约伯回答说：
“你们还要折磨我到几时，用言语击碎我要到什么时候？你们已经十次八次地羞辱我，苛刻地对待我也不觉得羞耻。就算我真的有错，这过错也由我自己承担。如果你们真要自高自大地指责我，拿我的耻辱作为证据，那么你们应当明白：是神使我遭受冤屈，用他的网罗围困了我。
我呼喊‘冤枉！’却得不到回应；我呼求帮助，却得不到公正。他堵住我的道路，使我无法通行，又使我的路径一片黑暗。他夺去了我的荣耀，摘下了我头上的冠冕。他从四面攻击我，使我走向灭亡，将我的希望如同树木般连根拔起。他向我对怒，把我当作敌人。
他的大军一齐上来，修筑工事攻击我，在我的帐棚四周安营。他使我的兄弟离弃我，使我认识的人都与我疏远。我的亲戚不再理我，亲密的朋友都忘记了我。在我家寄居的人和我的婢女都把我当作外人，在他们眼中我像个外邦人。我呼唤仆人，他不回答；我必须亲口恳求他。我的口气让妻子厌恶，我的同胞都嫌弃我。连小孩子也瞧不起我；我一起身，他们就嘲笑我。我亲密的朋友都憎恶我；我心爱的人也转身反对我。
我的皮肉紧贴骨头，我只剩牙皮逃脱了。我的朋友啊，可怜我吧！可怜我吧！因为神的手击打了我。你们为什么像神一样逼迫我，吃了我的肉还不满足呢？
但愿我的话能被记录下来，被刻在书卷上；用铁笔和铅镌刻在磐石上，存到永远。
我知道我的救赎主活着，末后他必站立在地上。我的皮肉受损之后，我必在肉体之外得见神。我自己要亲眼见他，如同亲眼看见朋友一样。我的内心深切渴望。
你们若说：‘我们该怎样逼迫他才够呢？事情的根源都在于他。’你们就当惧怕刀剑，因为愤怒会引来刀剑的惩罚，好让你们知道有一位审判者。”
经文解析
这一章是约伯在极度苦难中对三位朋友的回应，可分为三个部分：
一、对朋友指责的反击
约伯直接表达了他的痛苦不仅来自苦难本身，更来自朋友们的伤害。他们重复的指责和缺乏同理心的态度，加重了他的负担。
二、对神作为的描述
约伯用一系列强烈的意象描述他感受到的神的对待：道路被阻挡、荣耀被剥夺、被当作敌人围攻。他还描述了众叛亲离的极端孤独，连最亲近的人都远离他、厌恶他。
三、信心的伟大宣告
尽管身处绝望，约伯却发出了圣经中最伟大的信心宣言之一。他渴望自己的冤屈被永久记录，同时坚信有一位活着的救赎主终将为他辩护，甚至相信在肉体毁坏之后，他必将亲眼见到神。
启示与现实指导意义
1. 苦难中仍可持守盼望
约伯在看似被神离弃的境况中，仍然坚信“我的救赎主活着”。这教导我们，真正的信心能够超越环境，在最黑暗的时刻仍可仰望光明。即使感受不到神的同在与帮助，仍可以坚信他的存在和最终的公义。
2. 如何对待受苦的人
约伯的朋友们本应是安慰者，却成了“用言语压碎”他的人。这提醒我们，面对他人的苦难，倾听与陪伴比急于解释或定罪更为重要。真正的安慰不是提供简单的答案，而是与哀哭的人同哭。
3. 关系破裂中的坚守
约伯经历了众叛亲离的极端孤独，连最亲近的人都远离他。这让我们看到，在苦难中人际关系可能会受到严峻考验。但即使如此，保持对神的信靠才是最终的依靠。
4. 对永恒生命的盼望
约伯关于“在肉体之外得见神”的宣告，是旧约中对死后生命和复活最清晰的预示之一。这为所有受苦的人提供了终极的安慰：今生的苦难不是结局，在神那里有永恒的盼望。
5. 面对不公义的勇气
约伯坚持要求自己的冤屈被记录，表达了对最终公义的渴求。这鼓励我们，即使在看似无望的情况下，仍可相信公义最终会得以彰显，并勇敢地持守真理。
这段经文向我们展示了一个在极度苦难中仍能持守信心、仰望终极救赎的榜样，为所有经历困境的人提供了深刻的安慰和指引。
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