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第116集:舜继帝位:惩恶扬善,划天下为九州

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第118集 舜继帝位:惩恶扬善,划天下为九州

帝喾崩后,朝野虽定,却有共工氏余部借“帝位传承未定”之名,在冀州边境煽动部落纷争,更有三苗部族拒不认帝喾遗命,暗中囤积粮草,似有不臣之心。此时舜正奉帝喾临终遗托,在颍水流域巡查水患,闻听朝局动荡,连夜率玄空派来的鸿蒙宗弟子赶回帝都。

归途中,舜途经姚墟旧地,见昔日因战乱荒废的村落竟有炊烟升起,走近才知是曾受他恩惠的流民自发归来垦荒。为首的老农见舜归来,忙捧出仅存的粟米相迎,哽咽道:“若不是您当年分粮救灾,我们早成了凶兽口粮,如今您要回帝都主持大局,俺们虽无战力,却愿随您押送粮草!”舜望着老农皲裂的双手与眼中的信任,心中暗定:此次归朝,不仅要稳帝位,更要让天下百姓再无饥寒之苦。

抵达帝都时,城门处已聚集数百部落首领,其中既有支持舜继位的东夷、炎黄旧部,也有持观望态度的南方部族。共工氏使者见舜归来,竟当众发难:“帝喾虽有遗命,可你出身姚墟,非黄帝直系血脉,凭何执掌人族?”话音刚落,人群中便有骚动,舜却不慌不忙,上前一步道:“我虽非黄帝直系,却曾随帝喾治水三年,亲尝百草辨五谷,更在蚩尤余部袭扰时,率部死守涿鹿城三月。诸位若觉我不配,可问在场百姓——去年寒冬,是谁开粮仓放粮?今年春旱,是谁带人挖渠引水?”

话音未落,人群中便响起此起彼伏的应答:“是舜大人!”“若不是舜大人,俺们部落早饿死了!”共工氏使者脸色骤变,还想争辩,却见两名鸿蒙宗弟子押着几名煽动纷争的共工氏部众上前,手中捧着他们与三苗私通的密信。铁证之下,共工氏使者哑口无言,在场首领纷纷躬身:“愿奉舜大人为帝!”

舜继位当日,并未急于举行盛大典礼,而是先召集各部族首领入殿议事。他取出玄空赠予的洪荒山川图,铺展在案上:“如今人族部落遍布黄河、长江流域,却因地域相隔,常起纷争,更有凶兽在边境作乱。我意将天下划分为九州,每州设州牧,统管部落事务,互通粮草、共御外敌。”

此言一出,便有首领质疑:“九州划分若按山川为界,我部所在的太行山东侧,与西侧部落素来不和,若同属一州,恐再生冲突。”舜早有准备,指着图中山河脉络道:“太行山东侧属冀州,西侧属并州,两州以太行山为界,却需共修栈道,遇灾时相互驰援。我已让人制定《九州盟约》,凡各州牧,需每年入帝都述职,若有部落受欺,州牧需出面调解,若调解无效,再由帝都裁决。”

为定九州疆界,舜亲自率人遍历洪荒大地。行至青州时,见沿海部落因海妖袭扰,不敢出海捕鱼,便命人筑灯塔、造战船,还请玄空派来精通水法的鸿蒙宗弟子,传授部落抵御海妖之术。到荆州时,遇三苗部族仍有抵触,舜并未动武,而是亲自入三苗领地,与首领商谈:“九州之中,荆州物产最丰,若你们愿归荆州管辖,帝都可派人传授农耕之法,助你们开垦荒地,届时不仅粮食充足,还能与其他州互通货物。”三苗首领见舜毫无架子,又听闻能获农耕之术,终点头归顺。

历经半年,九州疆界终定:冀州居北,辖太行山东侧至燕山;并州居西,辖太行山西侧至吕梁山;青州居东,辖渤海至黄海沿岸;兖州居东北,辖黄河下游;豫州居中,为帝都所在;徐州居东南,辖淮河以北;扬州居南,辖长江下游;荆州居西南,辖长江中游;梁州居西北,辖秦岭以南。每州选定德高望重的部落首领为州牧,颁授铜制州印,印上刻有各州山川图案,象征“掌一州之地,护一方百姓”。

九州既定,舜又下旨:各州需选送聪慧子弟入帝都学宫,学习文字、历法与医术,学成后返回部落传授;凡年满十六的男子,需参与州内水利、道路修建,若遇战事,需应征入伍;各州需将本地特产、矿产登记造册,每年按比例上缴帝都,再由帝都统一调配,分发至缺粮的州郡。

为惩恶扬善,舜命人在帝都外立“诽谤木”,凡百姓有冤屈或对朝政有建议,可将文字刻于木上,由专人收集呈递;又设“谏鼓”于殿外,部落首领或百姓若有急事禀报,可击鼓求见。有一次,冀州牧因贪墨粮草被百姓告发,舜亲自赴冀州核查,查实后当众罢免州牧,将其贬为庶民,另选清廉的部落首领接任,还将贪墨的粮草全部返还百姓。此事传开后,各州牧皆不敢懈怠,人族吏治日渐清明。

这日,舜在殿中翻阅各州呈报的文书,见徐州、扬州已互通盐铁,荆州、梁州的栈道也已修好,嘴角露出笑意。此时玄空派弟子送来鸿蒙宗藏经阁新录的《九州风土记》,书中详细记载了各州的物产、习俗与部落分布。舜摩挲着书页,心中暗道:待禹治水功成,九州百姓定能安居乐业,人族大兴之日,指日可待。

舜翻完《九州风土记》,指尖停在梁州那一页——书中提及其境内秦岭山脉险峻,部落间因山道阻隔,秋冬时节常断粮。他当即召来工部主事,命其牵头联合梁州牧与邻近的并州牧,征调两州人力开凿“秦蜀古道”,又让鸿蒙宗弟子勘测山势,画出栈道修建图谱,“务必在冬雪来临前打通主干道,莫让梁州百姓再受饥寒。”

旨意刚下,殿外忽然传来击鼓声。侍卫通报,是豫州一村落长老求见,言说村中出现怪病,数十人高热不退、浑身红疹,本地医者束手无策。舜心头一紧,当即带两名御医与鸿蒙宗懂药理的弟子赶往豫州。

抵达村落时,村口已围满焦虑的族人,不少病患躺在草席上呻吟。御医诊脉后皱眉道:“此病症从未见过,似是沾染了某种毒草之气。”鸿蒙宗弟子俯身查看病患衣物,发现衣料上沾有细碎的紫色草屑,“这是‘紫毒藤’,常生在阴暗山谷,其花粉随风飘散,触之即染毒。”

舜立刻命人封锁村落,禁止村民外出,又让弟子带路前往山谷铲除紫毒藤。他则留在村中,亲手为病患熬煮解毒汤药——那药方是从《神农百草经》中寻得,以金银花、甘草配伍,再加入鸿蒙宗弟子带来的“清心草”,可解百毒。连续三日,舜不眠不休守在病患旁,直到最后一名村民退热,他才松了口气。

此事过后,舜意识到人族医术仍有不足,便下旨在各州设立“医馆”,选拔各地医者入帝都学宫深造,由御医与鸿蒙宗弟子传授药理;又命人收集各地奇花异草,增补《神农百草经》,编成《九州药录》,刊印后分发至各州医馆。

这日,舜正在批阅各州赈灾文书,冀州牧匆匆来报:“北方匈奴部落南下侵扰边境,已劫掠三个村落!”舜当即召集群臣议事,有人提议派兵征讨,有人则主张议和。舜沉思片刻道:“匈奴部落多居草原,以游牧为生,此次南下恐是因草原干旱缺粮。若一味征讨,只会结下死仇,不如先派使者前往谈判,若其愿退,我朝可赠粮相助。”

使者临行前,舜亲自叮嘱:“见了匈奴首领,莫提战事,先问明他们的难处。若其肯约束部众,我朝可与他们定下盟约,开通边境互市,让他们以皮毛换取粮食、布匹。”使者依言前往,半月后带回喜讯——匈奴首领感念舜的诚意,不仅承诺不再侵扰,还愿派质子入帝都学习人族文化。

边境安定后,舜开始着手整顿历法。他发现各州所用节气略有差异,导致农耕时序混乱,便召来羲和、常羲两位天文官,结合鸿蒙宗提供的星象图,重新校准日月运行轨迹,最终确立“二十四节气”:立春始耕、清明播种、夏至防汛、冬至储藏,每节气对应农时与物候,刻在青铜鼎上,立于帝都广场,供各州参照。

这年秋收,九州粮食丰收,各州牧纷纷派人向帝都报喜,还送来本地特产:青州的海盐、扬州的丝绸、荆州的柑橘……舜命人将这些特产分类存放,一部分用于赏赐功臣与赈灾,一部分则作为礼物,派使者送往天庭与鸿蒙宗,感谢他们对人族的相助。

一日傍晚,舜站在帝都城头,望着下方炊烟袅袅的村落、往来穿梭的商队,心中满是欣慰。玄空恰好来访,见状笑道:“如今九州归一,吏治清明,百姓安居,人族气运已远超往昔。”舜转头看向玄空,拱手道:“这多亏鸿蒙宗与道尊的相助,若不是你们传下道法、送来图谱,人族哪能有今日。”

玄空摇头道:“人族能有今日,全凭陛下惩恶扬善、心系百姓。道尊曾言,人族乃洪荒未来之主,如今看来,此言不虚。”两人相视而笑,目光望向远方——夕阳下,九州大地一片祥和,人族的兴盛之火,正熊熊燃烧。

暮色渐浓,舜邀玄空入殿,命人端上刚从荆州送来的柑橘,又取来九州舆图铺展案上,指尖沿着淮河脉络轻划:“如今九州虽定,可淮河每逢汛期仍会泛滥,徐州、扬州沿岸百姓年年受灾。我已命禹带人勘察河道,只是治水工程浩大,还需鸿蒙宗在阵法、工具上多指点。”

玄空接过柑橘,颔首道:“道尊早有预见,已让源初七子绘制‘疏水阵图谱’,可引洪水入支流,还特制了‘破冰铲’‘夯土杵’,明日便派人送往禹的治水营地。”说罢,他从袖中取出一卷竹简,“这是《洪荒水脉考》,记载了上古时期的河道走向,或能助禹找到最优治水路径。”

舜接过竹简,见上面不仅标注水脉,还附有玄空手书的治水建议,心中暖意更甚:“有鸿蒙宗相助,禹定能早日平息水患。待治水功成,我便召集各州牧修订《九州律》,将互通粮草、共御外敌、吏治考核的规矩都写进律法,让后人依律行事。”

话音刚落,殿外侍卫来报,说三苗部族首领亲自带贡品求见。舜与玄空对视一眼,皆露出笑意——此前三苗虽归降,却始终心存隔阂,今日首领亲来,显然是真心认同一统。

三苗首领入殿后,双手捧着一只青铜酒樽,躬身道:“往年我部固执己见,多有冒犯,如今见九州百姓安居乐业,才知陛下划九州、定盟约是为天下人族。这樽‘百草酒’,是我部用荆州特产草药酿制,愿献予陛下,祝人族永世兴盛。”

舜起身接过酒樽,亲自为三苗首领斟酒:“过往之事不必再提,如今你我皆是九州之人,当同心协力。我已让人在荆州设互市,三苗的草药、皮毛可换徐州的盐、豫州的粟米,日后若有难处,只管向荆州牧或帝都禀报。”

三苗首领闻言大喜,当即表示愿派族中子弟入帝都学宫,学习农耕与医术。待其退下后,玄空笑道:“三苗归心,九州再无隔阂,陛下这‘惩恶扬善、以仁治世’的法子,远比武力征服更有效。”

舜望着案上的《九州律》草稿,轻声道:“我幼时曾见部落因争夺水源自相残杀,那时便想,若有一天能让天下人不再为生计争斗,该有多好。如今九州初定,可我知道,这只是开始——日后还需教百姓识文断字,让孩童都能入蒙学,让医术、历法传遍每一个村落。”

玄空点头附和,又说起鸿蒙宗计划在各州设“分阁”,将藏经阁中的基础道法、农耕图谱、医术典籍抄录后存放分阁,供百姓借阅。两人越谈越投机,直至月上中天,玄空才起身告辞。

舜独自留在殿中,点燃烛火,继续修订《九州律》。烛光照亮他伏案的身影,也照亮了舆图上“九州”二字——那是他用仁心与实干筑起的根基,是人族从蛮荒走向文明的起点。窗外,夜风轻拂,仿佛传来九州百姓的欢声笑语,舜停下笔,望着窗外的星空,嘴角扬起一抹安心的笑:这天下,终将如他所愿,岁岁安康,代代兴盛。

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