柳莺儿大概是觉得马骥总把“江湖”挂在嘴边，却连真正的“江湖戏文”都没看过，有点可笑。这天说书散场后，她拦住马骥：“明天下午别去茶坊了，我带你去永乐棚看南戏，让你见识见识什么叫正经的故事。”
马骥一听就乐了——南戏？不就是古代的“连续剧”吗？他赶紧点头：“好啊好啊！我还没看过南戏呢！”
第二天下午，柳莺儿带着马骥来到永乐棚。这是临安城里有名的勾栏，比清乐茶坊大多了，戏台用木头搭建，上面挂着红色的幕布，两侧还有简单的布景——左边是假山，右边是竹子，看起来很有氛围感。台下挤满了观众，有坐着的，有站着的，还有小孩趴在大人的肩膀上，热闹得很。
“今天演的是《赵贞女与蔡二郎》，讲的是赵贞女在家侍奉公婆，丈夫蔡二郎上京赶考后另娶，最后遭天谴的故事。”柳莺儿小声给马骥解释。
锣鼓声一响，戏就开始了。首先登场的是赵贞女，穿着浅蓝色的襦裙，头上插着简单的银饰，唱腔委婉动人：“夫君上京去求官，家中诸事我承担。公婆年迈需照料，只盼夫君早归还……”
马骥听得很认真，心里却在吐槽：“这蔡二郎也太渣了吧？老婆在家伺候公婆，他倒好，上京赶考就另娶，典型的‘凤凰男’啊！要是在现代，早就被网友骂上热搜了。”
接着，戏演到蔡二郎高中状元，被牛丞相看中，招为女婿。他犹豫了一下，还是答应了，还写信回家，说自己“已死”，让赵贞女改嫁。台下的观众顿时炸了锅，有人骂“蔡二郎忘恩负义”，还有个老太太激动地往台上扔了个烂菜叶，正好砸在扮演蔡二郎的演员身上。
“好！砸得好！”马骥也跟着起哄，被柳莺儿瞪了一眼，才乖乖闭嘴。
戏继续演，赵贞女接到信后，悲痛欲绝，却还是坚持照顾公婆。后来公婆去世，她没钱下葬，只能靠乞讨一路上京寻夫。这段戏演得格外感人，赵贞女的唱腔凄切，眼泪像断了线的珠子，台下的观众都红了眼，有的还掏出帕子擦眼泪。
马骥也觉得鼻子有点酸，但还是忍不住吐槽：“这剧情也太虐了吧？就不能给赵贞女开个金手指吗？比如路上遇到个王爷，认她做干女儿，给她钱，让她上京后直接打脸蔡二郎和牛小姐？”
柳莺儿白了他一眼：“戏文要的就是悲欢离合，要是都像你说的那样，还有什么意思？”
“那也不能这么虐啊！”马骥不服气，“而且节奏太慢了，赵贞女走了三年，台上就走了几个圆场，说了几句台词，这也太‘注水’了！要是拍电视剧，这能拍二十集，还能加些支线剧情，比如路上遇到强盗，被侠客所救，或者遇到其他赶考的书生，互相帮助。”
柳莺儿没再理他，专心看戏。马骥也只好继续看，可心里的“改编欲”又冒了出来——他可以把这个故事改成“赵贞女逆袭”：赵贞女上京后，没去找蔡二郎，而是用自己的刺绣手艺开了家绣坊，还利用现代的经营理念，比如搞“会员制”“定制款”，把绣坊越做越大，最后成了临安城里有名的“女老板”。蔡二郎后来被牛丞相抛弃，穷困潦倒，看到赵贞女的风光，后悔不已，最后孤独终老。
戏的结局是“马踏赵贞女，雷劈蔡二郎”——蔡二郎不认赵贞女，还派人用马踩她，结果天上打雷，把蔡二郎劈死了。台下的观众一片叫好，觉得“善恶有报”。
散场后，马骥还在琢磨：“这个结局太牵强了，靠天谴解决问题，不如让赵贞女用法律手段告蔡二郎，比如告他‘重婚’‘遗弃’，让官府判他有罪，这样更真实。”
“古代哪有什么‘重婚罪’？”柳莺儿无奈地说，“戏文就是要劝人为善，告诉大家不要忘恩负义，天会惩罚坏人的。”
马骥点点头，心里却明白了——南戏不仅是娱乐，更是一种“教化工具”，用故事告诉百姓什么是“善”，什么是“恶”。不过，他也觉得南戏的形式很有趣——有唱有念，有演有打，还有现场互动，比说书更立体，更有感染力。
“柳莺儿，”马骥突然说，“我们可以把我的话本改成南戏啊！比如《赘婿逆袭》，让苏文卿在台上唱自己的遭遇，再加上武打场面，肯定比话本更火！”
柳莺儿愣了一下，随即摇了摇头：“南戏都是老本子，很少有人演新的。而且你的故事太离谱，观众不一定能接受。”
马骥没气馁，心里已经开始构思——他要写一个适合南戏的故事，既有传统的“善恶有报”，又有现代的“逆袭爽点”，让临安的百姓既看得过瘾，又能接受。
他摸了摸胸口的挂坠，挂坠在看戏时一直很温热，像是在吸收南戏里“音乐、表演、故事”融合的能量。这种能量比说书更醇厚，更立体，让挂坠的光芒都变得柔和了些。他知道，这次南戏之行，不仅让他见识了古代的“连续剧”，更让他找到了新的“创作方向”——把现代故事和传统艺术结合，说不定能碰撞出不一样的火花。
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