，李玉满杀了掌管亚撒的部落长，并且还重创了大王子掉走的五万士兵，这个部落已经没有人能将亚撒从李玉满手中夺回。
而其他部落见识了李家的实力，选择默不作声。
不是打不过，而是选出王族的继承人显然更为重要。
所以只要李家不打她们的部落下掌管的城池、地区，睁一只眼闭一只眼就过去了。
不得不说，乌桓部落分治，导致大伙的团结性都比较低。
于是乎，乌桓与济州的局面再次陷入僵局。
此时，李玉满将这些事情处理妥当，班师回济宁，她骑在高头大马上进城，可谓是意气风发，神采飞扬。
这是济宁继战神乌塔后，最全面最深入最成功的一次获胜，全济宁的百姓女男老少都来迎接，她们高抬手臂欢呼，自发地唱歌载舞。
但这些只是家中没有人参军的百姓，有人参军的家庭扒着李玉苒临时拉起的栏杆眺望队伍里的人。
其中有一位牵着幼童的白发老人，找到了熟悉的邻居家的孩子，她是一名身材高大的骑兵，因身材优势被选中在队伍的前侧，以彰显李氏女兵的飒爽英姿。
进城后，除了李玉满所有骑兵下马，这才让老人发现并抓住了她袖口。
她问，“大山，我家宝妹在哪？她不是和你一起入骑兵的吗，我怎么没瞧见她？”
被唤作大山的骑兵一下子红了眼，也就没有立马挣开老人。
队伍有那么一瞬的停顿，就这一瞬让李玉满捕捉到了，看向事情发生地。
老人看着大山红了的眼眶，缓缓地放开手，“好孩子，你该回来的，你还没有子嗣，你家就你一个了，她还有蔻儿。”
说着，熟练地从布袋里掏出发黄的麻布，给她身侧还没有她腰高的孩子系上。
那孩子懵懵懂懂，并不清楚这个麻布的含义，但是乖巧极了，不哭也不闹，察觉到奶奶的情绪低落，抱住她的腿，用能以往能让奶奶展颜的话道：
“阿奶，我会乖乖吃饭，长得壮壮的，阿娘很忙不回家，我会替她照顾你的。”
这句充满童声的话伴随着老人抑制地低啜，随着重新启动的队伍传入李玉满的耳中。
原本还志得意满的李玉满突然变得低落。
她想，若是是老祖宗带着麻布来迎接，而她不在，她老人家会怎么样？
这个画面在李玉满的脑中一闪而过，但也足以让她鼻头一酸。
她又想起战后伤员报表，五千人受伤两千战亡，八万士兵只有这点损伤完全可以说得上优秀。
可若是将其化成两千个如刚刚所见的即将破碎的家庭，李玉满便觉得有些太多了。
她告诉自己这是正常的，战争都是这样，这点损失谁看了不说一句好。
可她还是会想，其实亚撒这一战是不是可以不用打，或者是不是能用其他的方法，再或者应该布置得更稳妥一些，是不是能把损失降到更低？
老祖宗教过她的，战争永远是最后的一条选择，可以谈和，可以经济打压，可以包围压城……并非一定要见血。
直到这个时候，李玉满才真正地领悟了李襄这话的含义。
战争只是手段，而非必要。
这些念头，在李玉满心中一闪而过，但很快就被她逐一否定，被挤压多年的济州必得与乌桓有一战，这是不可避的。
时机转瞬即逝，没有比这个更好了。
李玉满虽是这样想，可还是默默将济州法律对战后遗孤的补贴额度拉到最大。
济宁更是建起了烈士碑，每一个为济州冲锋陷阵的士兵都有名有姓的刻在上面，受济州百姓的供奉。
但在放老百姓进来前，李玉满先率领着李氏一族对其祭拜。
李玉满不知道，这些战士以死在战场上为荣，更以杀了乌桓人为幸。
没有人怪她。
经此事后，李玉满对济州相邻的三州（朔州、兖州、青州）的武力谋取变为尽可能的在不发生战争时智取。
至此，济州进入了和平休养的发展建设时期。
而003却发觉不对劲了——这么多气运从哪冒出来的？
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