那颗关于“苟”字的小石子，似乎真的在少年们的心湖里漾起了些许波纹。
第二天下午，相似的时辰，阳光依旧吝啬地洒下几缕。刘远洋依旧坐在院墙边的小凳上，像一尊逐渐风化的石像，与破败的院落几乎融为一体。他在等待，带着一丝不易察觉的期待。
脚步声响起，不是成群结队，只有一个，显得有些迟疑和沉重。
刘远洋抬眼望去，是那个黑壮少年，王石头。他一个人磨磨蹭蹭地走过来，手里捏着那本卷边的《三字经》，脸上带着一种与他的体格极不相称的纠结和烦恼。他在矮墙外停下脚步，欲言又止，粗黑的手指无意识地抠着书页的边缘。
刘远洋心里微微一动，面上却不露声色，只是温和地看着他，没有说话。他知道，这时候任何主动的询问都可能吓退这个心思简单的少年。
沉默了片刻，王石头终于憋不住了，他抬起头，黝黑的脸上带着几分不服气，又混杂着真实的困惑，瓮声瓮气地开口：“远洋哥。”
“嗯？”刘远洋应了一声，声音平和。
“昨天……昨天你说的那个‘苟’字，”王石头像是下定了决心，语速很快，“我回去问周夫子了。”
哦？刘远洋眉梢微不可察地一挑。这倒是他没想到的，这少年竟如此直接。
“夫子怎么说？”他顺着话头问，语气里带着恰到好处的好奇。
王石头撇了撇嘴，显得有些沮丧，又有点不服：“夫子说……说‘苟’就是‘如果’、‘假使’的意思，还说让我不必钻牛角尖，先把经文背熟、理解大意要紧。”他顿了顿，声音低了下去，带着点委屈，“可……可我还是没太明白。为啥非得用这个‘苟’字？听起来怪别扭的。狗不叫？性乃迁？这都什么跟什么啊！”
他显然被这个字折磨得不轻，周夫子标准却略显僵硬的解释，并没有完全打消他心中的疑团。对于一个习惯了直来直去思维的农家少年来说，这种文绉绉的虚词确实有些难以理解和接受。
刘远洋看着王石头那苦恼的样子，心里反而松了口气。周夫子的反应在他的预料之中，传统的蒙学教育重在背诵和灌输，对于底层逻辑和趣味性往往重视不够。王石头的困惑，恰恰说明他抛出的那个问题，击中了这些蒙童学习中的痛点。
他没有立刻回答，而是沉吟了片刻，仿佛在努力回忆。然后，他抬起头，看着王石头，用一种不太确定的、商量的口吻说道：“周夫子学问大，说的自然是对的。不过……我小时候好像听人用大白话打过个比方，也不知道对不对，你就当听个趣儿？”
王石头眼睛一亮，连忙点头：“远洋哥你说！”
“你看啊，”刘远洋放缓语速，尽量用最直白的话语，“咱们种地，是不是得看天时？比如说，‘要是’明天不下雨，咱就去锄草。这‘要是’，是不是就跟‘苟’的意思差不多？就是一种假设，一种可能。”
王石头眨巴着眼睛，努力理解着。
刘远洋继续引导：“那‘苟不教’，你就可以这么想——‘要是’（或者‘如果’）不好好教导一个人，‘性乃迁’——他本来挺好的性子，可能就长歪了，跑偏了。这么想，是不是就好懂一点了？”
他没有否定周夫子的解释，只是提供了一种更贴近生活、更易于理解的“翻译”方式。
王石头皱着眉头，嘴里无声地念叨了几句“要是……就……”，半晌，那紧锁的眉头忽然舒展开来，黝黑的脸上露出一种豁然开朗的表情：“哦！！我懂了！就是这么个理儿！‘要是’不教，性子就变了！远洋哥，你这么一说，我就明白了！比夫子讲的……呃……”他意识到失言，赶紧刹住话头，不好意思地挠了挠头。
刘远洋笑了笑，表示并不在意：“能明白就好。读书识字，有时候就是得转个弯，跟自己知道的事儿联系起来，就好懂了。”
王石头用力地点点头，看着刘远洋的眼神里，少了几分之前的疏远，多了几分信服和亲近。他捏紧了手里的书，似乎还想问点什么，但又有些不好意思。
刘远洋适时地表现出一点疲惫，轻轻按了按额角的布条：“我这伤还没好利索，说得多了有点头晕……”
王石头立刻道：“那远洋哥你好好歇着！我……我先回去了！”说完，他像是解决了一个天大的难题，浑身轻松，迈着比来时轻快不少的步子走了。
看着王石头消失在路口，刘远洋缓缓靠回墙边，闭上眼睛，嘴角勾起一丝极淡的弧度。
第一步反馈，是积极的。
他并没有传授什么高深的知识，只是充当了一个“翻译者”和“引导者”的角色，用更接地气的方式，化解了蒙童学习中最基础的困惑。
这种方式，不显山不露水，不容易引起周夫子或者族里长辈的反感，却能在这些少年心里种下一颗种子——跟着远洋哥，好像能把那些拗口的字句弄明白。
信任，就是这样一点点建立起来的。
而信任，在这个宗族社会里，有时候，或许能比知识本身，带来更多的东西。
他需要更多这样的“王石头”。
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