紫霄宫内,道韵如海,随着三清率先斩尸成功,踏入准圣中期,一股无形的竞争与紧迫感在众大能之间弥漫开来。前排蒲团之上,气运交汇,道争已显端倪。
女娲娘娘周身造化之气流转不息,身后山河社稷图虚影沉浮,她明眸中闪烁着智慧之光,显然对自身执念已有明悟,只是在寻找最契合的寄托之物与时机,气息起伏不定,已到了斩尸的边缘。
而与之相对的另一端,那共坐一蒲团的西方接引与准提二人,情形则颇为特殊。他们不似三清那般拥有开天至宝或顶尖先天灵宝,西方贫瘠,他们手中并无足够品阶的灵宝来完美寄托执念。
接引道人面色愈发疾苦,周身散发着一股对“解脱众生之苦”过于执着,以至于近乎成“痴”的宏愿道韵。准提道人则眼神急闪,透着一股对“兴盛西方”不择手段、近乎“妄”的强烈执念。
眼见三清功成,女娲亦将突破,二人相视一眼,眼中皆闪过一丝决绝。
“师兄,吾等西方之法,何须尽效东方?”准提忽然低喝一声。
接引闻言,低垂的眼帘猛地抬起,那疾苦之色中爆发出前所未有的坚定光芒:“师弟所言极是!佛法无边,自有方便之门!”
话音落下,两人同时双手合十,口诵古怪而宏大的经文,并非玄门道音,却带着一股度化、寂灭、引向极乐的独特韵律。他们周身绽放出并非清光也非玄黄,而是纯粹无比、蕴含着寂灭与智慧之意的**金色佛光**!
在这璀璨佛光之中,两人头顶各自有三道颜色各异、代表着“贪、嗔、痴”或“戒、定、慧”不同侧面的气流涌出,并非化作人形虚影,而是于空中疯狂旋转、压缩、凝聚!
接引头顶,那蕴含着无尽慈悲与渡世宏愿,却又因过于执着而显“痴”念的磅礴意念,最终凝聚成了一颗龙眼大小、圆坨坨、光烁烁,散发着温和寂灭之意的**金色舍利子**!此乃他以自身宏愿大道、结合部分执念所凝,非以外物寄托,而是以自身道果精华,强行斩出**执尸**!(对应其强烈的渡世执念)
准提头顶,那蕴含着兴盛西方、百计营求,却显“妄”念的机巧意念,则凝聚成了一颗稍小一些、但光芒更加锐利、带着一股坚韧不拔意味的**乳白色舍利子**!同样是以自身道果精华,斩出**执尸**!(对应其不择手段兴盛西方的妄念)
两颗舍利子成型刹那,嗡鸣作响,散发出迥异于玄门斩尸的独特准圣威压,随即没入二人眉心。
接引与准提周身气息同时暴涨,那金色佛光愈发浩大纯正,虽然过程取巧,根基或许不如三清以顶级灵宝斩尸来得稳固,但他们确确实实,凭借自创的“凝结舍利、以道果斩执念”之法,踏入了**准圣初期**之境!为贫瘠的西方,硬生生开辟出了一条另类的斩尸之路!
这一幕,让宫内许多大能侧目,尤其是三清,目光中带着审视与一丝不易察觉的冷意。此法虽成,却走了偏锋,非玄门正宗。
然而,与接引准提的另辟蹊径相比,那端坐于第四蒲团之上的红云老祖,就显得格外窘迫与尴尬了。
他脸上那惯有的和煦笑容早已消失不见,取而代之的是满满的焦急与无奈。他周身道韵流转,显然对自身那“老好人”、过于注重面皮与因果、以至于显得有些“迂”和“痴”的执念已然明晰(此念可对应善尸或执尸),然而……他翻遍周身,竟找不出一件足够品阶、能够完美承载他这般深厚执念的先天灵宝!
他手中最好的只有上品先天灵宝,也不过是那伴生的九九散魂静云帕,此宝虽妙,却更偏向于攻击与污人神魂,与寄托善念或自身核心道念并不完全契合,强行斩尸,失败风险极高,甚至可能损伤道基。
红云看着接引准提以舍利子斩尸成功,又感受着身旁女娲那即将喷薄而出的斩尸道韵,再回想三清借助至宝的轻松写意,脸上不由一阵青一阵白。他坐在象征着无上机缘的圣位蒲团之上,却因自身“福缘”不足(缺乏顶级灵宝),竟被困在了这斩尸的第一步!
那种坐拥宝山却无力挖掘的憋屈感,以及周围若有若无投射来的、带着怜悯甚至一丝讥讽的目光,让这位老好人道心震荡,气息都有些不稳起来。他只能苦苦压抑着已然明晰的执念,徒劳地推演着其他可能,却始终找不到稳妥之法,脸色愈发灰败。
紫霄宫内,众生百态。
三清傲然,稳立中期。
西方二人,另类成道。
女娲蓄势,只待时机。
帝俊太一、镇元子、冥河等,皆在苦苦寻觅自身之道与斩尸法的结合点,气息晦明不定。
而红云,则如同一个鲜明的反例,警示着众神,圣位机缘固然重要,但自身的根基、福缘、手段,同样缺一不可。
高台之上,鸿钧道祖依旧闭目,仿佛台下种种,皆在天道运转之中。
命莲、玄螭、石岳将这一切看在眼里,心中各有思量。他们更加坚定了自身混元之路的选择,外物虽好,终是依托,唯有自身强大,方是根本。同时,他们也隐隐感觉到,红云老祖此番困境,恐怕已为其未来的命运,埋下了深深的隐患。那圣位蒲团,此刻于他而言,是荣耀,更可能是催命符。
讲道仍在继续,但宫内的气氛,已然在无声中,变得更加微妙与肃杀。
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