《五行修炼法》春分平衡 五行调和万象新
1046年春分。
天刚蒙蒙亮，终南山的晨雾还未散尽，像一层薄薄的纱巾，笼着观星台旁新辟出的那方小院。院角的桃树昨夜又落了些花瓣，粉白的瓣子沾着露水，在青石板上铺出零星的光斑，倒像是老天爷不小心打翻了胭脂盒。我推开竹制的院门时，门轴发出“呀”的一声轻响，惊得院墙边的几只麻雀扑棱棱飞起，翅膀带起的风拂过脸颊，带着春分特有的温润——不似惊蛰那般料峭，也没有暮春的燥热，恰好是“寒暑平，阴阳匀”的妥帖。
今日的日头该是从正东方升起的。我抬头望了望天色，云层被染成淡淡的绯红，像是被谁用胭脂轻轻扫过，远处的山脊线在雾中若隐若现，恰好与天地间的水平线重合。春分日，昼夜均分，阴阳相半，正是《五行修炼法》中“调和五行”的最佳时机。古卷上说，春分如秤，可量阴阳，此时调和体内五行，能消弭相生相克中的偏颇，让气脉如春水般畅流无滞。
小院中央，我早已依着春分的方位重新调整了阵法。五尊石像被挪到了更贴合节气的位置：东方青龙像正对朝阳升起的方向，翠玉在晨雾中泛着朦胧的光；南方朱雀像稍偏东南，朱砂纹路里似有暖意流转；西方白虎像面朝西斜，玄铁爪映着雾中的微光；北方玄武像则隐在院角的阴影里，墨石蛇眼透着沉稳；中央麒麟像依旧立在太极图纹中央，黄玉被晨露打湿，愈发显得温润如凝脂。
与惊蛰时不同，今日的阵法纹路里，我撒了些新采的草木灰。这些灰是用春分前三天的艾草、菖蒲、苍术烧成的，按照古卷记载，带着三春阳气，能让五行之气更易交融。此刻草木灰在石板上画出的纹路，正随着晨雾的消散渐渐清晰，像一张无形的网，将整个小院都罩在其中。
一、阴阳相半调木火
我缓步走入太极图中，盘膝坐下时，衣襟扫过石板，带起一阵细微的灰雾。深吸一口气，鼻端萦绕着草木灰的烟火气，混着桃花的清香，还有泥土被翻耕后的腥甜——那是山下农人趁着春分播种，翻起的新土气息。这气息顺着鼻腔沉入肺腑，竟让丹田的气团也跟着轻轻一颤，像是在呼应这天地间的平衡之气。
调和五行，需从木火开始。东方青龙属木，南方朱雀属火，木生火，这是五行相生的起点。若木气过盛，火势便会燎原；若木气不足，火便会衰微。惊蛰时打通的肝经与心经，此刻正像两条相邻的溪流，需要让它们的水量恰到好处，既不泛滥，也不干涸。
意念先沉入肝经。青龙石像在朝阳初露时，身上的青光比往日柔和了许多，不再是惊蛰时那般锐不可当，倒像是初春的柳枝，带着舒展的韧性。一股清润的木气顺着阵法纹路漫过来，比上次更显绵长，缠上手腕时，竟带着几分试探的意味。
“肝主疏泄，宜条达，忌郁结。”我默诵着《五行修炼法》中的要诀，引导木气在肝经中缓缓流转。不同于惊蛰时的冲击，今日的气走得极缓，像是在细细打磨经脉壁上的褶皱。行至太冲穴时，那处曾被淤塞的地方，此刻竟泛起温润的光泽，木气流过时，如丝绸拂过玉石，顺滑得没有一丝滞涩。
但我很快发现，肝经末端的期门穴处，气劲竟比别处稍盛。这便是惊蛰通脉后留下的微瑕——当时急于冲破阻碍，木气在终点处稍有囤积，若不及时调和，久而久之便会形成新的淤塞。
“需引心火以泄之。”我心念一转，立刻将意念分到心经。朱雀石像上的朱砂纹路在晨光中泛出淡淡的暖意，一股火气顺着手臂游来，这火气不再是上次那般暴烈，倒像是炉膛里的余烬，温煦而持久。
引导火气行至膻中穴后，并不让它停留，而是轻轻一转，朝着肝经的期门穴探去。木火本是相生，火气一到，期门穴处囤积的木气便如冰雪遇暖阳，缓缓消融，化作一缕清气流淌出来，顺着两胁的间隙，汇入心经的脉络中。
如此反复三次，肝经的木气与心经的火气渐渐达到平衡。我能清晰地感觉到，两胁间的郁结彻底散去，心口也没有了往日的燥热，取而代之的是一种温凉相济的舒畅——像是喝了口加了蜜的凉茶，甜而不腻，凉而不寒。
青龙石像的青光与朱雀石像的红光在空中交织，形成一道淡淡的紫晕，落在阵法纹路上，草木灰画出的线条竟泛起了湿润的光泽。
二、金水土合济中庸
木火调和之后，便轮到金、水、土三家。西方白虎属金，北方玄武属水，中央麒麟属土，金生水，水生土，土又生金，这三者构成的循环，最忌偏颇。金气过强则锐不可当，易伤经脉；水气过盛则阴寒凝滞，阻碍气血；土气太旺则雍滞沉重，拖累身形。
意念转向肺经。白虎石像在晨雾散去后，玄铁爪上的寒光收敛了许多，一股肃杀之气漫过来时，竟带着几分收敛的沉稳，不再是惊蛰时那般锋芒毕露。这股金气顺着肺经上行，过中府穴时，没有再引出浊气，想来上次的湿气已被彻底涤荡干净。
但行至太渊穴时，我察觉到一丝异样——金气在此盘旋的力度比别处稍大，像是有把小钳子在轻轻夹着经脉。这是金气过锐的征兆，若任其发展，恐怕会损伤肺叶的娇嫩。
“需引水气以柔化之。”我立刻将意念沉入肾经。玄武石像的墨石在阳光下泛着温润的光，一股水汽顺着涌泉穴漫上来，比上次更显绵长，像是山涧里的溪流，不急不缓，却自有韧性。
引导水汽行至复溜穴时，特意让它分出一缕支流，朝着肺经的太渊穴游去。金生水，水汽本就与金气相契，这缕水汽一到，太渊穴处的锐劲便如被溪水冲刷的棱角，渐渐变得圆润起来。金气在水汽的调和下，收敛了肃杀，多了几分柔韧，行至少商穴时，竟带着水汽的清润，让鼻腔都泛起微微的凉意。
接下来是土气。麒麟石像的黄玉在日头升高后，泛着柔和的金光，一股醇厚的土气从脚底升起，汇入脾胃二经。这股气比上次更显沉稳，行至足三里时，腹中没有了鸣响，取而代之的是一种踏实的饱腹感——像是刚吃了碗温热的小米粥，舒服得让人想眯起眼睛。
但我很快发现，脾经的太白穴处，土气的流动稍显迟滞。太白穴在足内侧缘，第一跖骨小头后下方凹陷处，是脾经的原穴，此处气缓，说明土气稍有雍滞，运化之力不足。
“需引金气以疏通，借水气以滋养。”我心念一动，同时引导肺经的金气与肾经的水气，朝着脾经的太白穴汇去。金气如小锄，轻轻松动雍滞的土气；水气如细雨，慢慢滋润干涸的脉络。片刻后，太白穴处的气劲重新流动起来，土气在金与水的调和下，变得既能承载，又能运化，像是被翻过的沃土，既踏实，又疏松。
白虎的白光、玄武的黑光与麒麟的黄光在空中交织，与先前的紫晕相融，化作一道淡淡的五色光晕，笼罩着整个小院。院角的桃树像是感应到了什么，枝头的花瓣轻轻颤动，竟有几片新瓣缓缓舒展，像是在伸着懒腰。
三、五行周流融百脉
木火相济，金水土合，五气在体内各自归位，却并未停滞。按照《五行修炼法》的要诀，春分调和的关键，在于让五行之气形成一个无始无终的循环——木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，周流不息，方能真正达到“万象新”的境界。
我凝神静气，将意念沉入丹田。那里的五行之气此刻像五个乖巧的孩童，各自站在自己的位置上，等着指令。我先让肝经的木气分出一缕，缓缓注入心经，引动火气；再让心经的火气分出一缕，汇入脾胃二经，滋养土气；接着让土气分出一缕，流入肺经，催发金气；随后让金气分出一缕，渗入肾经，涵养水气；最后让水气分出一缕，回归肝经，助长木气。
起初，这循环有些生涩，像是刚上弦的齿轮，转动时带着细微的滞涩。木气流入心经时，火气会微微一振，像是被惊扰的小兽；火气汇入土气时，土气会稍显迟滞，像是吞了块热炭；土气催发金气时，金气会陡然锐增，像是被点燃的火星。
我耐心地调整着每一缕气息的强弱。木气入火时，需带着三分柔意，不可过猛；火气入土时，需收敛五分烈劲，不可过烫；土气生金时，需带着七分沉稳，不可过急；金气生水时，需收敛九分锋芒，不可过锐；水气生木时，需带着五分温润，不可过寒。
如此反复调校，不知过了多久，体内的五行循环渐渐流畅起来。木气入火，如薪助燃，火势不烈却持久；火气入土，如暖阳融雪，土气不燥却温暖；土气生金，如矿出冶，金气不钝却不锐；金气生水，如露凝霜，水气不寒却清润；水气生木，如甘霖润苗，木气不弱却柔韧。
五气流转时，在经脉中形成了一道五色的气流，青、红、黄、白、黑交替变幻，像是一条首尾相接的彩带，在四肢百骸间缓缓游走。所过之处，那些惊蛰时打通的细微经脉，此刻都像是被温水浸泡过一般，变得更加柔韧宽广。
日头渐渐升到正中，阳光穿过院中的桃树，在地上投下斑驳的光影。光影随着气流的流转轻轻晃动，竟与体内的五行循环产生了奇妙的共振。我忽然感觉到，整个身体都变成了一个小小的天地，五行之气在其中流转，就像天地间的四季更迭，春生夏长，秋收冬藏，生生不息。
院外传来一阵脚步声，是山下的药农背着竹篓经过。竹篓里的草药碰撞声“沙沙”作响，竟与我体内气流的节奏相合。我能分辨出竹篓里有当归的辛香，黄芪的甘醇，还有一味薄荷的清凉——这些气味顺着风飘进来，与五行之气相遇时，当归的辛温融入火气，黄芪的甘平汇入土气，薄荷的清凉渗入水气，竟让循环的气劲更加饱满。
原来，调和五行不仅是体内的事，更是与周遭万物的呼应。
四、万象更新悟平衡
当五行循环流畅到无需刻意引导，便能自行周流时，我缓缓收功起身。双脚落地时，青石板上的草木灰被气流吹动，形成一个小小的漩涡，随后慢慢散开，重新归于平整——像是从未被扰动过。
伸展双臂，骨节没有发出惊蛰时的脆响，取而代之的是一种绵密的“嗡嗡”声，像是无数细微的气流在骨缝间流转。低头看向掌心，那淡淡的五色光晕比上次更加柔和，不再是各自分明的色彩，而是相互交融，化作一道淡淡的白光，不刺眼，却温润。
《五行修炼法》中说，五行调和的极致，是“五色归白，万法归一”。看来，今日的修炼已触及这层境界。
走到院中的桃树前，伸手抚过枝头的新瓣。花瓣上的露珠顺着指尖滑落，滴在地上的草木灰上，竟没有立刻渗入，而是在灰面上滚了滚，像是被一层无形的气膜托着。我能感觉到，这露珠里也带着淡淡的五行之气——晨露属水，沾着桃花的木气，被阳光晒过又带火气，落在土上融着土气，空气中的尘埃又带着金气，竟是天地自然调和的缩影。
“原来平衡无处不在。”我喃喃自语。天地间的昼夜交替是平衡，四季轮回是平衡，草木的荣枯是平衡，连这颗露珠里，都藏着五行相生的平衡之道。修炼所求的，不过是找到自身与这天地平衡相契的节点。
转身看向五尊石像，它们身上的光芒已彻底收敛，却比往日更显温润。青龙的翠玉里似有水流淌，朱雀的朱砂中似有暖光藏，白虎的玄铁上似有清风吹，玄武的墨石间似有云雾绕，麒麟的黄玉内似有大地沉。它们不再是单纯的五行象征，而是化作了天地平衡的具象。
古卷上说，五行调和之后，需“借春分平衡之力，引天地正气入体，温养经脉，为下一步‘炼气化神’打下根基”。“炼气化神”，那是比通脉、调和更高深的境界，据说能让意念脱离肉身束缚，触及天地间的本源法则。
心中的期待如春水般漫溢开来，却不再是惊蛰时的急切，而是带着春分特有的平和。就像这桃树，不会因为开了花就急于结果，而是会耐心地吸收阳光雨露，等着时机成熟。
从怀中取出古卷，翻到“炼气化神”的篇章。这一页的字迹比前两章更加模糊，像是被水浸过，许多字都辨认不清，只能看到“神者，气之灵也……需于清明时节，采百花之精，聚五行之气，凝于泥丸，方可得神……”
清明时节，还有半月。百花之精，该是指清明前后盛开的百花灵气；泥丸，便是头顶的百会穴，是元神所居之处。看来，接下来的半月，需要去山中采集各色花卉，为清明的修炼做准备了。
将古卷收好时，指尖不小心碰到了上次从观星台带下来的一块青石。青石上还留着太极图的纹路，此刻被掌心的白光一照，纹路竟泛起了淡淡的光泽。我忽然想试试，用调和后的五行之气，能否在石上留下印记。
心念微动，掌心的白光凝聚，轻轻按在青石上。没有刻意用力，却能感觉到一股柔和而坚韧的气劲渗入石中。片刻后收回手，青石上竟出现了一个浅浅的太极印记，边缘光滑，像是被水流冲刷了千年一般，没有丝毫生硬。
“气至柔，方能入至坚。”我望着石上的印记，忽然明白了些什么。惊蛰时的通脉，是用刚猛之力破障；春分的调和，是用柔和之力融滞；而真正的强大，或许不是一味的刚猛，也不是单纯的柔和，而是刚柔相济，如天地平衡般，该刚时如惊雷破地，该柔时如春风拂柳。
山脚下传来了晚归农人的歌声，粗粝的嗓音里带着满足的笑意，混着牛铃的叮当声，在山谷间回荡。这歌声里也藏着平衡——农人日出而作，日落而息，顺应天时，便是与天地平衡相融的生活。
我走出小院，锁上竹门时，门轴的“呀”声比清晨时柔和了许多，像是也被这春分的平衡之气浸润过。夕阳西下，将我的影子拉得很长，与观星台的影子交叠在一起，像是与天地连成了一片。
五行已调，接下来便是静待清明。半月后的百花丛中，又会有怎样的奇遇？“炼气化神”的门槛，能否顺利跨过？我不知道，但我知道，只要顺着这天地平衡的轨迹走下去，每一步都会有新的风景。
就像这春分过后，必有清明，万物在平衡中生长，终会迎来属于自己的繁盛。我的修炼之路，亦如是。
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