华夏揽胜:走遍神州总攻略

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第3章 徐州市《泉山区》

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山水融城韵 文脉贯古今

泉山区坐落于徐州市主城区核心地带,东接云龙区,北邻鼓楼区,南西与铜山区接壤,因境内泉山省级自然保护区而得名。这片被云龙湖、云龙山滋养的土地,既是徐州的山水生态客厅,也是承载彭祖文化、楚汉风云的历史厚土,更是现代商贸与人文气息交融的活力城区。其独特的山水格局、深厚的文化积淀与蓬勃的发展态势,共同构成了泉山独有的区域特质。

一、区域概况与行政区划

(一)基本格局

泉山区总面积110.63平方公里,常住人口约61.98万,人口密度较高,是徐州中心城区人口集聚、功能完善的核心区域。地理坐标介于东经117°12′-117°20′、北纬34°12′-34°18′之间,地势西南高、东北低,属丘陵与平原过渡地貌,云龙山、泉山、泰山等山体点缀其间,云龙湖镶嵌城南,古黄河支流穿境而过,形成“三山一水”的独特生态格局。作为徐州交通枢纽的重要组成部分,淮海路、中山路等城市主干道横贯全境,地铁1、2、3号线交织成网,公路、铁路、轨道交通无缝衔接,交通通达性位居全市前列。

(二)下辖街道简介

泉山区现辖14个街道办事处,无乡镇建制,各街道依托资源禀赋形成差异化发展特色:

1. 永安街道:位于泉山区中部,面积4.1平方公里,是全区的商业与居住核心区。辖区内商业业态密集,汇聚购物中心、特色街区与各类生活配套,同时分布多个成熟居民社区,市井气息浓厚,生活便利度高,是感受泉山都市繁华的核心地带。

2. 王陵街道:地处泉山区北部,面积1.95平方公里,因纪念楚汉时期王陵而得名。作为老城区核心板块,辖区内保留大量历史街巷与传统建筑,机关单位与商业网点交错分布,文化底蕴深厚,城市功能完善,是衔接泉山与鼓楼的重要节点。

3. 湖滨街道:位于泉山区西部,面积7.3平方公里,紧邻云龙湖西岸。辖区内生态资源优越,湖滨新村等成熟社区与云龙湖风光带相互映衬,既有沿湖休闲的自然优势,又有完善的生活配套,是宜居宜游的生态宜居区。

4. 和平街道:地处泉山区东北部,面积4.7平方公里,北接鼓楼区。辖区内交通便利,黄河新村等大型居民社区集聚,中小学、医院、菜市场等民生设施完备,同时分布多家工业遗存改造项目,是民生保障与城市更新协调发展的区域。

5. 奎山街道:位于泉山区东南部,面积2.2平方公里,紧邻徐州火车站。作为交通枢纽周边区域,辖区内物流商贸活跃,同时奎山遗址等历史遗存承载着区域记忆,是交通集散与文化传承兼具的功能区。

6. 段庄街道:地处泉山区西部,面积2.95平方公里,淮海西路贯穿其间。辖区内商业氛围浓厚,大型商超与特色餐饮集聚,同时靠近云龙湖景区,是连接城区商业与滨湖休闲的重要纽带。

7. 翟山街道:位于泉山区南部,面积6平方公里,毗邻中国矿业大学。辖区内高校资源丰富,科教氛围浓厚,同时分布多个居住社区与高新技术企业,是科教研发与生活居住融合发展的区域。

8. 泰山街道:地处泉山区东南部,面积10平方公里,因境内泰山而得名。辖区内山水资源富集,泰山景区、汉文化遗址分布其间,同时高校与科研机构集聚,形成了“山水+科教+文化”的独特发展格局。

9. 金山街道:位于泉山区西南部,面积21.5平方公里,是泉山区面积较大的街道之一。辖区内山林资源丰富,泉山森林公园、彭祖园等核心景区坐落于此,生态环境优越,重点发展文化旅游与生态休闲产业,是泉山的“生态后花园”。

10. 七里沟街道:地处泉山区东南部,面积5平方公里,徐淮路贯穿全境。辖区内物流商贸产业发达,大型批发市场与物流园区集聚,同时临近奎山景区,是商贸流通与休闲观光兼具的功能区。

11. 火花街道:位于泉山区西南部,面积12.5平方公里,西接铜山区。辖区内工业遗存与现代产业并存,同时拥有卧牛山等自然山体资源,近年来逐步推进产业转型与生态修复,是工业转型与生态保护协同发展的区域。

12. 苏山街道:地处泉山区西北部,面积7.85平方公里,北邻鼓楼区。辖区内交通优势明显,铁路、公路干线交织,物流仓储产业集中,同时分布多个居民社区,是物流运输与民生保障协调发展的区域。

13. 桃园街道:位于泉山区西北部,面积8.58平方公里,西接铜山区。辖区内以工业与居住功能为主,夹河矿工人村等社区承载着工业记忆,同时通过环境整治提升生态品质,是工业转型与民生改善同步推进的区域。

14. 庞庄街道:地处泉山区北部,面积21.2平方公里,北接鼓楼区。辖区内工业基础深厚,同时拥有开阔的生态空间,近年来重点发展现代制造业与生态农业,形成了“工业+生态”的多元发展格局。

二、历史沿革与文化脉络

(一)发展历程

泉山区的历史可追溯至新石器时代,境内下园墩遗址的考古发现,证实了4500年前就有先民在此繁衍生息,创造了早期农业文明。夏商时期,此地属古大彭国核心区域,彭祖在此立国兴邦,奠定了区域文化的最初根基。西周至春秋时期,隶属宋国,战国末期归楚,成为楚文化向东传播的重要节点。秦统一六国后,随彭城县划入泗水郡,正式纳入中原王朝行政体系。

两汉时期,泉山区所在区域作为彭城(徐州古称)的城南要地,地位愈发重要。汉高祖刘邦起兵反秦期间,此地是重要的军事据点与后勤基地,云龙山、泰山一带成为“彭城大战”的主战场,留下诸多历史遗迹。魏晋南北朝时期,徐州作为南北政权争夺的战略要地,泉山区域因地处城南丘陵地带,成为军事防御的重要屏障,屡经战乱却始终保持文化延续。

隋唐时期,随着京杭大运河的开通,徐州成为南北水运枢纽,泉山区依托临近运河的区位优势,商贸活动日趋繁荣,沿线形成了初步的集市与码头。北宋时期,徐州成为京东路重要城市,苏轼任徐州知州期间,多次游历云龙山、云龙湖一带,留下诸多诗文佳作,推动了区域文化发展。明清时期,徐州为徐州府治所,泉山区域作为城南门户,逐步形成固定的街巷格局与聚居村落,泰山寺等宗教场所的兴起,带动了周边商贸与民俗活动的发展。

民国时期,徐州设市后,泉山区域成为城市向南拓展的重要板块,公路、铁路交通的发展进一步带动了区域开发。1993年10月,原徐州市郊区更名组建为泉山区,正式确立行政区划,此后历经多次调整,形成如今的辖区范围。近年来,泉山区依托山水生态与文化资源优势,大力发展文化旅游、现代商贸、高新技术产业,实现了从“城郊农业区”到“城市核心区”的转型跨越,成为徐州宜居宜业宜游的标杆区域。

(二)文化脉络

泉山区的文化脉络以彭祖文化为源头,融合楚汉文化、宗教文化、山水文化、工业文化等多元元素,形成了层次丰富、特色鲜明的文化体系。

彭祖文化是区域文化的核心基因。作为古大彭国的发源地,泉山承载着彭祖养生、烹饪、治国的文化传承,彭祖园、彭祖井等遗存成为文化载体,其养生理念、膳食文化至今仍影响着当地居民的生活方式,构成了泉山文化的独特底色。

楚汉文化是区域文化的重要内核。泉山作为彭城大战的主战场、王陵等楚汉名人的活动地,留存了大量楚汉历史遗迹与传说故事。这种文化既体现在军事遗址、历史传说中,也融入了区域精神特质,展现出豪迈刚健、守信重义的文化品格。

宗教文化是区域文化的重要组成部分。自清初以来,泰山寺等宗教场所逐步兴起,形成了兼具佛教、道教特色的宗教文化景观。宗教活动与民俗活动相互融合,催生了泰山庙会等复合型民俗盛会,成为跨省域文化交流的重要平台。

山水文化是区域文化的鲜活载体。云龙山、云龙湖、泉山等山水资源,孕育了独特的山水文化。历代文人墨客在此登高望远、吟诗作赋,形成了大量文学作品,同时山水景观的保护与开发,推动了生态休闲文化的发展,实现了自然与人文的和谐共生。

工业文化是区域文化的时代印记。作为徐州老工业基地的重要组成部分,泉山承载着徐州工业发展的记忆,大量工业遗存通过改造升级,成为工业旅游、文化创意的重要载体,工业文化与现代创意的结合,为区域文化注入了新的时代活力。

三、历史人物与近代名人

(一)历史人物

泉山作为徐州古城的重要组成部分,历史上众多名人在此留下足迹,或征战、或隐居、或讲学,为区域历史增添了厚重底蕴。

1. 彭祖:上古时期传奇人物,古大彭国的开创者,被尧帝封为大彭国君,生活于尧舜时期。他是中国烹饪之祖、养生之宗,其膳食文化、养生理念流传至今,对中国传统饮食与健康文化影响深远。泉山彭祖园是彭祖文化的传承地,园内彭祖庙、彭祖井等遗存,见证了后人对他的敬仰,其文化体系涵盖宗亲寻根、中医药、节庆等多个领域,辐射范围广泛。

2. 项羽:秦末农民起义领袖,西楚霸王,曾以彭城为都城。公元前205年,项羽与刘邦在泉山云龙山、泰山一带展开“彭城大战”,以少胜多击败汉军,成为中国古代战争史上的经典战例。泉山境内的“美仁巷”(原名“美人巷”)相传为项羽夫人虞姬的居住地,承载着楚汉争霸的历史记忆。

3. 刘邦:西汉开国皇帝,秦末率义军攻占彭城后,以此地为重要基地。泉山作为彭城城南要地,是刘邦军队驻守、操练的重要区域,泰山脚下的“迷刘城”遗址,相传为刘邦在彭城大战中兵败迷失之处,相关传说与遗存印证了他在此地的活动轨迹。

4. 王陵:西汉开国功臣,沛县豪强出身。秦末农民起义期间,王陵聚众起兵,后投奔刘邦。项羽为招降王陵,俘获其母,王陵母为坚定儿子心志,伏剑而死,其忠义之举被后人传颂。泉山王陵街道因纪念王陵而得名,承载着对这位忠臣的历史记忆。

5. 季札:春秋时期吴国政治家,吴王寿梦少子,以贤明博学、信守承诺着称。他出使中原途中路过徐国,徐君喜爱其佩剑,季札心许相赠,返程时徐君已去世,遂解剑挂于徐君墓前树上,“季札挂剑”的故事成为信守承诺的典范。泉山境内曾有季札挂剑台遗址,见证了这一历史佳话。

6. 刘向:西汉经学家、目录学家、文学家,彭城人。他编撰《新序》《说苑》等典籍,收录了“季札挂剑”等流传于彭城一带的历史故事,对保存古代文献、传播文化作出重要贡献。相传刘向墓位于泉山王陵母墓附近,进一步印证了他与泉山的深厚渊源。

(二)近代名人

近现代以来,泉山区作为徐州的文化与教育核心区域,涌现出一批在教育、文化、艺术等领域有重要影响的人物,为区域发展与国家建设作出了贡献。

1. 张伯英:近代着名书法家、金石学家,祖籍徐州铜山,长期在徐州城区活动,泉山多处历史场所留有其书法遗存。他是“彭城书派”的领军人物,书法风格古朴苍劲,同时致力于金石考据与地方文化整理,创办学校、编纂典籍,为徐州文化教育事业发展作出重要贡献,其书法作品与学术成果丰富了泉山文化底蕴。

2. 刘开渠:现代着名雕塑家、艺术教育家,与徐州有着深厚渊源,曾在泉山区域开展艺术活动。他是中国现代雕塑事业的奠基人之一,擅长纪念碑雕塑与人物雕塑,代表作有《抗日阵亡将士纪念碑》等,同时致力于艺术教育,培养了大批雕塑人才,其艺术理念对徐州文化艺术事业发展影响深远。

3. 王子云:现代着名美术史家、雕塑家,出生于徐州,早年在徐州接受教育,曾在泉山区域活动。他是中国现代美术考古的开拓者,长期从事美术史研究与田野调查,对中国古代雕塑、壁画的整理与保护作出重要贡献,其着作《中国雕塑艺术史》成为美术史研究的经典文献,为区域文化传承提供了重要支撑。

4. 萧龙士:现代着名画家,“江淮画派”重要代表人物,擅长花鸟画。他曾在徐州从事绘画创作与教学工作,多次在泉山区域参与文化活动,其作品兼具传统笔墨与生活气息,简练传神,培养了大批美术人才,为泉山文化艺术事业注入了活力。

四、历史遗址与必游景点

(一)历史遗址

1. 下园墩新石器时代遗址:位于泉山区境内,是距今4500年左右的新石器时代文化遗址。遗址出土了大量石器、陶器等文物,印证了早在远古时期,泉山区域就有先民繁衍生息,创造了早期农业文明,为研究古大彭国的存在提供了重要考古依据,是泉山历史文化的源头见证。

2. 彭城大战遗址(泉山段):分布于泉山区云龙山、泰山、奎山一带,是公元前205年项羽与刘邦“彭城大战”的核心战场遗址。遗址范围内保留了部分古战场地貌,泰山脚下的“迷刘城”遗址、相关地名传说等,生动再现了楚汉争霸的历史场景,是研究中国古代军事史的重要实物资料。

3. 汉代采石场遗址:位于泉山区境内,是汉代以来当地民众开采石材的场所遗址。遗址内保留了大量采石痕迹,如采石坑、凿刻纹路等,展现了古代高超的采石工艺,印证了汉代徐州地区城市建设与手工业的发达,为研究汉代生产技术提供了重要实物依据。

4. 泰山寺遗址:位于泉山区泰山街道,始建于清初,是徐州地区重要的宗教遗址。寺庙历经修缮,现存建筑保留了明清时期的基本形制,寺内碑刻、古树等遗存记载了其历史沿革,作为泰山庙会的发源地,该遗址承载着宗教文化与民俗文化融合的重要使命。

(二)必游景点

1. 泉山森林公园:位于泉山区三环南路,是省级自然保护区,总面积约3500亩,被誉为“徐州绿肺”。公园内山林茂密,植被覆盖率高,空气清新,分布着多种珍稀植物与动物,其中猕猴自然保护区是一大特色,游客可近距离观赏猕猴嬉戏。园内设有登山步道、休闲广场、观景平台等设施,山间溪流潺潺,林间鸟语花香,是市民登山健身、休闲度假的热门去处,也是感受泉山生态之美的核心场所。

2. 彭祖园:位于泉山区南郊,占地面积约520亩,是以彭祖文化为主题的综合性公园。园内分为彭祖文化游览区、樱花园、牡丹园、动物园等多个区域,彭祖庙、彭祖井、彭祖像等景观承载着彭祖文化记忆。春季樱花、牡丹竞相绽放,花海如云;动物园内动物种类丰富,适合亲子游览;园内还设有休闲步道、健身设施,是集文化体验、赏花观景、休闲娱乐于一体的多功能公园。

3. 云龙湖风景区(泉山段):云龙湖是徐州的标志性自然景观,泉山段位于湖西岸与南岸,涵盖滨湖公园、十里杏花村等景点。滨湖公园沿湖而建,绿树成荫,亲水平台、景观长廊错落有致,游客可漫步湖边,欣赏湖光山色;十里杏花村每到春季,杏花盛开,绵延数里,香气四溢,是踏青赏花的绝佳去处。云龙湖水质清澈,湖面开阔,可开展游船、垂钓等水上活动,与周边山体相映成趣,构成一幅美丽的山水画卷。

4. 云龙山风景区:位于泉山区南部,海拔142米,绵延数里,是徐州的文化名山。山体蜿蜒如龙,故名“云龙山”,山上林木葱郁,景点众多,主要有放鹤亭、饮鹤泉、兴化寺、观景台等。放鹤亭为北宋苏轼所建,是观赏云龙湖全景的最佳地点之一;兴化寺依山而建,寺内大佛依山凿刻,气势恢宏;登顶观景台,可俯瞰徐州城区全貌,湖光城影尽收眼底。云龙山不仅自然风光优美,更承载着丰富的历史文化,历代文人墨客在此留下大量诗文题刻,是感受泉山人文与自然交融的核心景点。

5. 泰山风景区:位于泉山区泰山街道,海拔193米,因山顶建有泰山寺而得名。山体虽不高,但地势险峻,登山步道蜿蜒曲折,沿途林木繁茂,空气清新。山顶泰山寺历史悠久,香火旺盛,寺内建筑古朴典雅,供奉泰山奶奶等神像。登山途中可欣赏沿途自然景观,登顶后可远眺徐州城区与云龙湖风光,是市民登山祈福、休闲观光的热门景点,每年庙会期间更是人流如织。

6. 回龙窝历史文化街区:位于泉山区东南部,是在明清时期民居街巷基础上改造而成的特色街区。街区保留了传统的青砖灰瓦、马头墙等建筑元素,同时融入现代设计理念,形成“古貌新颜”的独特风貌。街区内聚集了特色餐饮、文创店铺、手工作坊、精品民宿等多种业态,既有徐州传统小吃,也有潮流文创产品,定期举办民俗展演、文创市集等活动,是感受泉山传统与现代交融的热门打卡地。

五、古刹寺庙与道观

1. 泰山寺:位于泉山区泰山山顶,始建于清初,是徐州地区重要的佛教寺院,也是泰山庙会的发源地。寺庙依山而建,殿宇错落有致,主要建筑有山门、大雄宝殿、泰山奶奶殿、观音殿等。大雄宝殿供奉释迦牟尼佛像,神态庄严,殿内雕梁画栋,工艺精湛;泰山奶奶殿是寺庙的核心建筑之一,供奉泰山奶奶神像,每逢农历正月初九、三月廿八泰山奶奶诞辰,吸引鲁南、豫东、皖北等地大量信众前来朝拜。寺庙周边林木葱郁,环境清幽,登山步道直达寺门,是礼佛祈福与登山观光相结合的好去处。

2. 兴化寺(云龙山分寺):坐落于泉山区云龙山北麓,始建于北魏时期,历史源远流长。寺庙依山凿洞而建,部分建筑与山体融为一体,体现了古代“山为寺体,寺为山用”的建筑智慧。寺内核心景观为一尊高约11.5米的石刻释迦牟尼坐像,开凿于北魏晚期,面部丰满,神态安详,衣纹流畅,是北方早期石刻佛像的代表作之一。现存建筑多为明清时期重建,主要有大雄宝殿、地藏殿、念佛堂等,殿内供奉各类佛像,香火旺盛。寺庙与云龙山自然景观相得益彰,游客可在礼佛的同时,欣赏山间美景,感受佛教文化与山水风光的深度融合。

3. 广化寺:位于泉山区湖滨街道,始建于清代,后经重建扩建,形成如今的规模。寺庙采用传统佛教寺院规制,中轴线依次分布山门、天王殿、大雄宝殿、药师殿等主体建筑,两侧辅以钟楼、鼓楼、禅房、斋堂等附属设施。大雄宝殿建筑面积达600平方米,殿内供奉的三世佛塑像高约5米,工艺精湛,造型庄严;天王殿内供奉四大天王与弥勒佛塑像,神态各异,栩栩如生。寺庙内保存有清代古碑数块,记载了寺庙的历史沿革与修缮情况,具有一定的史料价值。广化寺香火常年旺盛,定期举办佛教法会与公益活动,是区域内佛教文化传播与信众活动的重要场所。

4. 玉虚观:位于泉山区金山街道,始建于明代,是徐州历史悠久的道观之一。道观占地面积约1500平方米,分前后两进院落,建筑风格古朴典雅,体现了明清道教建筑的特色。前院为山门与灵官殿,灵官殿供奉王灵官塑像,镇守道观;后院为主殿三清殿,供奉三清道祖(元始天尊、灵宝天尊、道德天尊)塑像,塑像古朴庄重,殿内悬挂多块明清时期的匾额与楹联,蕴含深厚的道教文化内涵。观内古树参天,环境清幽,历经多次修缮,仍保留着明清道教建筑的基本风貌,如今作为徐州道教文化研究的重要据点,定期举办道教文化讲座与传统民俗活动,传承道教“道法自然”的核心理念。

六、民俗风情与特色美食

(一)民俗风情

泉山区作为徐州老城区的核心聚居地,保留了大量原汁原味的传统民俗,这些习俗融合了南北文化特色,延续千年,成为区域文化的鲜活载体。

泰山庙会是泉山区最具代表性的民俗活动,2016年被列入江苏省第四批非物质文化遗产代表性项目名录。庙会始于清初,辐射苏北、鲁南、豫东、皖北等地,每年农历正月初九、三月廿八举行,为期3-5天,是以物资交流为基础,融民间艺术展示、宗教信仰活动、文化娱乐体验于一体的复合型民俗盛会。庙会上,泰山寺的祭祀仪式庄重肃穆,吸引大批信众朝拜;传统戏曲表演、民间杂耍轮番上演,徐州梆子、柳琴戏的高亢唱腔与杂耍艺人的精彩表演引得观众阵阵喝彩;非遗商品专区展示香包制作、木雕、泥塑等20余类传统手工艺,十二生肖盲盒、卡通香囊等创新产品深受年轻人喜爱;各类小吃摊、手工艺品摊沿街摆放,吆喝声此起彼伏,构成了热闹非凡的民俗图景。近年来,庙会新增汉服巡游、非遗工坊等互动项目,吸引了更多年轻群体参与,实现了传统民俗的活态传承。

婚嫁习俗方面,泉山区保留了诸多传统礼仪,流程完整且寓意吉祥。男方提亲需携带烟酒茶糖、糕点等礼品,双方家长见面商定婚期后,男方准备“聘礼”,包括礼金、首饰、衣物等,女方筹备“嫁妆”,多为被褥、家具等生活用品,象征婚后生活富足。迎娶当天,迎亲队伍沿途有“拦门酒”“猜灯谜”等互动环节,新娘出门要跨火盆、踩米袋,寓意“驱邪避灾”“子孙绵延”;婚礼现场,拜天地、敬父母、夫妻对拜等仪式必不可少,亲友邻里齐聚祝福,场面温馨热闹。如今,婚嫁习俗虽有所简化,但核心礼仪依然保留,体现了对传统文化的珍视。

传统节庆习俗丰富多样。春节期间,全家团聚贴春联、守岁、拜年,长辈给晚辈发压岁钱;除夕夜包饺子时,部分家庭会在饺子中包入硬币,寓意来年财运亨通。元宵节,市民前往庙会观赏花灯、猜灯谜、吃元宵,花灯造型多样,传统与现代元素兼具。端午节,家家户户挂艾草、佩香囊,艾草与香囊用以驱蚊虫、避邪气,香囊多为手工缝制,绣有花鸟图案;吃粽子是核心习俗,泉山人偏爱咸粽,馅料以猪肉、糯米、红豆为主,口感鲜香软糯。中秋节,家人围坐赏月、品尝月饼,月饼口味多样,同时食用石榴、葡萄等水果,寓意团圆美满。

民间艺术方面,徐州梆子、柳琴戏在泉山区有着深厚的群众基础。徐州梆子唱腔高亢激昂,表演粗犷豪放,多演绎历史题材故事,极具感染力;柳琴戏语言通俗易懂,唱腔婉转悠扬,贴近生活,常用徐州方言演唱,深受市民喜爱。此外,苏北琴书、快板、评书等说唱艺术也常在庙会、集市表演,艺人说唱结合,内容风趣幽默,为群众带来欢乐的同时,传承了民间文化精髓。

(二)特色美食

泉山区的美食继承了徐州饮食咸鲜醇厚、扎实实惠的特点,融合南北风味,既有北方面食的粗犷,又有南方菜肴的细腻,多款特色美食成为当地名片,承载着市民的味觉记忆。

1. 地锅鸡:徐州经典名菜,也是泉山区宴席与日常饮食中的常客。选用散养土鸡切块,用葱姜爆香,加入料酒、酱油、八角等调料翻炒,加水焖煮至半熟时,在铁锅边缘贴上玉米饼或小麦饼,小火慢炖至鸡肉软烂。鸡肉入味鲜香,玉米饼吸收汤汁后外酥里嫩,咸香可口,兼具主食与菜肴功能,是泉山人待客的招牌菜。

2. 把子肉:泉山区街头巷尾常见的特色菜肴。选用肥瘦相间的五花肉切块,焯水后加入酱油、冰糖、八角等调料,小火慢炖1-2小时至酥烂。成品色泽红亮,肥而不腻,瘦而不柴,入口即化,咸甜适中,汤汁浓郁,常搭配米饭食用,是上班族与学生党的便捷选择。

3. 烙馍卷馓子:徐州传统面食组合,在泉山区流传甚广。烙馍以面粉加水和成面团,擀成薄如纸张的圆饼,烙熟后口感筋道;馓子以面粉、食用油为原料,炸至金黄酥脆。食用时将馓子掰段,卷入烙馍,可加入咸菜、酱豆等配料,外软内脆,咸香酥脆,是日常饮食中不可或缺的美食。

4. 泉山羊肉汤:冬日暖身佳品。用羊骨精心熬制高汤,加入羊心、羊肝、羊肺等羊杂,放入姜片、葱段、胡椒粉等调料煮至熟透。汤色奶白,味道鲜香浓郁,羊肉鲜嫩,暖心暖胃,搭配油条、烙馍食用,是泉山人冬季的经典搭配。

5. 徐州米线:泉山街头热门小吃。以高汤打底,加入筋道米线,浇上浓香肉酱,搭配老味榨菜、香菜、辣椒油等调料,搅拌均匀后口感丰富,酱香浓郁,“呲溜”一声入口,每一口都是老徐州的味道。

6. 辣汤包子:泉山早餐界的“王炸组合”。刚出笼的包子暄软白胖,蘸上浓郁辛香的辣汤,汤汁渗透面皮,一口下去鲜香直击灵魂。辣汤以猪骨、鸡架熬制高汤,加入面筋、海带丝、豆腐皮、鸡蛋花等食材,调入胡椒粉,鲜香麻辣,与包子搭配堪称完美。

7. 非遗白串:泉山特色烧烤美食。选用新鲜羊肉,仅撒一把盐调味,烤至鲜嫩多汁,吃的就是羊肉本味,是对好羊肉的最高礼赞,怕辣或追求本真风味的食客首选。

8. 蛙鱼:夏季特色小吃。以山芋淀粉为原料,制成蝌蚪状凉粉,放入凉水中冷却定型。食用时加入醋、酱油、蒜泥、辣椒油、香菜、榨菜等调料,口感爽滑q弹,酸甜麻辣俱全,清热解暑,是夏季街头的热门选择。

9. 小儿酥糖:传统糕点,也是泉山区特色礼品。以芝麻、麦芽糖、花生等为原料,经多道工序制成,色泽金黄,口感酥脆香甜,入口即化,不粘牙、不腻口,老少皆宜,承载着童年的甜蜜记忆。

10. 炸耦合:泉山区传统家常菜。以猪肉、韭菜、粉条等为馅料,夹在两片藕片中间,裹上面糊后炸至金黄酥脆。外酥里嫩,藕片的清香与馅料的鲜香相互融合,咸香可口,是宴席与日常饮食中的常见菜肴。

七、旅游指南攻略(极简实用型)

(一)交通

1. 外部交通:高铁选徐州东站,换乘地铁1号线直达泉山核心区域;徐州站距泉山更近,出站后乘公交或打车15分钟内可达永安街道、王陵街道等核心区域;观音机场乘机场大巴至市区,转地铁或公交前往。

2. 市内交通:地铁1、2、3号线覆盖核心景点(如彭祖园、云龙山、回龙窝);公交多线路可达各景点,支持交通卡或手机支付;短途可选共享单车、电动车,灵活便捷。

(二)住宿

1. 核心区域:优先选永安街道、王陵街道周边,步行可达商业街区与多个景点,配套完善。

2. 性价比之选:湖滨街道、和平街道连锁住宿密集,临近居民区与景区,生活便利,价格亲民。

(三)注意事项

1. 参观古刹、遗址时,遵守景区规定,不触摸文物、不攀爬古建筑,保持安静。

2. 品尝街头小吃时,选择人流量大、卫生状况良好的摊位。

3. 春季赏花、夏季游湖注意防晒,秋季登山备好舒适鞋履,冬季注意保暖。

4. 泰山庙会期间人员密集,保管好个人财物,遵守现场秩序。

5. 景区周边停车位紧张,优先选择公共交通出行。

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