(历史现场)
光绪三十四年十月二十二日，慈禧太后的死亡，并未给摇摇欲坠的清帝国带来片刻喘息，反而如同撤去了最后一块承重积木。
她的梓宫在紫禁城停灵祭奠长达近一年之久！直到宣统元年（1909年）十月初四日，那支极尽奢华的送葬队伍才从北京启程，前往河北遵化的普陀峪定东陵。
这场出殡，堪称帝国最后的奢华炫示：
· 皇杠128人： 抬棺杠夫多达128人，步伐整齐地移动，抬着那具巨大而沉重的金丝楠木棺椁。
· 绵延的仪仗： 引魂幡、万民伞、各色銮驾、纸扎的宫殿车马……队伍望不到头。
· 倾巢出动： 隆裕皇太后、三岁的宣统帝溥仪、摄政王载沣及所有王公百官全部出动。据估算，这场丧礼耗费白银高达一百五十万两以上！在国库早已被掏空的宣统初年，这笔巨款如同从奄奄一息的病人身上抽走了最后一管血。
十月初十日，队伍抵达普陀峪定东陵。这座陵墓规制豪华，远超旁边的慈安陵，无声诉说着她生前的权势。
在繁复到极致的礼仪和哀乐声中，那具承载着无尽财富、权力欲望和历史争议的巨大棺椁，被送入地宫最核心的“金券”。
然后，是最后的时刻。工匠和士兵们合力推动那两扇厚重无比的汉白玉石门。石门发出“嘎吱……嘎吱……”的沉闷声响，重重砸在每个人心上。
最终，伴随着“轰隆”一声沉重无比的巨响，两扇石门严丝合缝地关闭了！
那沉重的、最终的关门声，如同一个巨大的休止符，狠狠地砸在了历史的乐章上！ 一个时代，被彻底封存于黑暗之中。
就在这象征终结的巨响余音仍在山谷间回荡之际，跪在地上的小皇帝溥仪被彻底吓坏，爆发出响亮而惊恐的哭声。这孩童本能的恐惧哭声，与那时代终结的巨响，奇异地交织在一起。而几乎同时，一名军官快马赶到刚起身的摄政王载沣身边，急禀：“王爷！刚接电报……安庆新军叛乱未平……广东惠州乱党又起事！朝廷催问应对之策……” 载沣脸色瞬间变得比孝服还苍白！他抱着哭闹的儿子，猛地回头，望向那扇刚刚隔绝了一个时代的冰冷石门，又望向南方硝烟初起的天空，眼中充满了前所未有的茫然、恐惧和深不见底的无力感！太后走了，把她耗尽一生心力维持、却也折腾得千疮百孔的“江山”，彻底丢给了他这个惊慌失措的年轻父亲和一个三岁幼童！这沉重的担子，他们如何扛得起？帝国的丧钟，究竟是为谁而鸣？那地宫深处的无边黑暗，仿佛正是大清帝国未来的命运写照。
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(客观评价)
慈禧的葬礼及其入葬定东陵，是其一生权势的终极展现，也是封建王朝奢华靡费的最后一次大规模演示。
1. 葬礼：极致奢靡与末世讽刺
· 在王朝末年民生凋敝、革命暗流汹涌之际，耗资巨万举办如此葬礼，是对其“量中华之物力”口号最直观的讽刺，暴露了统治阶层极端的脱离人民。
· 它试图将生前的政治权威转化为永恒的历史符号，但无法掩盖帝国的虚弱，反而加速了民心的崩溃。
2. 身后是非：复杂的历史争议 对慈禧的历史评价，始终充满巨大争议：
· 权术大师 vs. 治国庸才： 其政治手腕高超，能驾驭群臣、掌控朝局近半个世纪；但其治国方略核心是“保权位”而非“图富强”，思想保守，拒绝根本性变革，决策屡屡失误（甲午、戊戌、庚子），签订一系列卖国条约，将国家推入深渊。
· 王朝的续命者 vs. 掘墓人： 她通过权谋暂时维系了清廷存续；但其固守专制、耗尽国力的统治方式，严重透支了王朝的合法性与生命力，实为帝国覆灭埋下最深祸根。
· 时代局限的缩影： 她是封建专制制度孕育的产物，其思想无法超越时代局限，面对现代文明潮流时显得愚昧反动。
3. 历史的定位：旧时代的绝响 无论功过如何争论，共识在于：
· 晚清实际最高统治者： 是对近代中国历史进程影响最深远的女性之一。
· 民族灾难的重要责任人： 对其统治时期主权沦丧、民族危机深重负有主要责任。
· 封建专制的象征与终结者： 她的一生贯穿了清王朝由假繁荣滑向覆灭的全过程，其死亡似为帝制时代奏响了最后的挽歌。
最终结语： 定东陵石门的关闭声，化为历史的叹息。慈禧叶赫那拉氏，这个将权术玩弄到极致、将个人置于国家之上的女人，连同她的珍宝与争议，一同被深埋。她的一生，是晚清中国沉沦的缩影；她的陵墓，是封建专制腐朽与民族苦难的纪念碑。
历史对她的评判，早已升华为对旧制度必然灭亡的深刻反思。她的名字，永远与那个在革命浪潮中倒塌的晚清帝国紧密捆绑。
而当溥仪的哭声与石门的巨响一同回荡时，它宣告的不仅是一个女人的逝去，更是一个时代的彻底终结。中国历史，就在这荒诞与沉重并存的场景中，不可逆转地翻开了充满变革的二十世纪新篇章。
（全书完）
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