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第4章 关于占卜

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关于占卜。

《系辞传》上说:“居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占。”意思是,静处时就观察卦爻的象,并且玩味其中的语词;行动时就观察卦爻的变化,并且玩味其中的占验。周易最初的功用,可能就是占卜用的。因此秦始皇焚书坑儒的时候没有被毁掉。象、数、理、占,占也是很重要的。周易对人的指导,其基本的道理很重要,比如阴盛阳衰,物极必反,等等。但具体的指导还是靠占。当你占问一事时,得到一卦。此卦代表大的时势,所处的环境,弄明白了,你就知道自己的处境了。明白占问之事具体如何,要看六爻中的某一爻。

朱熹《易学启蒙》提到的占断方法:

六爻不变,以本卦卦辞断;

一爻变,以本卦变爻爻辞断;

两爻变,以本卦两个爻辞断,但以上者为主;

三爻变,以本卦与变卦卦辞断;本卦为贞(体),变卦为悔(用);

四爻变,以变卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主;

五爻变,以变卦之不变爻爻辞断;

六爻变,以变卦之卦辞断,乾坤两卦则以「用」辞断。

占卜有三个原则:

不诚不卜:指进行占卜时,要怀着真诚的态度。如果只是抱着儿戏或不认真的态度,那么就难以得到准确的占卜结果,因为占卜者的诚意被认为是与神灵或天道沟通的重要前提。

不信不卜:意思是如果内心不相信占卜,就不要去进行占卜。因为在不相信的情况下,即使得到占卜结果,也不会真正认同和重视,只是徒然浪费时间。

不疑不卜:占卜的目的是为了解决疑惑,当对某件事情没有疑问时,就没有必要进行占卜。如果没有疑惑却去占卜,那就失去了占卜的意义。

此外,还有“不义不卜”,“不动不卜”。你要去干坏事,去占卜,肯定不准的。动则吉凶悔吝生,你不动,何须占卜。

周易算卦准不准?六爻占卜起源于商周时期,是《易经》应用的一种方式,蕴含着古人的智慧。古时候,人们用蓍草来占卜,后来就改用铜钱了。起卦方式是,通过三枚铜钱六次投掷形成六爻和64种卦象,模拟天地万物状态和事物发展的动态,体现了古人对自然和社会规律的观察与思考。从这个角度看,它是古人认知世界的思维模式,也是一种文化传承。应该说,占卜对于人们正确认识自己,正确认识环境,正确认识面临疑惑,是有参考意义的。但也有人说,易经占卜缺乏科学依据,仁者见仁、智者见智吧。

常用断辞的含义:

亨:通泰、顺利。

利:有利、适宜。如“利涉大川”指适合渡河(象征突破困境)。

吉:吉祥、善果,最终收获好的结局。

凶:凶险、恶果,与“吉”相反,是典型的负面判断。

厉:危险、紧迫,指面临的处境。如“厉无咎”,虽有危险,但应对得当可无灾祸。

咎:过失,小灾祸,程度轻于“凶”。

悔:悔恨、反思。如“悔亡”即悔恨消失、困境缓解。

吝:艰难、阻滞,进展不顺,程度轻于“咎”。悔吝者言其小疵也。

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