嫩的儿子约书亚从什亭秘密派出两个探子，吩咐他们说：“你们去侦察那片土地，特别是耶利哥城。”于是他们去了，进入一个名叫喇合的妓女家里，就在那里住下。
有人报告耶利哥王说：“注意！今晚有以色列人来到这里，要窥探我们的土地。”于是耶利哥王派人去对喇合说：“把到你家里来的人交出来！他们是来窥探全地的。”
但那女人已经把两个探子藏了起来。她回答说：“确实有人到我这里来过，但我不知道他们是从哪里来的。天黑要关城门的时候，他们出去了。我不知道他们去了哪里。你们赶快去追，或许能追上他们。”（其实她已经把探子带到屋顶上，藏在她铺在屋顶的麻秸下面。）
追捕的人就沿着通往约旦河渡口的大路追赶他们。追兵一出城，城门就关上了。
探子还没有躺下睡觉，喇合就上屋顶到他们那里，对他们说：“我知道主已经把这片土地赐给你们了。我们都非常惧怕你们，住在这地方的人一想到你们就吓得魂飞魄散。我们听说你们离开埃及时，主怎样为你们使红海的水干了，又听说你们怎样彻底消灭了约旦河东、亚摩利人的两个王——西宏和噩。我们一听到这些事，就都吓破了胆，没有人再有勇气抵抗你们，因为你们的主是天上地下至高的神。
现在，请你们指着主向我起誓：既然我恩待了你们，你们也要恩待我的父家。请给我一个确实的凭据，保证你们会饶我父亲、母亲、兄弟、姐妹和他们所有家人的性命，救我们脱离死亡。”
那两个探子对她说：“我们愿意用性命担保！只要你不泄露我们的事，等到主把这地赐给我们的时候，我们必定以慈爱和信实待你。”
喇合的房子建在城墙上，她就用绳子把两人从窗户缒下去。她又对他们说：“你们要逃到山里去，免得追捕的人找到你们。在那里躲藏三天，等追捕的人回来之后，你们再上路。”
两个探子对她说：“你要这样行，我们才不受你叫我们所起的誓的约束：当我们进入这地的时候，你要把这条朱红色的绳子系在你缒我们下来的那个窗户上。你要把你的父母、兄弟和你父亲全家的人都聚集在你家里。那时，凡出了你家门到街上去的，他的血就归他自己负责，与我们无关；凡在你家里的，如果有人下手害他，他的血就归在我们头上。但如果你泄露我们的事，你叫我们所起的誓就与我们无关了。”
喇合说：“就照你们的话吧。”于是她送他们离开，又把朱红色的绳子系在窗户上。
两个探子离开后，就进了山，在那里躲藏了三天，直到追捕的人搜遍所有道路无功而返。然后，两个探子才下山过河，回到嫩的儿子约书亚那里，把他们遭遇的一切都向他报告。他们对约书亚说：“上主确实已经把整片土地都交在我们手中了！那里的居民一想到我们就都吓得魂飞魄散。”
本章讲述了以色列人进入应许之地前，约书亚派遣探子侦察耶利哥城的关键事件，并着重描绘了妓女喇合这个非凡人物的故事。它传递了以下重要的启示：
1. 神在预备道路： 探子被差派去侦察，表明以色列人进入应许之地并非盲目行动，而是有神的引导和人的谨慎准备。神也在敌人心中放下了恐惧（“都吓得魂飞魄散”），为以色列人的胜利铺路。
2. 信心超越身份： 喇合，一个外邦的妓女，成为了本章的中心人物。她基于所听闻的神的大能作为（过红海、击败河东二王），认信了以色列的神是“天上地下至高的神”。她的信心是真实的，促使她冒着生命危险保护神的使者。
3. 因信得救的恩典： 喇合和她的全家因着她的信心和行动（保护探子、要求立约、挂朱红线绳），在以色列人攻取耶利哥时得以存活。这预示了神的救恩临到所有凭信心寻求祂的人，超越了种族和背景。
4. 信心的行动： 喇合的信心不是空洞的，而是伴随着具体的、勇敢的行动（藏匿探子、欺骗追兵、与探子立约、挂绳为记）。这体现了真实的信心必然带来相应的行为。
5. 神的信实与人的责任： 探子与喇合所立的约体现了神的信实（他们后来确实遵守了诺言）和人的责任（喇合必须按要求聚集家人并挂上记号才能得救）。救恩是神的恩典，但也需要人以信心来回应和配合。
6. 鼓舞人心的信息： 探子带回的信息——“上主确实已经把整片土地都交在我们手中了！那里的居民一想到我们就都吓得魂飞魄散”——极大地鼓舞了以色列民的信心，印证了神在第一章的应许。
本章的核心启示是：神的救恩计划超越人的界限，临到所有凭真实信心寻求祂的人。真实的信心会带来勇敢的行动，并使人经历神的拯救和保守。神在祂子民前行之路上早已预备，敌人的恐惧印证了神的同在与大能。 喇合的故事成为信心得救的典范，预告了神普世救恩的蓝图。
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