崇教
抱朴子曰澄视於秋毫者不见天文之焕炳
肆心於细务者不觉儒道之弘远翫鲍者忘
茝蕙迷大者不能反夫受绳墨者无枉刳之
木染道训者无邪僻之人饰治之术莫良乎
学学之广在於不倦不倦在於固志志苟不
固则贫贱者汲汲於营生富贵者沈沦於逸
乐是以遐览渊博者旷代而时有面墙之徒
比肩而接武也若使素士则昼躬耕以餬
夜薪火以修业在位则以酣宴之余暇时游
观於劝诫则世无视内游夏不乏矣亦有饥
寒切己藜藿不给肤困风霜口乏糟糠出无
从师之资家有暮旦之急释耒则农事废执
卷则供养亏者虽阙学业可恕者也所谓千
里之足困於盐车之下赤乃之鑛不经欧冶
之门者也若夫王孙公子优游贵乐婆娑绮
纨之间不知稼穑之艰难目倦於玄黄耳疲
乎郑卫鼻餍乎兰麝口爽於膏梁冬沓貂狐
之緼丽夏缜纱縠之翩飘出驱庆封之轻轩
入宴华房之粲蔚饰朱翠於楹梲积无已於
箧匮陈妖冶以娱心湎醽醁以沈醉行爲会
饮之魁坐爲博奕之帅省文章既不晓覩学
士如草芥口笔乏乎典据牵引错於事类剧
谈则方战而已屈临疑则生老而憔悴虽菽
麦之能辩亦奚别乎瞽瞶哉
抱朴子曰盖闻帝之元储必入太学承师问
道齿於国子者以知爲臣然後可以爲君知
爲子然後可以爲父也故学立而仕不以政
学操刀伤割郑乔所叹触情纵欲谓之非人
而贵游子弟生乎深宫之中长乎妇人之手
忧惧之劳未尝经心或未免於襁褓之中而
加青紫之官才胜衣冠而居清显之位操杀
生之威提黜陟之柄荣辱决於与夺利病感
於唇吻爱恶无时暂乏毁誉括厉於耳嫌疑
象类似是而非因机会以生无端藉素信以
设巧言交构之变千端万绪巧筭所不能详
毫墨所不能究也无术学则安能见邪正之
眞僞具古今之行事自悟之理无所感假能
无?巢覆车之祸乎先哲居高不敢忘危爱
子欲教之义方雕琢切磋弗纳於邪僞选明
师以象成之择良友以渐染之督之以博览
示之以成败使之察往以悟来观彼以知此
驱之於直道之上歛之乎捡括之中懔乎若
跟挂於万刃栗然有如乘奔以履冰故能多
远悔吝保其贞吉也昔诸窦蒙遗教之福霍
禹受率意之祸中山东平以好古而安燕刺
由面墙而危前事不忘今之良鉴也汤武染
乎伊吕其兴勃然辛癸染乎推崇其亡忽焉
朋友师傅尤宜精简必取寒素德行之士以
清苦自立以不群见惮者其经术如仲舒桓
荣者强直若龚遂王吉者能朝夕讲论忠孝
之至道正色证存亡之轨迹以洗濯垢涅闲
邪矫枉宜必抑情遵宪法入德训者矣汉之
末世吴之晩年则不然焉望冠盖以选用任
朋党之华誉有师友之名无拾遗之实匪唯
无益乃反爲损故其所讲说非道德也其所
贡进非忠益也唯在於新声艳色轻体妙手
评歌讴之清浊理管弦之长短相狗马之剿
驽议遨游之处所比错涂之好恶方雕琢之
精麤校弹棋樗蒲之巧拙计渔猎相掊之胜
负品藻妓妾之妍蚩指摘衣服之鄙野争骑
乘之善否论弓剑之疏密招竒合异至於无
限盈溢之过日增月甚其谈宫殿则远拟瑶
台琼室近效阿房林光以千门万户爲局促
以昆明太液爲浅陋笑茅茨爲不肖以土堦
爲朴騃民力竭於功役储蓄靡於不急起土
山以准嵩霍决渠水以象九河登淩霄之华
观辟云际之绮窗淫音噪而惑耳罗袂挥而
乱目濮上北里迭奏迭起或号或呼俾昼作
夜流连於羽觞之间沈沦乎弦节之侧或建
翠翳之青葱或射勇禽於郊垧驰轻足於嶮
峻之上暴僚隶於盛日之下举火而往乘星
而返机事废而不修赏罚弃而不治或浮文
艘於滉瀁而密网於緑川垂香饵於涟潭纵
櫂歌於清渊飞高缴以下轻鸿引沈纶以援
潜鳞或结罝罘於林麓之中合重围於山泽
之表列丹飈於丰草骋逸骑於平原纵卢猎
以噬狡兽飞轻鹞以鸷翔禽劲弩殪狂兕长
戟毙熊虎如此既弥年而不厌历载而无已
矣而又加之以四时请会祖送庆贺要思数
之密客接执贽之嘉賔人间之务密勿罔极
是以雅正稍远遨逸渐笃其去儒学缅乎邈
矣能独见崇替之理自拔沦溺之中舍败德
之嶮涂履长世之大道者良甚鲜矣嗟乎此
所以保国安家者至稀而倾挠泣血者无筭
也今圣明在上稽古济物坚堤防以杜决溢
明褒贬以彰劝沮想宗室公族及贵门富年
必当竞尚儒术撙节艺文释老庄之意不急
精六经之正道也
抱朴子外篇卷之四
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