师卦九二爻的爻辞说：“在师中吉，无咎，王三锡命。”这句话说的是统帅领兵在外，能够持守中道，所以吉祥无过，得到君王的重用和赏赐。这其中蕴含的道理，对我们今天为人处世很有启发。
一、爻辞的基本含义
九二爻是师卦中唯一的阳爻。它处在下卦中间的位置，这叫“得中”。它与上卦的六五爻相应，六五是君主。这象征统帅得到君主的信任和授权。
“在师中吉”，说的是统帅在军中，因为持守中道而获得吉祥。中道就是不偏不倚，恰到好处。既不过分强硬，也不过分软弱。
“无咎”，是没有过错。领兵打仗是危险的事，能做到没有过错很不容易。
“王三锡命”，君王多次赐予命令和赏赐。“三”是虚数，表示多次。这说明统帅做得很好，得到君主的充分肯定。
二、威和并至，是一个优秀将帅的品质
九二爻揭示了一个优秀统帅应该具备的品质。
首先要有权威。军令如山，统帅必须有威信。但只有威严不够，还要有亲和力。这就是“威和并至”。
战国时吴起为将，与士兵同甘共苦。士兵生了毒疮，他亲自用嘴吸出脓水。这样的统帅，士兵愿意为他效死。这就是威和并至的典范。
但威严和亲和要适度。太威严，士兵害怕；太亲和，军纪松弛。关键要把握中道。
其次要专断。将在外，君命有所不受。这不是不忠，而是根据实际情况做出正确决策。
汉武帝时，大将卫青远征匈奴。他根据战场形势改变作战计划，大获全胜。如果事事请示，就会贻误战机。
但专断不是专横。要在君主授权的范围内行事，不能拥兵自重。这就是“得中道”。
三、人臣之道：在其位尽其职
九二爻的道理可以延伸到为人臣子的本分。
周公辅佐成王，平定叛乱，制礼作乐。他的功劳很大。后人议论他是否用了天子的礼乐。其实，周公只是尽了一个臣子该尽的责任。这就是“职当为”。
做臣子的，在什么位置就做什么事。尽自己的本分，不要逾越。
如果臣子忘记自己的本分，就会招来灾祸。汉朝的韩信，战功赫赫，但居功自傲，最终被杀。这就是逾越了臣子的本分。
四、现代启示：做好分内事
在工作中，我们要尽职尽责。是什么岗位，就做好这个岗位的事。不要好高骛远，也不要敷衍了事。
现在有些年轻人，总想着做大事，看不起平凡岗位。这是不对的。任何岗位都能做出成绩。关键是要把分内事做好。
在生活中，我们也要守本分。作为父母，要尽到教育子女的责任。作为子女，要孝敬父母。作为夫妻，要互相忠诚。每个人都在自己的角色上尽力，家庭就会和睦。
五、持中的智慧
九二爻强调“得中道”，这是很重要的智慧。中道不是折中，不是和稀泥。而是恰到好处，不偏不倚。
比如教育孩子，不能太严，也不能太松。太严会压抑个性，太松会放纵任性。要严慈相济。
管理团队也是这样。太严格，员工有压力；太宽松，纪律涣散。要松紧适度。
把握中道需要智慧。要在实践中慢慢体会。
六、信任的价值
九二爻得到六五爻的信任，这很重要。
任何关系都需要信任。君臣之间，父子之间，同事之间，都是如此。
得到信任，才能施展才华。但信任不是凭空来的，要用行动赢得。
一个员工，要努力工作，做出成绩，才能得到领导信任。一个朋友，要真诚待人，守信用，才能得到朋友信任。
同时，我们也要学会信任别人。疑人不用，用人不疑。
但信任不是无原则的。要在了解的基础上给予信任。
七、专断与服从
九二爻有专断的权力，但这是在授权范围内的。
这就涉及到专断与服从的关系。
该专断时要专断，该服从时要服从。关键是要明白自己的权限。在权限范围内，可以自主决定。超出权限，就要请示。现在有些人，该做主时不敢做主，该请示时自作主张。这都是不对的。
八、赏罚的意义
“王三锡命”说明，做得好应该得到认可和奖赏。
赏罚是重要的管理手段。该赏不赏，会挫伤积极性。该罚不罚，会助长不良风气。
但赏罚要公平。赏所当赏，罚所当罚。而且要及时。及时的赏罚效果最好。
师卦九二爻告诉我们一个朴素的道理：在其位，尽其职，守其分。
无论做什么，都要持守中道，尽职尽责。不要好高骛远，也不要玩忽职守。
做将领的，要威和并至，保家卫国。做臣子的，要尽心辅佐，不越本分。做子女的，要孝顺父母，做好本分。做员工的，要努力工作，尽职尽责。
这就是人生的根本。守住这个根本，就能吉祥无过，得到认可。
这个道理很朴素，但做到不容易。需要我们时时反省，处处用心。
人生在世，不求惊天动地，但求问心无愧。做好该做的事，尽好该尽的责，这就是成功的人生。
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