源道龙宇洪荒劫纪

天元殿的吕

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第229集鸿蒙宗传技:源初七子赴华夏,传“制陶优化法”

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龙曦自华夏农耕区归来时,袖中还沾着两缕新收的麦芒。彼时起源殿外的梧桐正落第三轮秋霜,她踏过阶前凝结的白霜,见玄空正立于藏经阁前,指尖悬着一卷刚誊抄完的《地球华夏文明初记·农耕篇》,墨香混着殿外的桂气漫在空气中。

“道尊,”龙曦轻叩阁门,声音里带着几分掩不住的欣喜,“华夏先民的粟米已收了大半,只是我瞧着他们的陶瓮,倒生出些忧虑。”

玄空收回指尖的灵力,将竹简卷好递向身后的童子,转身时目光温和:“可是陶瓮储粮易漏?还是烧制时裂痕太多?”

龙曦点头,上前两步展开袖中藏着的一片碎陶——那陶片通体呈灰褐色,边缘还留着不规则的裂纹,内侧隐约能看见未洗净的粟壳痕迹。“先民如今用的陶,多是随手捏塑后架火烘烤,壁薄处易破,壁厚处又不透气。前几日我见有部落储的粟米,不过半月就生了霉,他们围着陶瓮唉声叹气,连最年长的巫祝都红了眼。”

正说着,殿外传来一阵轻快的脚步声,源初七子身着统一的青灰色道袍,肩并肩立于阶下。为首的清玄子拱手:“师尊,弟子等已将‘界域稳定诀’在修仙界传布完毕,特来复命。”

玄空看向七人,又指了指龙曦手中的碎陶:“如今华夏有一事,需你们代鸿蒙宗走一趟。”他俯身拾起那片碎陶,指尖灵力微动,陶片上的裂纹便在光晕中清晰显现,“先民制陶之术粗疏,储粮、盛水皆受其困。你们随龙曦仙子赴华夏,传他们‘制陶优化法’——非是直接授以仙法,而是依循人族能掌握的技艺,从选土、塑形、烧制三处改良,助他们自己造出耐用的陶器。”

清玄子与其余六子对视一眼,眼中皆露跃色。他们自入鸿蒙宗,多是在修仙界传法,从未踏足这颗被龙宇道尊视作“文脉根基”的星球,当下齐齐拱手:“弟子遵旨。”

三日后,华夏大地正值秋末冬初,黄河支流旁的有熊氏部落正忙着将最后一批粟米装进陶瓮。部落首领轩辕氏蹲在陶瓮旁,看着巫祝用晒干的茅草堵住瓮口,眉头紧锁:“去年冬天漏了三瓮粟,今年若是再漏,怕是有老幼要挨冻饿肚子。”

巫祝叹了口气,摸着陶瓮粗糙的表面:“我们已用了最细的黄土,可架在火上烧时,总免不了裂。或许是火神不喜欢我们的陶?”

话音刚落,天边忽然飘来七道青色云气,云气落地时化作七位身着青袍的道人,为首的清玄子拱手:“在下鸿蒙宗清玄子,携师弟师妹前来,为诸位传制陶之法。”

轩辕氏与巫祝皆是一惊——他们曾听祖辈说过,天上有“仙人”护佑华夏,只是从未亲眼见过。当下轩辕氏忙起身还礼:“不知仙长驾临,有失远迎。只是制陶之术……仙长真能教我们?”

清玄子笑着点头,目光扫过部落空地上堆放的陶土与未烧制的陶坯:“先看诸位选的土。”他俯身抓起一把黄土,指尖捻了捻,又走到河边,弯腰从河底捞起一把带着湿气的黑土,“诸位用的黄土虽细,却少了黏性,烧制时易裂。若将黄土与河底的黑土按七比三混合,再加入晒干捣碎的草木灰,土坯便会更坚韧。”

说着,清玄子让师弟明尘子取来三块陶板——一块是纯黄土,一块是黄黑土混合,一块是加了草木灰的混合土。他将三块陶板同时置于火上烘烤,半炷香后,纯黄土板已裂出细纹,混合土板却完好无损。

部落众人看得目瞪口呆,巫祝上前摸了摸混合土板,喃喃道:“竟真的不裂……这便是仙法吗?”

“非是仙法,”清玄子摇头,将混合土揉成泥团,递给身旁的孩童,“你试着把它捏成碗的形状。”孩童依言捏制,泥团果然比纯黄土更易塑形,捏出的碗壁也更均匀。清玄子趁机道:“塑形时需注意,碗底要厚些,碗沿要薄些,可用竹片将内壁刮平——这样烧制时受热均匀,不易出现厚处未熟、薄处烧裂的情况。”

一旁的云曦子(源初七子中唯一的女弟子)则取来一根中空的芦苇杆,对着未烧制的陶坯轻轻吹气:“若要做储粮的陶瓮,可在塑形时用芦苇杆在瓮壁上扎些极细的孔,烧制前再用湿泥封住——这样既能排出瓮内潮气,又不会漏粮。”

部落里的陶工们围上前,仔细记下每一个步骤。轩辕氏看着七道忙碌的青色身影,忽然想起龙曦仙子曾说的“只助不扰”,心中暖意渐生——这些仙人从不说自己的功绩,只默默教给他们能安身立命的技艺。

待选土、塑形之法传完,已是暮色四合。清玄子指着部落旁的土窑,对轩辕氏道:“明日我们再教诸位烧制之法。如今的土窑火势过散,需在窑壁内侧砌上三层陶砖,再在窑顶开一个可开合的天窗——这样能聚拢火势,让窑内温度均匀升至千度以上,陶器便会更坚硬。”

当晚,有熊氏部落的篝火比往常更旺。部落众人围着源初七子,听他们讲天上的星辰、山间的灵草,却绝口不提“修仙”“仙力”之类的话。清玄子知道,师尊玄空曾特意叮嘱:“华夏文明需自己生长,我们只是扶它一把,不可让它依赖仙力。”

第二日天刚亮,部落众人便按清玄子的指点,开始改造土窑。明尘子与师弟们帮着砌陶砖,云曦子则教女人们如何将陶坯整齐地码在窑内,避免烧制时相互碰撞。轩辕氏亲自去河边挖黑土,巫祝则带着孩童们收集草木灰,整个部落都动了起来。

正午时分,土窑改造完成。清玄子点燃窑火,看着火苗顺着陶砖间的缝隙往上窜,对众人道:“烧制时需有人守在窑边,每半个时辰添一次柴,天窗要先关后开——前两个时辰关窗聚热,后三个时辰开窗排湿气。”

守窑的任务落在了部落里最细心的少年阿土身上。他蹲在窑边,手里攥着清玄子给的木牌,上面刻着添柴的时辰。每当火苗变弱,他便赶紧添上晒干的柳枝——这是清玄子特意选的柴,火势稳,烟又少。

五个时辰后,清玄子示意关闭窑火:“需等窑温自然冷却,明日再开窑。”

那一夜,部落众人都没睡好。阿土更是隔半个时辰就去窑边摸一摸,感受窑壁的温度。轩辕氏看着黑漆漆的窑门,忽然想起去年冬天因陶瓮漏粮而饿死的老祖母,眼眶不禁发红——若这次的陶真能成,以后部落的老幼就再也不用挨饿了。

第三日清晨,窑温终于降了下来。清玄子推开窑门的那一刻,部落众人都围了上去——只见窑内的陶瓮、陶碗通体呈暗红色,表面光滑,敲上去发出清脆的“咚咚”声,再没有以往的裂纹。

阿土抱起一个陶碗,激动得手都在抖:“不裂!真的不裂!”巫祝则拿起一个陶瓮,往里面倒了半瓮水,静置片刻后翻转过来——瓮底竟没有一滴水珠渗出。

“成了!我们的陶成了!”轩辕氏高声喊道,部落众人顿时欢呼起来,有人甚至跳起了祭祀时的舞蹈。清玄子看着眼前的景象,嘴角露出笑意——这比在修仙界传法更让他觉得满足,因为他知道,这些陶器会陪着华夏先民,走过一个又一个冬天。

传法的第七日,源初七子准备离开。轩辕氏带着部落众人,捧着一筐刚烤好的粟米饼,非要塞给他们:“仙长教我们制陶,我们无以为报,这点粟米饼,还请仙长收下。”

清玄子没有推辞,接过一块粟米饼咬了一口——粗糙的饼皮带着淡淡的米香,却比鸿蒙宗的仙果更让他难忘。“轩辕首领,”他从袖中取出一卷兽皮,上面画着制陶的步骤,“这是‘制陶优化法’的图谱,你们可传给其他部落,让更多人能用上好陶。”

轩辕氏接过兽皮,郑重地贴在胸口:“仙长放心,我们定会将此法传下去,让所有华夏人都记得鸿蒙宗的恩情。”

七道青色云气再次升起时,部落众人对着天空跪拜,直到云气消失在天际。阿土站在人群中,手里攥着一块从陶瓮上敲下的小陶片——他想把这块陶片留给子孙,告诉他们,曾有七位仙人,从天上下来,教他们造出了最耐用的陶器。

源初七子回到起源殿时,玄空正立于殿外的梧桐树下。清玄子上前复命,将华夏部落的景象一一细说,末了道:“弟子们未用仙力,只依人族技艺改良制陶之法,如今有熊氏部落已能造出不漏粮、不渗水的陶器。”

玄空点头,目光望向地球的方向,轻声道:“文明的根基,从来不是仙力铸就,而是这些能让人族安身立命的技艺。你们做得好。”

此时,龙宇与玄冥恰好从殿内走出。龙宇看着七道年轻的身影,眼中带着赞许:“鸿蒙宗的责任,便是护持三界文脉。如今华夏有了好陶,往后农耕、定居便有了依托——这比任何仙法都重要。”

玄冥则取出七个玉瓶,递给源初七子:“这是‘清心丹’,你们此次赴华夏,沾染了些人间烟火气,服下此丹,可稳固道心。”

七人接过玉瓶,齐齐躬身:“谢道尊,谢玄冥仙子。”

夕阳西下时,起源殿的梧桐叶又落了几片,落在藏经阁前的竹简上。玄空拿起那卷《地球华夏文明初记》,在“农耕篇”后添了一行字:“鸿蒙宗源初七子赴华夏,传制陶优化法,民始有坚陶,储粮无忧。”

而此刻的华夏大地,有熊氏部落的陶工们正按着图谱,教邻近的神农氏部落制陶。夕阳的余晖洒在新烧制的陶瓮上,暗红色的陶身泛着温暖的光,像一颗颗跳动的火种,照亮了华夏文明前行的路。

三日后,神农氏部落传来消息,他们用新法制出的陶瓮,不仅能储粮,还能用来煮粟米——滚烫的粟米粥从陶锅中盛出时,部落的老人们热泪盈眶,他们从未想过,泥土竟能变成如此好用的器物。

消息像风一样,传遍了黄河流域的各个部落。越来越多的部落派人前往有熊氏,学习“制陶优化法”。轩辕氏从未拒绝过任何人,他记得清玄子临走时说的话:“华夏是一家人,好的技艺要一起分享。”

半年后,源初七子中的明尘子再次赴华夏,却见黄河两岸的部落都建起了新的土窑,窑火昼夜不熄。有部落甚至造出了带花纹的彩陶——他们在陶坯上用红土画出太阳、草木的图案,烧制后图案便牢牢印在陶身上,既好看又耐用。

明尘子将这景象传回起源殿时,玄空正在编《华夏文字初考》。他听后笑道:“人族的智慧,从来不会停留在原地。我们传的是‘法’,他们生的是‘智’——这便是华夏文脉能延续的根本。”

而在华夏的土地上,那些用“制陶优化法”造出的陶器,正陪着先民们春耕、夏耘、秋收、冬藏。陶瓮里的粟米越来越满,陶碗里的米粥越来越香,陶瓶里的清水越来越甜。有人说,这些陶器里住着仙人的祝福;也有人说,这些陶器是华夏人自己用双手创造的希望。

无论如何,从源初七子踏上华夏土地的那一天起,泥土与火焰的故事,便成了华夏文明中最温暖的一章——它告诉后来的人,文明不是从天而降的恩赐,而是用双手、用智慧、用一代代人的坚守,慢慢铸就的奇迹。

多年后,当华夏出现第一个王朝时,史官在《夏书》中写下了这样一句话:“昔有鸿蒙仙人,传制陶之法,民始得安,邦乃成。”而那卷由清玄子绘制的“制陶优化法”图谱,被珍藏在王朝的宗庙中,成为华夏人心中最珍贵的传承。

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