一、开篇：观三界承平，念劫后新生
自盘古开天辟地，洪荒历经龙汉、巫妖之劫，天地崩裂者三，生灵涂炭者九，直至封神劫起，夏商更迭之际，三界秩序几近倾覆。彼时，天界星宿移位，仙神惶惶；修仙界宗门飘摇，妖邪肆虐；幽冥轮回紊乱，亡魂无归；人界（地球）先民困于凶兽、灾荒，文明火种如风中残烛。吾与玄冥居起源殿，观劫数蔓延，曾夜登殿外鸿蒙台，望星域碎块漂流，见华夏大地裂谷纵横，未尝不叹天道之艰、众生之苦。
然天道有情，亦有众生护道之心。封神劫中，昊天率天庭星宿部仙将，以凌霄宝殿为基，阻域外邪魔入侵天界；元始天尊、通天教主虽初有阐截之争，后悟劫数本质，各率宗门弟子清剿修仙界妖氛；平心娘娘以自身道基补幽冥轮回，定亡魂流转之序；帝俊、太一携御兽殿异兽，巡星域、稳地球地质，护洪荒碎块不坠；玄空率鸿蒙宗弟子，编史传法、接引华夏先民，守文明脉络；龙曦化人形入地球，伴先民迁徙、授生存之技，防凶兽袭扰；乃至三界万千仙、神、人、妖，或执剑战邪祟，或炼阵固界域，或传法济苍生，皆以一己之力，筑护界之墙。
今劫气散尽，三界终得承平。三十三重天天界，凌霄宝殿霞光万道，星宿轨迹复归正轨，仙神各司其职，再无紊乱之象；修仙界宗门联盟立，论道之声不绝，弟子皆守“不扰人界”之约，山林间妖兽敛迹，灵气流淌如常；幽冥轮回六道分明，奈何桥畔秩序井然，十殿阎罗依善恶定奖惩，亡魂各得其所；地球华夏大地，先民制历耕田、制陶织布，象形文字初现，部落邦国渐成，炊烟袅袅于山川之间，孩童嬉闹于田埂之上，文明之火终成燎原之势。此非吾一人之功，实乃三界众生同心护持之果。故今日登起源殿传讯，首为致谢，谢众界既往之付出，谢众生护道之赤诚。
二、忆往昔：述护界诸功，敬众生之勇
（一）天界：以凌霄为盾，守诸天秩序
封神劫最烈之时，域外邪魔借夏商战火之气，自三十三重天北天门入侵，彼时天门护阵崩裂，星宿府星辰之力紊乱，紫微大帝率星宿仙将苦战三日，仍难阻邪魔蔓延。昊天天帝亲登北天门，以自身帝道本源为引，召瑶池王母携昆仑仙玉补阵，又命雷部、火部仙将布“九天诛魔阵”，凡邪魔所过之处，雷霆劈、烈火焚，连斩七名邪魔首领。战后清点，雷部正神闻仲虽身陨封神，却以残魂之力护住星宿府核心，使星辰轨迹未彻底崩毁；太白金星于阵后调度仙粮、丹药，确保仙将无粮草之忧。
劫后，昊天未敢懈怠，率仙将巡查三十三重天每一处界域，补全护界阵裂痕凡三百六十处；瑶池王母选仙娥、整天庭建制，设“三界联络司”，使天界与修仙界、幽冥得以通讯息、共议事。今北天门护阵重铸，以昆仑仙玉混混沌精金为基，更胜往昔；凌霄宝殿外立“天界永固阵”，霞光笼罩诸天，仙神皆言“此乃天帝护界之功，亦乃天界众生同心之证”。吾观天界今日之稳，知昊天与瑶池，实乃三界秩序之定海神针，当敬！
（二）修仙界：以宗门为基，传修法之正
封神劫中，修仙界曾陷分裂之境，阐教助周、截教助商，两派弟子于孟津大战，死伤无数，宗门根基动摇。然元始天尊与通天教主，皆为洪荒古仙，深知修仙界乱则三界乱。孟津战后，二人于起源殿会面，元始天尊言“阐教传法，本为护众生，非为争胜负”，通天教主亦叹“截教广纳门徒，原是惜才，却失了护界之本”，二人遂冰释前嫌，共商护界之策。
此后，阐教十二金仙赴修仙界各地，清剿趁乱作乱的黑风老妖、白骨精怪，救山下村民凡数千人；截教弟子则携阵法图谱，助弱小宗门加固护山阵，传“界域稳定诀”，使修仙界宗门渐复生机。镇元子大仙自五庄观出，以人参果树灵韵滋养修仙界灵脉，使各地灵气流淌更盛；红云老祖伤愈后，赴星域寻回截教散落弟子，助其归宗，免其沦为散修、堕入邪道。
今修仙界立盟，各大宗门共定“护凡、传法、守序”三则，每三年举办论道大会，交流修法心得，更遣弟子暗中护持地球华夏先民，避妖兽袭扰。吾曾入修仙界昆仑山脉，见弟子们于山间练剑，剑气澄澈无戾气；闻宗门讲经声，句句皆言“修法先修心，护界即护己”。此等景象，皆赖元始、通天二教主及众宗门之力，当敬！
（三）幽冥：以轮回为纲，渡亡魂之苦
封神劫时，幽冥轮回通道因洪荒碎裂而崩裂，亡魂溢出，于人间作祟，平心娘娘见状，毅然以自身后土本源补通道，却因本源耗损过重，陷入沉睡三月。苏醒后，她未及休养，便率十殿阎罗整顿幽冥，于奈何桥畔设“善恶鉴”，凡亡魂至，先鉴其一生善恶，再定轮回之途；又命黑白无常、牛头马面，赴地球华夏大地，接引散落亡魂，免其沦为孤魂野鬼。
玄冥曾赴幽冥相助，见平心娘娘于阎罗殿彻夜批阅亡魂卷宗，眼中血丝密布，却仍坚持“每一卷皆需细审，不可错判一人”；见十殿阎罗亲赴轮回六道入口，调试通道流速，确保亡魂有序流转；见孟婆于奈何桥头熬制孟婆汤，汤中竟加自身一缕善念，使亡魂饮后无痛苦、仅存平和。劫后，平心娘娘又编《幽冥轮回户籍》，规范亡魂登记，增六道轮回通道凡十二条，以应对地球亡魂渐增之需，更定“华夏善魂优先投华夏”之则，护人族文脉传承。
今幽冥再无亡魂紊乱之象，奈何桥畔安静有序，六道入口霞光流转，连地府小鬼皆面带平和，无往日凶戾之态。吾观平心娘娘以柔弱之躯，担幽冥护界之责，实乃三界慈悲之主，当敬！
（四）星域与地球：以异兽为卫，守文明之脉
封神劫中，星域因洪荒碎裂而陷入混乱，域外妖邪、未驯化的星兽四处游荡，地球华夏先民更是困于凶兽、地震、洪水之中，生存艰难。帝俊与太一，携御兽殿异兽赴星域，帝俊率异兽清剿域外妖邪，凡星域碎块聚集之处，皆有御兽殿异兽驻守；太一则以东皇钟为器，补星域通道裂痕，校准星辰轨迹，使地球气候渐趋稳定。
龙曦化为人形，入华夏先民部落，见先民因凶兽袭扰而夜夜难眠，便执三尖两刃枪，于部落外斩杀恶虎、巨熊凡数十只；见先民寻水源无果，便引泉水至部落，教其挖井储水；见先民不知耕种，便寻来粟种，传其播种、收割之法。玄空则率鸿蒙宗弟子，编《地球山川图》赠先民，助其辨方位、寻沃土；收华夏先民中具灵根者入起源殿学道，传其“观星制历”之技，使先民得以辨时节、定农耕。
今星域外邪肃清，帝俊将驯化的星兽分派至星域各节点，护通道安全；地球华夏大地，先民制陶、织布、冶炼青铜，象形文字记录事件，部落邦国渐成，文明脉络清晰可见。吾曾化入华夏部落，见孩童诵“日出而作，日落而息”，见先民祭天祭祖、感恩天地，知龙曦、玄空、帝俊、太一之护持，已让文明火种扎根，当敬！
三、论当下：明三界之责，守永宁之约
今封神劫终，三界承平，然“承平”非“永固”，“安宁”需“共守”。吾观三界今日之态，虽秩序初定，仍有需警惕之处：天界虽稳，然部分仙神初登神位，恐有恃权而骄之嫌；修仙界虽和，然仍有弱小宗门觊觎地球灵脉，或存“扰人界”之心；幽冥虽序，然地球亡魂渐增，六道轮回压力日重；地球华夏虽兴，然先民文明尚弱，仍需护持，且星域深处或有未察之邪祟，恐为未来之患。
故今日传讯，除致谢外，更愿与三界共定“永宁之约”，明各方之责，以护三界长久安宁：
- 天界当守“统管不专权”之责：昊天天帝与瑶池王母需严管天庭仙神，禁仙神随意下凡扰人界，定期巡查天界护界阵、星宿轨迹，确保天界秩序；“三界联络司”需及时传递三界讯息，若遇界域异常，速与修仙界、幽冥联动，不可延误。
- 修仙界当守“传法不扰凡”之责：元始天尊、通天教主及各大宗门需严束弟子，禁弟子入地球华夏大地干预先民生活，仅可暗中护持、防妖兽袭扰；宗门联盟需定期巡查修仙界灵脉，清剿新生妖邪，更需与天界、幽冥互通修法心得，共强护界之力。
- 幽冥当守“轮回不偏私”之责：平心娘娘需持续完善《幽冥轮回规则》，确保六道公平，无善恶错判之弊；十殿阎罗需严管地府官吏，禁其刁难亡魂，更需与天界协作，接引华夏善魂入天界，与修仙界协作，渡修仙者亡魂入轮回，不可推诿。
- 星域与地球当守“护持不干预”之责：帝俊需率御兽殿异兽持续巡查星域，防域外邪祟入侵；太一需定期校准星辰轨迹、加固地球地质，确保地球环境稳定；龙曦与鸿蒙宗弟子需关注华夏文明衍化，仅助先民解决生存之难（如防大灾、御凶兽），不可干预其文明选择（如部落纷争、制度建立），让人族文明自主成长。
此外，起源殿虽居三界之外，亦当尽护界之责：吾与玄冥将定期以鸿蒙盘巡查三界，若遇劫气出现，必及时预警；玄空将持续编修三界典籍，传于众界，使众生知护界之史、明守序之理；起源殿兵器库、丹药库、星域防护库、地球护持库，将对三界开放，凡众界护界需用灵材、法器、丹药，皆可凭正当理由申领，起源殿绝不私藏。
四、结尾：愿文脉永续，盼三界永宁
吾自洪荒初开时存，见天地生灭、众生轮回，深知“三界永宁”非易事，需众生代代护持；“华夏文脉”非孤脉，实乃人族文明之根，需三界共护。今华夏先民创文字、定历法、兴农耕，文明已现曙光；三界仙、神、人、妖同心协力，秩序已趋稳固，此乃天赐之机，亦乃众生之幸。
愿此后，天界霞光常照，仙神皆存护界之心；修仙界灵韵流转，弟子皆传修法之正；幽冥轮回有序，亡魂皆得公平之渡；地球华夏兴盛，先民皆享安宁之福；星域澄澈无扰，异兽皆守通道之安。愿三界众生，不忘封神劫之苦，牢记护界之责，以今日之同心，换明日之永宁；愿华夏文脉，如昆仑山脉不朽，如黄河之水不绝，代代相传，直至永恒。
吾龙宇，于起源殿立誓：此生必守三界之外，观世护道，若有劫数再起，必与三界众生共抗；若有邪魔来犯，必以鸿蒙盘、起源珠护三界周全。今日致谢，亦今日定约，盼众界共守，不负往昔付出，不负今日承平，不负未来可期！
三界传讯毕。
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