损卦六五爻辞：“或益之十朋之龟，弗克违，元吉。”意思是：六五当损之时，柔顺虚中，以应九二，虚己而下人，顺从在下之贤，故能得到众人的助益，想拒绝都拒绝不了，这是上天的福佑。
六五爻辞给人们的启示是：
一、虚中才能容人
六五以阴居尊位，处于损卦之时，能以柔顺虚中的姿态，巧妙地应对着周遭的一切。它对应着九二，虚己而下人，不固执于“高位威严”的虚荣，而是主动放低姿态，进行自我谦损。这种谦损并非是软弱无能的表现，而是一种高瞻远瞩的智慧。
这是一个领导者的胸怀问题，领导者胸怀宽阔，才能容人。但毕竟胸怀是有限的，明智的领导者，会把心中怀有的那些私情杂念排斥出去，会把被一些小人占据的位置腾出来，以容纳贤才，成就功业。
就像战国时期的孟尝君，虽身为齐国贵族，却从不因身份傲慢，反而广纳天下宾客，即便对鸡鸣狗盗之徒也平等相待、诚心接纳。正是这份不囿于“高位偏见”的虚怀，让他在被困秦国时，依靠门客的奇计顺利脱身，也为齐国聚拢了大量可用之才。
二、以谦逊的态度对待贤才
六五爻辞还启示我们，要以顺待贤，主动谦逊地对待身边的贤能之人。在团队中，领导者若能放下身段，倾听下属的意见，尊重他们的才华和能力，那么贤能之人就会愿意主动付出，为团队的发展贡献自己的力量。
比如北宋名相寇准，面对比自己年轻的下属王旦，始终以谦逊姿态相待。王旦曾多次在朝堂上为寇准辩解、举荐，而寇准得知后，不仅主动登门致谢，还常向王旦请教政务难题，从不因自己位高而摆架子。这份对贤才的尊重，让两人携手辅佐朝政，成为北宋官场的一段佳话。
三、要懂得自损
一个领导者，懂不懂得自损，是一种态度，更是一种觉悟。你处在那个位置上，你的威望不是靠摆架子摆出来的，不是靠高高在上隔离出来的，也不是靠吹胡子瞪眼吓出来的。领导者的威望，本质上是“能力、品格、行为”长期积累的结果：用能力证明“值得跟随”，用品格证明“值得信赖”，用行动证明“值得尊重”。它不是靠权力强制获得，而是下属基于认可和信服的主动追随，是“不令而行”的影响力。你损的只是高高在上的优越感，你弃的是老爷的架子、官僚的作风，你得到的是人心，是下属的尊重和爱戴。
一个领导者，最担心“损”的可能是权力。但任用下面的贤才，本就是让他弥补自己的缺陷——自己在某领域不擅长，才将事务交予专业之人，必然要给予其必要的权力。就像格力集团创始人董明珠，在企业发展中，从不垄断决策权，反而主动将技术研发、市场运营等核心板块的权力交给专业团队，自己则聚焦战略方向。这种“自损权力”的选择，让格力在技术创新和市场竞争中始终保持优势，实现了企业的持续增长。
综上，损卦六五爻辞的核心，是告诫领导者要以“虚中”为姿态、以“谦逊”待贤才、以“自损”换人心。唯有放下自身的虚荣与执念，主动接纳和信任贤能，才能汇聚众人之力，实现个人与团队的共同增益，这正是领导者成事的“大吉之道”。
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