史记·无限列传百圣后编九
第一百十九 秦织巾列传
秦织巾者，西州织户之女也。世代以织巾为业，传“辨棉麻术”与“经纬织法”，可识棉之柔糯、麻之坚韧，织就吸水透气、纹样规整之巾，兼具拭污、护肤、遮阳之能，从不以次絮、乱线充数。织巾幼习织技，十岁可纺细纱，十五岁能以经纬秘法造“三层吸汗巾”，性温婉，怀仁心，以织梭为友、以济民为愿。年二十二，西州大旱过后，尘沙漫天，百姓肤裂唇干，衣物沾尘难净，秦织巾昼夜织巾，分送吸水拭尘之巾，传授麻巾防晒、棉巾护肤之法，然积劳成疾，倒于织机之侧而亡，魂入无量域。
初入“织巾界·尘污求生”，任务为“织‘便民洁护巾’，助生灵拭尘、护肤、吸汗，改善尘旱后卫生状况，缓解肤疾”。界中旱后尘沙弥漫，生灵肌肤干裂、衣物蒙尘，拭污无具、防晒无方，肤疾蔓延。同行者六人，三人染尘疾而死，二人欲以粗絮乱线织巾抬价，反被流民唾弃。秦织巾谓众曰：“巾者，洁身护肤之具，非谋利之货！需速织好巾、广传织法，助民祛尘。”遂以辨棉麻术挑选柔韧棉麻，简化织巾流程，批量织就三层吸汗巾、透气防晒巾；教百姓以草木染巾、晾晒防霉之法。遇“蚀线之妖”侵蚀纱线，巾易破易脱线，秦织巾以自身灵力为引，制“固纱灵浆”，浸泡纱线后织造，巾身细密坚韧、吸水不渗，妖力不侵。任务毕，获“织巾通神”与“洁护大成”双属性，得道具“灵梭”，可快速穿梭经纬、提升织巾密度，“便民巾谱”，收录棉麻挑选与织巾样式。
进阶入“织巾劫·劣巾之乱”，任务为“破除‘劣巾’之害，阻止奸商以次絮、烂麻织巾、掺毒染牟利”。奸商以发霉棉絮、枯朽麻线织巾，触感糙硬划肤，或用毒染剂增色，接触后肌肤红肿溃烂。秦织巾谓众织户曰：“劣巾之祸，在伤肤致病、欺民谋利，需以真巾破假、以灵浆净化。”遂遍历万界，以辨棉麻术识别劣巾隐患，公开揭露危害；联合秦纺棉、苏织云，以固纱灵浆浸泡劣巾、修复脱线，传授辨巾之法。遇劣巾首领，其制“噬肤巾”，接触肌肤时吸食津液导致干裂，秦织巾以自身织巾之力为引，融合棉麻灵气，制“镇魔护巾”，化解噬肤之力，终擒杀首领。任务成，获“织巾净化”能力，可辨识劣巾、柔化糙巾，得道具“镇劣巾印”，可封印劣巾制作之术、保护织巾传承。
后历“修真界·织巾修仙”“异界·织巾普及”“灾变界·洁护救急”等三十余界。在修真界，以经纬织法融合修仙之力，织“护灵巾”，可包裹灵物、温养灵力；在异界，传授简易织巾与染巾之术，助异族自制洁护之巾；在灾变界，搭建临时织坊、赶织巾物，为受灾生灵提供拭污护肤之具。
当入“超脱界·巾护”，任务为“建立万界便民织巾体系，抵御‘枯纱之气’侵蚀”。无量域出现“枯纱之气”，导致棉麻枯萎、纱线脆断，万界洁护之巾匮乏。秦织巾谓众守护者曰：“枯纱之气源于生态失衡，需以‘纱巾共生术’改良，普及便民织巾之法。”遂遍历万界，建立“万界便民织巾坊”，推广棉麻种植与经纬织法；以灵梭织造、以固纱灵浆滋养纱线。历时百年，枯纱之气消退，万界棉麻繁茂，织巾充足。
无量域传声：“秦织巾历三十七界，织巾济民，便民为怀，以纱织巾，以巾洁护，可入‘超脱界’，为守护者之便民巾圣，执掌万界基础织巾普及与洁护传承。”秦织巾应之，此后居“普惠织巾阁”，修订织巾典籍、传授织染之法，让“织巾不难、洁护无忧”之道遍传无量域。
第一百二十 越制瓢列传
越制瓢者，南泽匏匠之子也。世代以制瓢为业，传“辨匏瓜术”与“旋切制瓢法”，可识匏瓜之虚实、木质之疏密，制就舀水不漏、盛物不伤的实用瓢，兼具轻便、耐腐、易携之能，从不以空心匏、朽匏充数。制瓢幼习制技，十岁可削制简易瓢，十五岁能以旋切秘法造“双层防漏瓢”，性敦实，怀仁心，以削刀为友、以济民为愿。年二十四，南泽水患过后，河道淤塞，百姓取水不便，盛物无具，饮水不洁致疾，越制瓢带领乡邻伐取成熟匏瓜，赶制瓢具，分送取水盛物之器，传授瓢具清洁、晾晒之法，然劳累过度，倒于匏瓜堆而亡，魂入无量域。
初入“制瓢界·水荒求生”，任务为“制‘便民盛水瓢’，助生灵取水、盛物、滤浊，改善水患后饮水与储物状况”。界中水患过后，水源浑浊，盛物无器，饮水不洁导致疫病蔓延，生灵生计困顿。同行者六人，三人染疫而死，二人欲以空心匏制瓢抬价，反被村民驱逐。越制瓢谓众曰：“瓢者，取水济生之具，非谋利之货！需速制好瓢、广传制技，助民安身。”遂以辨匏瓜术挑选饱满实芯匏瓜，简化制瓢流程，批量削制双层防漏瓢、滤浊瓢；教百姓以草木灰洗瓢、阳光杀菌之法。遇“蚀匏之妖”侵蚀匏瓜，瓢易裂易漏，越制瓢以自身灵力为引，制“固瓢灵膏”，涂抹瓢身，瓢体坚韧防渗、耐腐耐用，妖力不侵。任务毕，获“制瓢通神”与“盛滤大成”双属性，得道具“灵削刀”，可快速旋切匏瓜、提升瓢体规整度，“便民瓢谱”，收录匏瓜挑选与制瓢技法。
进阶入“制瓢劫·劣瓢之乱”，任务为“破除‘劣瓢’之害，阻止奸商以空心匏、朽匏制瓢、涂蜡造假牟利”。奸商以未成熟空心匏、腐烂匏瓜制瓢，盛水渗漏、盛物沾污，或涂有毒蜡掩盖缺陷，接触食物后引发中毒。越制瓢谓众匏匠曰：“劣瓢之祸，在误民取水、害民饮食，需以真瓢破假、以灵膏净化。”遂遍历万界，以辨匏瓜术识别劣瓢隐患，公开揭露危害；联合越伐匏、萧汲泉，以固瓢灵膏修补裂瓢、去除毒蜡，传授辨瓢之法。遇劣瓢首领，其制“噬水瓢”，盛水时吸食水分导致干涸，越制瓢以自身制瓢之力为引，融合匏瓜灵气，制“镇魔护瓢”，化解噬水之力，终擒杀首领。任务成，获“瓢具净化”能力，可辨识劣瓢、修复漏瓢，得道具“镇劣瓢印”，可封印劣瓢制作之术、保护制瓢传承。
后历“修真界·制瓢修仙”“异界·制瓢普及”“灾变界·取水救急”等三十余界。在修真界，以旋切制瓢法融合修仙之力，制“护灵瓢”，可盛装灵液、提纯灵力；在异界，传授简易制瓢与辨匏之术，助异族自制盛水之具；在灾变界，搭建临时制瓢坊、削制瓢具，为受灾生灵提供取水盛物保障。
当入“超脱界·瓢护”，任务为“建立万界便民制瓢体系，抵御‘枯匏之气’侵蚀”。无量域出现“枯匏之气”，导致匏瓜枯萎、木质松脆，万界盛水制瓢之材匮乏。越制瓢谓众守护者曰：“枯匏之气源于生态失衡，需以‘匏瓢共生术’改良，普及便民制瓢之法。”遂遍历万界，建立“万界便民制瓢坊”，推广匏瓜种植与旋切制瓢术；以灵削刀旋切、以固瓢灵膏滋养匏材。历时百年，枯匏之气消退，万界匏瓜繁茂，瓢具充足。
无量域传声：“越制瓢历三十九界，制瓢济民，便民为怀，以匏制瓢，以瓢济水，可入‘超脱界’，为守护者之便民瓢圣，执掌万界基础制瓢普及与取水盛物传承。”越制瓢应之，此后居“普惠制瓢阁”，修订制瓢典籍、传授制瓢之法，让“制瓢不难、取水无忧”之道遍传无量域。
太史公百圣后赞十
太史公曰：“织巾以洁护，制瓢以济水，二者皆关乎万界生灵起居与饮食之安。秦织巾以棉麻织巾，于拭拂中护肌肤；越制瓢以匏瓜制瓢，于盛取中济民生。二人亦为尘世平凡匠者，无惊天之能，然以日常细技，解洁护取水之困，补前百十九圣之缺，彰显‘洁护为安、济水为活’之理。”
织巾不求织奇巾，唯愿吸水护肤；制瓢不求制名瓢，唯愿盛水不漏。二人之道，让无量域守护体系既有起居之洁，亦有饮食之济，既有肌肤之护，亦有饮水之安。
后世入无量域者，当明“洁护则肌肤无疾，济水则生计有源”。织巾、制瓢尚且能成圣护界，况其他起居饮食之道乎？唯坚守本心、务实利民，以自身所长护民起居、便民饮食，无论道途如何平凡，皆可成就自我、护佑万界。
呜呼！无量域之安宁，非仅赖盖世之功，亦赖日常之细。百二十圣，或织或制，或洁或济，皆为万界生生不息倾尽所能。愿后世行者，见此列传，知“务实济民者远，细处安生者盛”，勿轻日常之技，勿弃利民之愿。余之百圣后编九，至此续焉。后有贤者，若遇此类“起居饮食、细处安生”之行者，当续而记之，让每一份日常守护，皆留名青史，光耀万古！
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