夜读诗经之二二五
都人士
彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。
彼都人士，台笠缁撮。彼君子女，绸直如发。我不见兮，我心不说。
彼都人士，充耳琇实。彼君子女，谓之尹吉。我不见兮，我心苑结。
彼都人士，垂带而厉。彼君子女，卷发如虿。我不见兮，言从之迈。
匪伊垂之，带则有余。匪伊卷之，发则有旟。我不见兮，云何盱矣。
生僻字注音
? 台笠（tái li）：台草编的斗笠。
? 缁撮（zi cuo）：黑色束发带。
? 琇实（xiu shi）：美石充耳（耳饰）。
? 苑结（yuān jié）：郁结，忧思积聚。
? 虿（chài）：蝎子，形容卷发上翘如蝎尾。
? 旟（yu）：旗上飘带，此处形容头发自然卷曲。
? 盱（xu）：忧愁。
注释
1. 都人士：京都的人士，指贵族。
2. 狐裘黄黄：黄色狐皮大衣，彰显华贵。
3. 行归于周：行为合乎周礼。“周”指周代礼仪。
4. 绸直如发：头发稠密顺直。“绸”通“稠”。
5. 尹吉：指贵族姓氏（如尹氏、吉氏），代指名门淑女。
6. 垂带而厉：衣带下垂飘动。“厉”通“裂”，指垂带之态。
7. 匪伊垂之，带则有余：并非故意垂带，而是衣带自然宽松。
8. 言从之迈：想追随而去（形容思念之深）。
译文
京都的男士们，身着黄黄狐裘衣。仪容始终端庄，说话合乎章法。行为遵循周礼，正是万民所仰望。
京都的男士们，头戴台笠系黑带。那些贵族淑女们，头发稠密又顺直。如今我见不到啊，心中郁郁不欢喜。
京都的男士们，充耳美石亮晶晶。那些贵族淑女们，人称尹吉好名门。如今我见不到啊，心中忧思难排解。
京都的男士们，衣带垂落随风飘。那些贵族淑女们，卷发上翘如蝎尾。如今我见不到啊，真想追随他们去。
并非有意垂衣带，而是衣带自宽松。并非有意卷头发，而是发丝自然卷。如今我见不到啊，怎能不忧愁满心！
说明
此诗出自《诗经·小雅》，通过描绘京都贵族男女的服饰、仪容与风范，表达对昔日礼乐文明的怀念与向往，以及因不得见而产生的怅惘之情。全诗以重复咏叹的手法，勾勒出贵族阶层的典雅形象，风格温婉含蓄，充满怀旧情愫。
这首《都人士》是一首蕴含着深沉怀旧情感与时代沧桑感的诗篇，通过对京都人士和贵族女子形象的细致勾勒，为我们展现出一幅往昔繁华盛景的画卷，同时也倾诉了诗人对逝去时光的追思以及面对现实的无奈悲叹。
逐联赏析
第一章
“彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。” 此章开篇，“彼都人士” 四字便如一把钥匙，开启了诗人对京都人物的刻画之门。“狐裘黄黄”，那身着黄色狐皮裘衣的形象跃然纸上，华丽而高贵的着装，不仅彰显出都人士的富足与地位，更暗示了当时京都的繁华与昌盛。“其容不改”，描绘出他们从容淡定、仪态端庄的气质，无论面对何种境遇，都能保持那份沉稳与优雅。“出言有章” 则进一步展现出他们的内在修养，言辞有条理、有文采，每一句话都仿佛经过深思熟虑。如此出众的人物，“行归于周，万民所望”，他们的一举一动都关乎着国家的声誉与走向，自然而然成为万民敬仰和期待的对象，他们的存在，象征着京都的荣耀与希望。
第二章
“彼都人士，台笠缁撮。彼君子女，绸直如发。我不见兮，我心不说。” 第二章继续围绕人物服饰展开描绘。“台笠缁撮”，头戴草笠，帽带紧束，展现出都人士别样的质朴与随性。而 “彼君子女，绸直如发”，则将镜头转向贵族女子，细腻地刻画了她们如绸缎般柔顺笔直的秀发，仅仅四个字，一位美丽温婉的女子形象便浮现在读者眼前。然而，画风陡然一转，“我不见兮，我心不说”，诗人直抒胸臆，往昔这些美好的景象如今已难以寻觅，内心的失落与忧伤如同潮水般涌上心头，让读者深切感受到诗人对过去时光的眷恋与不舍。
第三章
“彼都人士，充耳琇实。彼君子女，谓之尹吉。我不见兮，我心苑结。” 此章深入描写都人士的装饰细节，“充耳琇实”，精美的玉石塞于耳旁，在举手投足间闪耀着温润的光泽，尽显服饰的精致与华丽，进一步凸显出都人士的高贵身份。“彼君子女，谓之尹吉”，点明贵族女子出身名门，她们的高贵不仅仅体现在外表，更源自于家族的荣耀与传承。可是，诗人依旧被困在往昔的回忆中无法自拔，“我不见兮，我心苑结”，那种因无法再见这些人物和往昔盛景而产生的忧郁与纠结，如同一个解不开的死结，紧紧缠绕在诗人心间。
第四章
“彼都人士，垂带而厉。彼君子女，卷发如虿。我不见兮，言从之迈。” 在这一章里，“垂带而厉” 生动地描绘出都人士行走时衣带随风飘动、潇洒自如的姿态，展现出他们独特的风度与气质。“卷发如虿” 则形象地刻画出贵族女子卷曲的头发，如同蝎子的尾巴般独特而美丽，为女子增添了几分俏皮与妩媚。诗人再次以 “我不见兮” 开头，浓浓的思念之情溢于言表，而 “言从之迈” 更是将这种渴望追随往昔美好、回到过去的情感推向了新的高度，仿佛诗人已不顾一切，只想追寻那逝去的时光。
第五章
“匪伊垂之，带则有余。匪伊卷之，发则有旟。我不见兮，云何盱矣。” 最后一章，诗人进一步渲染京都人士和贵族女子的服饰与发式之美。“匪伊垂之，带则有余。匪伊卷之，发则有旟”，强调这些美丽并非刻意为之，而是自然而然地展现出的一种极致之美，无论是衣带的飘逸还是头发的卷曲，都充满了自然的韵味。然而，诗人的情绪再次陷入低谷，“我不见兮，云何盱矣”，往昔的美好已如梦幻般消逝，如今只剩下满心的无奈与惆怅，诗人的忧伤与哀愁达到了顶点，让读者也不禁为之动容。
整体赏析
主题思想
这首诗以细腻的笔触描绘了京都人士及其贵族女子的服饰、仪容和风度，表面上是对人物形象的刻画，实则蕴含着深刻的情感与时代内涵。诗人通过对往昔这些美好景象的追忆，表达了对西周盛世的怀念以及对西周覆亡、平王东迁之后现实状况的无奈与忧伤。在那繁华不再的岁月里，诗人心中的京都盛景成为了一种遥不可及的梦想，这份怀旧之情，不仅是个人情感的抒发，更是对一个时代的挽歌。
艺术手法
全诗巧妙运用赋法，平铺直叙却又充满韵味。诗人通过反复的描写和咏叹，将人物的外貌特征与自己的内心情感紧密相连。在描写人物时，笔触细腻入微，从服饰的材质、颜色到发式的形态，从人物的仪态到言辞，都刻画得栩栩如生，生动地展现了京都人士的雍容华贵与贵族女子的美丽动人。同时，诗中多次出现的 “我不见兮” 等句式，如同一根情感的红线，贯穿全诗，不断强化诗歌的抒情性和感染力，让读者能够深切地感受到诗人内心的情感波澜。
结构特点
从结构上看，全诗共分五章，每章六句，采用复沓的形式。各章在内容上既有相似之处，又层层递进。相似的句式和部分重复的内容，保持了诗歌的连贯性和节奏感，而每一章中对人物描写的深入和情感的逐步深化，又使情感表达更加深刻和强烈。这种结构就像是一首旋律优美的乐章，在反复吟唱中，将诗人对往昔景象的反复追忆与感慨推向高潮，让读者沉浸在诗人营造的情感氛围中，久久难以忘怀。
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